اخي محمد بارك الله فيك على التوضيح ماذا لو عرفنا الحسد و العين من الناحية الشرعية و اللغوية حتى يتبين لنا معانيها من الناحيتين اين الفرق بين الحسد و العين؟ الحسد مذكور في القرآن مع انها كلمة سلبية تحمل مشاعر و احاسيس سلبية متعلقة بالخلق من شر ما خلق اي انها مشاعر سلبية و تتحول الى فعل مادي اي الى قتل إعاقة الى سجن او اي شيئ كما ذكرت
أراكِ دائماً تهتمين بالقشور .. حسناً الاخت كات لم تنفي الحسد ولكن تسائلت عن سلاحه !!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبقُ روحْ
وأنا وضحت رأيي بكامل اللطافة .. ماهو السبب كي يجعلك تقولين اني حولت الموضوع لأشياء اخرى ؟
اراكِ تهربين دائما بكيل الاتهامات ^_^ ولا ألومك طبعاً
لكِ هذهِ الآية .. رجائاً أجيبيني عنها واتركي اعلاه
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ودّ كثيرٌ من الذين أوتو الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا ، حسداً من عند أنفسهم ، من بعد ماتبين لهم الحق ))
صدق الله العليّ العظيم
هل الحسد مامقصود في دلائلك .. أي بالعين المجردة يُحيلون الإيمان كفراً ؟!!
هل يحسد المؤمن فيصبح كافراً نتيجة أشعة او أمراً مخفيا ؟؟
الشكر لله العلي القدير وحده اخي الكريم حسن و جزاك الله خير الجزاء ايضاً و ابعده عنك و عن الجميع ايضاً ، امتناني الجزيل لك و دمت في رعاية الله العلي القدير
نعم عزيزي .. الحسد هو نتاج خباثة الروح .. والعين هي كما قلت نافذة يختار الحاسد من خلالها ضحيته ،
حيث قال الله تعالى .. من شرّ حاسدٍ إذا حسد .. ولم يقل من شر حاسدٍ حسد .. والقرآن دقيق في كلامه
والنفس الحاسدة تنحدر لمستويات الكفر والظلاله .. حيث يقول سيد الشهداء ع .. إصول الكفر ثلاثة
الحرص والإستكبار والحسد !!
اي نعم اخي يعني حاسد أولا ثم إذا حسد اي نفذ ما يدور في نفسه ونوى على التنفيذ؟ هكذا تقصد
نعم اخي .. ينظر بعين مريضة .. ثم يخطط لدمار ضحيته .. هذا هو الحسد عزيزي
ولكن أن يضرّ بمجرد النظر ، هذا يسمى فتكاً لماهية تكوين الإنسان وحاشى لله ان يكون عيباً في إدارته
وأيضاً كما فعل إبليس حين قال لجنوده .. إلقوا بينهم الحسد والبغي فأنهما يعدلان عند الله الشرك
والحسد نوعان .. تارةً يكون داخلياً يفسد روح الحاسد .. وتارةً أخرى يكون خارجياً يفسد المقابل
بالحالتين فسد اخوة يوسف ، وهلك قابيل
شكرا لك اخي على التوضيح و كما اشكرك على طرح مثل هذه المواضيع الرائعة و الراقية تحياتي ايها الطيب و تصبح على خير و ليلية سعيدةنعم اخي .. ينظر بعين مريضة .. ثم يخطط لدمار ضحيته .. هذا هو الحسد عزيزي
ولكن أن يضرّ بمجرد النظر ، هذا يسمى فتكاً لماهية تكوين الإنسان وحاشى لله ان يكون عيباً في إدارته
وأيضاً كما فعل إبليس حين قال لجنوده .. إلقوا بينهم الحسد والبغي فأنهما يعدلان عند الله الشرك
والحسد نوعان .. تارةً يكون داخلياً يفسد روح الحاسد .. وتارةً أخرى يكون خارجياً يفسد المقابل
بالحالتين فسد اخوة يوسف ، وهلك قابيل
سرّني حضورك أخي العزيز .. والشكر مدراراً لك
وتصبح على خير
اشكرك جزيل الشكر يا اخي الكريم محمد على الجزم بدائماً ( دائماً تهتمين بالقشور ، دائماً تهربين بكيل الاتهامات ،،،) !!! و لا تعليق لي على هذا الا لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.أراكِ دائماً تهتمين بالقشور .. حسناً الاخت كات لم تنفي الحسد ولكن تسائلت عن سلاحه !!
وأنا وضحت رأيي بكامل اللطافة .. ماهو السبب كي يجعلك تقولين اني حولت الموضوع لأشياء اخرى ؟
اراكِ تهربين دائما بكيل الاتهامات ^_^ ولا ألومك طبعاً
لكِ هذهِ الآية .. رجائاً أجيبيني عنها واتركي اعلاه
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ودّ كثيرٌ من الذين أوتو الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا ، حسداً من عند أنفسهم ، من بعد ماتبين لهم الحق ))
صدق الله العليّ العظيم
هل الحسد مامقصود في دلائلك .. أي بالعين المجردة يُحيلون الإيمان كفراً ؟!!
هل يحسد المؤمن فيصبح كافراً نتيجة أشعة او أمراً مخفيا ؟؟
اريد فقط ان اوضح لك نقطة واحدة ، انت يا اخي الكريم لا تعرفني شخصيا حتى تكون صورة واضحة عني بشكل يسمح لك بان تكيل الاتهامات لي بشفافية و مصداقية و عدالة و حتى لست من متابعي كعضوة هنا في هذا المنتدى و لم اكلمك الا ثلاث مرات بينما ما اتهمتني به يوحي بمعرفة دقيقة جدا لك بي و ذاك ليس صحيح و لا واقعي ابداً و لا ايضاً يطابق حقيقة كلمتك في رسالة التقييم الذي ارسلته لي ، فكيف لمن احسنت ان تكون بهذه المواصفات من الاهتمام بالقشور و الهرب و ليس اي هرب و انما الهرب بكيل الاتهامات للغير و الانكى انها عندك دائماً هكذا و لكن ترسل لها " احسنتي " ! و تضع ابتسامة و تختم بوردة كمن يدس السم بالعسل او يطعن و ابتسامته على محياه و الورد في اليد الاخرى لتخفيف صدمة الالم و لكن لتعرف انها لم تنفع ابدا فالسم يبقى سم و الطعنة تبقى طعنة و لن يغير حقيقة ذلك شي ابدا ، لا الابتسامات مع انها تبدو لي ليست في محلها ابدا و لا الورد فممتنة لك جدا ، كل كلامي هذا لارجوك فقط ان تتحرى الدقة و الصحة عندما توجه الكلام للاخرين و عندما تكتب لان ذاك في ميزان اعمالك عند الله تبارك و تعالى وما قلت عني لا يؤذيني بقدر ما يؤذيك انت يا اخي الكريم محمد فالله سبحانه و تعالى اعلم بي مني و بمن اكون و ذاك اكثر من كافي لاي انسان بينما انت مارست الاجحاف بحقي و هو نوع من الظلم مع الاسف و بالتاكيد لم تكن تقصد و لا الومك طبعا ًابداً و لكنها هنا ليست بالمعنى الذي قصدته انت ب " لا الومكِ طبعاً " و ارجو فقط ان تعرف من يقرا سيفهم ما يفهم من كلامك لذلك ارجو ان تتحرى الدقة في المرات القادمة لفائدتك انت اولاً و لدفع الضرر عن الاخرين ثانيا لان الكلمة سلاح و ذو حدين ايضا لذلك احيانا تتحول الى مقصلة للكاتب و للاخر موضوع الكلمات ، للكاتب لانه اجحف و ظلم و ذاك عند الله ليس بهين ابدا و للاخر لانه تالم و قد يستمر الالم من جراء هذا الاجحاف .
و لاضيف ، انت تركت كلماتي برمتها لتركز على فقرة واحدة فقط لم تعجبك و لتزيد ايضاً بالقول بان الاخت كات لم تنفي وجود الحسد و هي استفتحت تعليقها الاول في الموضوع بانها لا تؤمن به ثم سألت سلاحه لتؤمن به و لانها وافقتك الرأي اجابت بان تحليلك ( هو حسد يمكن الايمان به ) فكيف لم تنفي وجود الحسد ؟! لما هذا التناقض يا اخي الكريم !
ثم ان اي موضوع لاي كاتب هو اشبه بدار ضيافة يستقبل من خلاله الزوار بلطافة و انا لا اتصور انك تهين من يزورك في بيتك او دار ضيافتك و لكن اشكرك بعمق
جزاك الله كل الخير عن موضوعك هذا و غفر لك ان اخطأت في بعضه و
المهتمة بالقشور و التي تهرب بكيل الاتهامات تقول لك ليرعاك الله دوماً و موفق ان شاء الله تعالى دائماً
التعديل الأخير تم بواسطة Noor M. Hassan ; 9/April/2016 الساعة 5:56 pm السبب: لم اتمكن من التعديل في وقته مع الاسف لغياب الانترنت و نفاذ الشحن و اسباب تلت اخرى ادت الى ان اعدل حالياً فارجو المعذرة و التفهم
شاكرة جدا الموضوع و جميع الاسئلة لانها فعلاً سببها الله جل و علا لنقترب منه اكثر و نبحث و نعمل صالحاً فاجدد امتناني لك اخي محمد و للجميع بالاخص الاخت كات و سأجيب عن السؤال و انا ممتنة جداً
رد مع اقتباس