الفاله هي اله قديمه جدا تستخدم لصيد السمك في اهوار العراق وايضا تستخدم اثناء المعارك وقد استخدمها اجدادنا في الحرب ضد الاحتلال البريطاني عام 1920 في ثورة العشرين, شكلها مثل الرمح الطويل ولها خمسة اوسبعة نبلات رأس النبله مثل رأس سنارة صيد السمك ,واحياناً يأخذ شكل رأس السهم
لفالة آلة حديدية ذات ثلاث أصابع ابتكرها السومريون بعد ان كانوا يستخدمون الرماح في الصيد . ومن ثم تطورت وأصبحت خمس اصابع ملحومة على قضيب من حديد بطول نصف مسطرة ويسمى ( صنخ ) وفي نهاية كل اصبع نتوء معاكس يسمى ( روشان ) وصناعتها من اختصاص الصابئة المنتشرون في النواحي والاقضية القريبة من الاهوار ( الجبايش /سوق الشيوخ \المدينة /المجر الكبير /الكحلاء ) والفالة لها اسماء حسب المناطق، الشويجية، الجبايشية، المجراوية واثناء الصيد يثبت بطرف قصبة غليضة تؤخذ من الاهوار او قصب ( الجنا) المستورد من دول جنوب شرق اسيا ( الهند –الصين - كوريا - باكستان ) بواسطة تجار في الموانئ العراقية ومن ثم تصل الى الصابئة وبدورهم الصيادون في الاهوار واول من ادخل الفالة في شعره الحاج زاير الدويج المتوفي قبل مائة وخمسين سنة حيث قال
كطان دوسة اصبحت وبظهري شجة فال
والفالة سلاح فتاك ارعب الجنود البريطانيون واصبحت رمزا في ثورة العشرين من خلال اهازيج عشائر الفرات
رد فالتنا احتاجيناها
مشكول الذمة علة الفالة
وبعد ان لجأ الشاعر مظفر النواب في اوائل الستينيات والتحق في الكفاح المسلح
في اهوار ( الغموكة- السلام - ابوغريب - البطاط ) وقضى عدة سنوات في بيوت صغيرة مؤقتة بين غابات القصب والبردي واستمع الى نقيق الضفادع وانين البراهين ونتحمل لسع البعوض ورأى بأم عينه معاناة السمكة وهي تحاول الافلات من اصابع الفالة فنضم قصيدته
روح ولا تكله شبيج
مثل خيط ( السما ) روحي
حمرية كصب مهزومة بالفالة ........ ولك روحي
ولكن سبقه ابن الهور في معاناته حيث نظم هذا البيت من الدارمي
يالتنشد اعلة الحال حالي اعلة حالة ............ سمجة وشحيح الماي وبظهري فالة
ومن معاناتي انا ابن الهور عندما عشت صيادا في هور الصحين وانا أرى فالتي تمزق جسم السمكة وهي تحاول التخلص منها بدون جدوى فنظمت الابوذية التالية
نيران الغضى بكلبي شجرها
مسعرة وحركت الاخضر شجرها
فالة ونبتت بضلعي شجرها
تراهة مروشنة وصعبت عليه
وقد اصيبت صناعة الفالات بالشلل التام بعد تجفيف الاهوار عام 1992 واصبح استخدامها قليلا ولكنها تبقى رمزا يتغنى به الشعراء في قصائدهم.
هذا المقال منقول من جريدة الصباح للكاتب قاسم موسى الفرطوسي
شكرا لك اخ مازن تعتبر الفاله من الموروثات الشعبيه لابناء الجنوب
شكرا نور موضوع رائع وتعقيب اروع هسه راح اورطج بشغله ههههههههه
شنو معنى ؟؟
نيران الغضى بكلبي شجرهااني اعرفه بس اريد يصير نقاش حتى الكل يشارك ويستفاد
ملاحضه : ممنوع البحث بالنت عن الجواب للكل
يعني جعل (القلب )يشتعل نيرانا
لغوياً صح .. لكن شنو معنى الغضى و شجرهاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Noor
هاي الكلمة كثيرة التكرار وخصوصا بالقصائد الحسينيه واكو قصيد لباسم الكربلائي يكول (جمر الغضى بوسط الكلب حسراتي )
احد سأل نفسه شنو الغضى ..؟؟
الج 10 تقييمات نور بس ممنوع البحث بالنت لا تسالين ابوج ههههههه
او اي وحده يجاوبني من البنات فقط الها 10 تقييمات
شجرها يعني شعلها
والغضى حسب مكانها بالبيت الشعري قد تاتي بمعنى القهر او تعبير عن صعوبة المواقف التي يمر بها الانسان
واذا تسمحلي اعمل بحث حتى نتعرف على معانيها الاخرى لان جاوبتك حسب تفسيري للكلمه في البيت الشعري
لا مو مسموح البحث بالنت . كلامك صح بالنسبه للشجر بس اكو بعد امثله توضيحيه راح اذركها في نهايه الموضوع وانطي شرح وافي احسن من النت لاني شايف بعيني وجوابي راح يكون دقيق حسب الخبرة وليس عليه غبار
حتى من وصفت الفاله اني شايفها وشايف شلون يصيدون بيها يعني احسن من الي يسمع ويكتب تمام ؟
زين بجمعية صيادي الصقور هم تستخدمون الفاله؟
شكرا مازن موضوع حلوة حتى نعرف الفالة بالضبط لان سامعة بيهة بس ما اعرفهة ولا اعرف وين تستخدم والي اعرفة الغضى هو الجمر والله اعلم
رد مع اقتباس