مشتاقة لخالة ام علاوي"الحالمة" هالايام ماكو؟؟
واعترف بأني متحلفة لصديقتي "ضحكة خجل" بس تفتح درر اله اسويلهة باند
واكو عضو قبل شوي رحت رزلتة لانه ميسأل
مشتاقة لخالة ام علاوي"الحالمة" هالايام ماكو
واعترف بأني متحلفة لصديقتي "ضحكة خجل" بس تفتح درر اله اسويلهة باند
واكو عضو قبل شوي رحت رزلتة لانه ميسأل
دفء الفراش يُغريني على الكسل ..
جا بثنة شني ؟؟!!! ...المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راهب
السؤال اللي يطرح نفسه .. هو من بثينة سمعت هذا البيت شكالت وي روحها ؟؟!!
لا بثينة بيثنة .... ولا عزة عزة ... هم اطهر من ان يعلنوا اسمائهن ... هذا التميز يا رجلجا بثنة شني ؟؟!!! ...
السؤال اللي يطرح نفسه .. هو من بثينة سمعت هذا البيت شكالت وي روحها ؟؟!!
اختلف جدا مع الشيخ زبير قدس سره ...وعن شيخزوبير، اني سمعته يوما يقول:
اذا ما قبلت المرأة بكلام خشن ومعقج، فهذا معناه الحب الحقيقي، وان صاحب السحقات ستكون نهايته المنعونه على يدها
وختاما فان الشيخزبير ائتمني ان احملكم السلام والعتاب: ليش متسئلون يا زلمة
ربما كان قبولها ... الهدوء الذي يسبق العاصفة ..
الا ترى ان هذا الرأي ... تبرير لا أكثر ..
الا في حال ان التاريخ لم يثبت لاسم بثينة أو عزة .. حقيقة
وان يكن
فهذا لا يمنع من انه ابو درب ايضاً
الاعتراف يكون اذا كان ما يراد قوله سر او ادراك متأخر او خطأ و اعتذار و قد تتضمن هذه المساحة ذلك و لكن ليس دائما و تستطيع متابعة التعليقات لتلاحظ ان اغلبها يوميات و مصطلح اليوميات اعم من الاعترافات لانه يشملها و يضمها دائما
شاكرة جدا و موفق اخ راهب
ياااااه ..
كلامك خلاني اعيد التفكير الف مرة
نعم اني اتواصل مع ظله حاليا وعلى الاثير:
يقول شيخزوبير، او كما يحب ان الخواجات بتلقيبه بشكسبير:
ان القبول معناه: السرور لسماع خشن الكلام، ورؤية التقاسيم والتعابير المجعدة، وبعض الصراخ، فقد سمع عن العرب انهم قالوأ من الحبِ ماقتل واتفق معهم في ذلك.
وهو وظله اعلم بهذا الكلام مني انا الفقير!
اما بشأن العاصفة فيضيف:
الاعصار، قادم قادم لامفر
يوماً ما
