سؤال .. هذة الحالة تعتبر طبيعية ؟
لو تدخل فيها تغييرات مثلاً البيئة لو هي موجودة اصلا وتزداد بمرور الوقت مع الإنسان ؟
سؤال .. هذة الحالة تعتبر طبيعية ؟
لو تدخل فيها تغييرات مثلاً البيئة لو هي موجودة اصلا وتزداد بمرور الوقت مع الإنسان ؟
ما اعتقد لان الكل متعرض لهجي شيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة لانا احمد
أهااااااااااا ذكرتوني بحادثة
طبعاً كان عدنا أستاذ جامعي لعلم النفس ... وكان يشرحلنا عن أمراض ما أنزل بها الله من سلطان أسماء نفسية غريبة وصعبة
أذكر كان شرحنا في أحد المحاضرات عن هذه الحالة ... سئل منو مار بهيحي حالة الكل رفع ايدة
رد وهو يضحك كال هذه حالة مرضية نفسية بس ما أذكر شنو سماها مع الأسف الذاكرة مسكربة هل الأيام
طيب ..رح اذكر اسمه كتفسير ..و عليكم تدورون عنه و عن معناه و الايات القرآنية اللي تفسر على انها تدعمه ...
هل سمعتم ب ( عالم الذر ) !
طبيعية جدا ..و ضمن الحد المتعارف عليه ..اذا زادت بالتأكيد لا .
اممممم ... تفسير مقنع إيمانياً ... لكن يحتاج إلى تفاصيل عقلية أو لنقل علمية تؤكده كأطروحة فيري
هذولي اللي يدرسون و يدرسون علم النفس ترا تلثتارباعهم شاخطين ..ههههه...معليج بيهم .أهااااااااااا ذكرتوني بحادثة
طبعاً كان عدنا أستاذ جامعي لعلم النفس ... وكان يشرحلنا عن أمراض ما أنزل بها الله من سلطان أسماء نفسية غريبة وصعبة
أذكر كان شرحنا في أحد المحاضرات عن هذه الحالة ... سئل منو مار بهيحي حالة الكل رفع ايدة
رد وهو يضحك كال هذه حالة مرضية نفسية بس ما أذكر شنو سماها مع الأسف الذاكرة مسكربة هل الأيام
مو هو احنا هنا لازم نقر انه الاشياء اللي تتبع الروح و الدين و الايمان مو كلها العلم قدر يفسرها .. بس هو ديحاول خطية ..هههه
و كسبيل للتوسع بالموضوع سأطرح التالي فيري و رواد الملتقى : إذا كانت تفاصيل عالم الذر متخفية و غير واردة على الذاكرة الحالية التي نعيش فيها حياتنا .. هل عالم الذر كان عالماً اختيارياً أم عالم جبر و حسب ؟
هههه بالفعل ديحاول ... ربما لم أكن دقيقاً في مفرداتي .. لنقل تفاصيل معرفية مو علمية .. هاي التفاصيل قادرة على تثبيت أطروحة و بس
