مساء الخير جميعاً
مساء الخير جميعاً
صباحكم ورد
التنظيف اليوم دور من؟
مرا الورشة مغبره...
الله يغلقها بوجه ابليس النحيس
كلما اغيب فترة وارجع الاقيكم غيرتم الفصل
انتم هاربين من المخابرات مثلا؟
لا بأس قبل ان اتبادل الصمة مع نفسي بخصوص عدد صفحات هذه النسخة
أصبحكم بالصلاة على النبي ... فتح كريم من رب العالمين يغشى يومكم
ألا يوجد سمايل بالجوار ينتحر ولا يموت؟؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاصيل
صباحكم ورد
التنظيف اليوم دور من؟
مرا الورشة مغبره...
رح تنتقلوا ايضا عن قريب ... لتونا وصلنا
ألا يوجد سمايل بالجوار ينتحر ولا يموت؟؟
رح تنتقلوا ايضا عن قريب ... لتونا وصلنا
مرحبا ليديا
نورتي...افتقدنا حضورك الجميل
السلام عليكم .. أباشر بالرد على قراءاتكم ... محبتي
ملاحظة هامة : بوصفي كاتب النص لا يمكنني التعليق على القراءة و نقد القراءة النقدية إلا في حدود ملاحظة أن كاتب النص لا يمكنه قراءته .... الأمر الآخر أنه يمكن توجيه بعض الملاحظات عن الإجراء النقدي في القراءة لا أكثر ... امممممم نسيت أمراً آخر .. يااااللذاكرة الهرمة ...
في روح الكاتب .. كأنك كنت ترى كل سطر قبل أن يكتمل النص ........ قراءة حاولت النهوض عبر المؤشر الثيمي في النص ... لكنها ما أكملت شوط كل ثيمة من ثيماته ... ربما هي المراهنة على أن القارئ ( كاتب النص ) سيفهم دون حاجة للاسترسال .... نيو لو أشرت لك بأمر هل تفعله ؟ لن يكون الوقت الذي تبذله في الاتجاه النقدي دون جدوى ... لديك رؤية ناقد و روح قارئ عظيمة .... سأكون منتظراً لقراءات نقدية مبهرة و اشتغال في النقد يشار إليه بالبنان ..... قراءة بمستوى الصدمة أيها المبجل الكبيررررر
اشتغال على العنصر الثيمي كذلك .. ربط لدلالات على طريقة أخرى .. كمقاربة الأبيض بالعيد .. المعطف و الدفء .... كنتُ شغوفاً بإكمال الرؤية .. لكنه كما يبدو التردد منعكِ من الاسترسال .... أشعر بقيمة ما قدمناه في سبيل القراءة و أنا أقرأ اشتغالكِ نورانيّة .... رااااائع بل أكثر و لا ريب ... شكراااااااا كارتفاعكِ أيتها الأديبة
هذا ما لا يمكنني التعليق عليه !!!!!!!!!!!!! قراءة بمعنى أن تكون القراءة أروع من النص و إعادة إنتاج له بكل معنى الكلمة ... أحتفي بك ناقداً و أديباً راهب ... المجد لهذا الذهن المتقد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!مساؤكم انتم ....
حين تكون الكتابة موتاً مبكراً ... فلا شك ان القراءة موتاً مبكراً آخر ...
هي كتابة بالرجع الاخير للحروف ... استنطاق لا مبرر له سوى انك حي ... حي ترزق ...
النص :
القراءة :
مدخل :
حين يكون الاستياء فعلا مسترجعاً .... سيبوء كل المحاولات بالفشل .
هكذا اراده النص ... فعلاً مسترجعاً .. يرتكز على الثلاثيات الموظفة توظيفاً دلالياً جمالياً ... ينطلق من عتبة البنفسج ليتنهي عند اعتاب سورة الفاتحة مروراً بالاية التاسعة لسورة التكوير ... الولادة بلونها الابيض الخجول / الاحمر الذي يحاول الطيغان وصولا الى صيرورته سلاحاً للدمار الشامل ، هكذا ينطلق النص في بنيته الافقية كايقونات تنتج احدها الاخرى .. وفق محاولات الفعل العكسي المسترجع ... يكشف عن ذلك الحوار المتلبس لباس السرد ..
ـ دثرني بصوتك .
ـ يجب ان يصنف احمر الشفاه كسلاح دمار شامل .
ـ انت محتال .
حتى الحوار هنا ... كان ذا ابعاد ثلاثة ( دثرني / سلاح / محتال ) بمقابل ثلاثة افعال تعضد دلالتها ( اشعر / اهمس / تضحك ) الشعور بوصفه فعلاً مركزياً في انتاج الدلالة القائمة على الاسترجاع بوروده مرة اخرى بالسياق ذاته مع فعلين اراديين ( اشعر / اخبر / اشكو ) الشعور ذاته المؤدي الى الضحك ... يؤدي ايضا الى الشكوى ... بالانتقال من الصباح / الابيض الى الرابعة عضراً وصولاً الى الثانية ليلاً ... هو الزمن الذ تكفل بالنص بايداعه دلالته الزمنية ... على نسق تصاعد الحدث الدرامي فيه ... من بداية فتح الفم .. الى سقاية زجاجة الدواء ... الى الصمت / غلق الفم ... الفم الذي اقترن تماماً بثلاثية اخرى ... كفعل صوتي ... ( الصوت الذي ما عاد دافئاً / الصوت الموازي ( باي ذنب قتلت ، وصولاً الى ( دثرني ) من الجهة الاخرى ... في الليل البارد حيث الغرفة الضيقة / برداً وجوعاً / يتماً ) في مشهد العزاء السماوي ... بحضرة من لا يتم بحضرته ... على نغم سورة الفاتحة ينتهي مشهد المحاولات الخطيرة ... يكفّ كلّ شيء عن المزاولة ... حيث طواف البخور المبلل بماء الورد ... البنفسج باعتباره ورداً ... ليعيد ذاكرة التعاضد اللوني الابيض بالاحمر / ثوب الزفاف بالدم الاحمر / امتداد اليد بانفاسها في محاولتها الاخيرة الى اقرب شاهد في اللوحة / لامتداد الخيار الوحيد للشكوى ، ثلاثية الحدث ايضاً ( انا / انت / عليّ ) ...عن الاستغراق في الفجيعة ... بلحظة ما ... لاسترجاعها في عيد آخر ... مناجاة لثنائية الولادة والموت ... الزفاف والقتل ...
