والغاية منه ؟؟؟؟ اليس لكل فعل غاية ؟؟؟؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abu Ali al-Waeli
والغاية منه ؟؟؟؟ اليس لكل فعل غاية ؟؟؟؟
شرحت الحجامه مره وحده كافي مشكور,
البعض يستخدم التطبير بشكل مُبالغ فيه ايْ أستخدام الفاس وغير شي حاد)
اما التطبير المعقول بنظري ف شق بسيط في أعلى الجبههيسيل منه الدم بقدر بسيط ك تعبير عن الالم والاسى ...
وشي ثاني ضرب السلاسل واللطم هم بيه ايذاء للنفس ( بمعنى شي موجع
والبكاء هم حرام هاي من يمي
النقاش عقيم بهذا الشي لان كل سنه يتكرر والسيد م انطى فتوى واضحه
هسه التطبیر حجامه لو لا؟؟؟ اذا حجامه اشرحولنه هلطریقه من مستند علمی ...احنه ما شایفین ولا سامعین بأن التطبیر طریقه للحجامه ..وللعلم بایران یدرسون علم الحجامه بجامعات الطب وعندی صدیق ماخذ شهاده ب علم الحجامه بس ما شرحلنه التطبیر بلحجامه !!! ..... انا ما سولفت عن الحلال والحرام اختی ..بس ارید اعرف اشلون التطبیر مفید علمیا؟؟!
لا يا عزيزتي مو خوش وقت
لو موضوع عن افكار ومبادىء الامام الحُسين كان أحسن
وموضوع التطبير لابد ان يُفتح ويُتناقش فيه
كلامك منطقي جدا حييتشلونكم يا أهل الدار. ... مبين هذا الموضوع مناوي تختمونه
بس أحب اكول كم شغله وبعدين فيماالله
اول شي التطبير هي قضية عاطفية تعبير عن حزن الموالي لوفاة سيده الحسين ... زين بما أنو انفتح طاري العاطفة خل نكمل ..... ماهي العاطفة بالدين ؟؟؟؟؟
توضيف العاطفة دينيا من أكبر الأخطاء لأن الدين بصوره عامه هو خطاب عقلي -روحي ... والدليل على ذلك هو أن الله يرى بالعقل ... والعاطفة تتبع الأشياء الملموسه ماديا والمقترنه بالحواس لذلك رؤيه الله مستحيلة. ... هسه يجي واحد ويكلي عمي حجيج وين وموضوعنا وين انتي شدتحجين ياعاطفه يا بطيخ ....
شوفو فقهيا (بدايه تحرير العراق و ع الاساس اجت الحريه وبعد كل واحد يضل يلطم بكيفه جان التطبير محلل من قبل المراجع #وبالاجماع ) التطبير عباره عن تعبير يقوم به الشيعي معبرا عن عاطفته الجياشه وحزنه لموت الأمام الحسين بصوره بشعة عاى يد يزيد .... زين اذا جانت القضية عاطفيه زين ليش ما نطبر ع شهداء سبايكر مثلا أو ع قضيه جريمة الدجيل وغيرها وغيرها وغيرها لأن العراق باليوم الواحد جاي يصير بي 1000 طف !!!!!!!!!!!!!!
تره بشاعة القتل مو قضيه دينيه لأن القسوة لاتموت من قلوب البشر حتى يوم القيامة. ...
يا اخوان للأسف الشيعة جاي يأخذون ثوره أبا عبد الله الحسين من الجانب العاطفي وهو لاشي من الرسالة التي أراد إيصالها للعالم اجمع قضيه الحسين أكبر من انته تضرب راسك ومسيح دمك والله شنو الحسين مات .... الحسين قضيه ...الحسين مبدأ ... الحسين أسطورة لايقرأها أيا كان الحسين تضحيه من أجل بقاء البشرية على مايرام. .... أتمنى أن اشوف شيعة علي بن ابي طالب تاركه الجوانب العاطفية من ثوره الحسين وتمشي بالجوانب المعنوية. ..
بس أحب أنوه الي كتبت هاي المشاركة هي شيعيه ومتعصبه هم لاتاخذون الحديث من حيث المنحى المجهول. .........
ودي حبايب
نحترم رأيك اخت كات ... لكن لسنا في حال ان يطرح هذا الموضوع في الشارع ... لان روسنة اتصير ( مكية ) على سالفة جبرة ... لكن هنا .. ولسعة صدر الموجودين وثقافاتهم العالية .. وقدرتهم على الحوار بودية تامة ... نستطيع ان يطرح هذا النقاش ... واختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية ... طالما انها ليست من الثوابت العقائدية ...لا يا عزيزتي مو خوش وقت
لو موضوع عن افكار ومبادىء الامام الحُسين كان أحسن
وموضوع التطبير لابد ان يُفتح ويُتناقش فيه
ابلغه السلام ايضا _ذلك الذي جاء من سطح القمر !!!_
واللة يا اختي وجهة نضرج جميله وطرحج للموضوع مجازفه وخصوصا الدلائل العندك بس اعتقد هم يردون يحسون ولو بقليل من الحصل للامام وكل شخص حر بتصرفاته والله اعطانا العقل لتميز بين الصح و الخطا واني لا اعتقد انهم يفعلون هالشي للتسليه ف اتمنى ما ننتقد الغير وبالاخر هم احرار برؤسهم واجسامهم فلا حجة لنا عليهم وشكرا للنقاش
برأيي حجامه لان فيه أخراج للدم الفاسد .. احداث جروح صغيره يخرج منها الدم وشرطها عدم المبالغه ك استخدام الفأس وغير ذلك
خصم الكلام ... لو أن في التطبير شيئاً مُحرماَ لاصدار السيد فتوى واضحه بهذا الشي وباسم الكربلائي من المؤيدين للتطبير وللعلم انا هنا اقول باسم الكربلائي اي المتصل بالمراجع والشخصيات الكبيره لذلك لكلاً رأيه وهذا رأيي^_^
شنو باسم الكربلائي مرجع جديدبرأيي حجامه لان فيه أخراج للدم الفاسد .. احداث جروح صغيره يخرج منها الدم وشرطها عدم المبالغه ك استخدام الفأس وغير ذلك
خصم الكلام ... لو أن في التطبير شيئاً مُحرماَ لاصدار السيد فتوى واضحه بهذا الشي وباسم الكربلائي من المؤيدين للتطبير وللعلم انا هنا اقول باسم الكربلائي اي المتصل بالمراجع والشخصيات الكبيره لذلك لكلاً رأيه وهذا رأيي^_^
