هنا

[عضوية57049]

[QUOTE=ليديا;4108611]

اممممم حسنا خلقنا لانه خالق ... وما دور بقية اسماء الله الحسنى وصفاته؟؟
تعتقدين رزقنا لانه رازق؟ و رحمنا لانه رحيم ؟؟
ماذا عن القادر المقتدر الباسط ذو الجلال والاكرام؟؟
اجوبتك البريئة تحيي في ذهني ايضا اسئلة

عبادة الله قلت توحيده وتعظيمه واضحة لكن تطبيق شريعته لا اجدها انا واضحة
أليس الاختلاف في فهم الشريعة ما قاد المسلمين على الاقل الى التناحر وهم يوحدون الله
وان كانوا يعظمونه هل كانوا ليتقاتلوا؟؟
اذن توحيد الله وتعظيمه تبعدنا عن التناحر هل تكفي هذه العبادة لتجعلنا بخير ؟؟
أليس جيدا ان يخلقنا الله لنعيش بخير ونعطي مثالا طيبا للملائكة فلا يظلوا معتقدين اننا وجدنا لنفسد في الارض ونسفك الدمار ؟
كانت هذه تساؤلات وليست اسئلة

اجيبيني فقط على الشطر الاول من اسماء الله

بالنسبة لصفاته ف هم نفس الشي جوابها لو سألتي مثلاً
لماذا رزقنا الله؟
ﻷن هو الرازق و هاي من صفاته
او لماذا رحمنا الله او اي صفة ثانية ،
بس احنا هنا سؤالنا لماذا خلقنا الله؟
الجواب الفطري بالنسبة الي ﻷن هو الخالق

أما بالنسبة لتطبيق شرعه ، فهاي سالفة ثانية تتعلق بينا احنا البشر ،
احنا الي افتهمنا الدين خطأ ، و رحنا نسوي الحروب و التفرقة بالمذاهب تحت مسمى "توحيد عبادة الله "

[ليديا]

شرحك الاول وافي شاكره لك
اما بالنسبه للترتيب :
-امر بزيارة مستعجلة صدر من رئيس الدولة الدكتاتوري
-امر بزيارة مستعجلة صدر من رئيس المحافظة الجشع

- امر بزيارة مستعجلة صدر من رئيسك في العمل المتذمر
- امر بزيارة مستعجلة صدر من زميلتك المرائية

- امر بزيارة مستعجلة صدر من جارتك الفضولية

خوش انا فهمت ....... انت فهمتيني؟

[Ćat]

خوش انا فهمت ....... انت فهمتيني؟

لنكن على حق لا
ما دخل ذاكرتي في الموضوع وسؤال آيه لم تُجيبيه :/ عن ليش اجباري

[فاينمن]

المشکله وین؟؟ المشکله انه آیة آدم ..تسئل سؤال شخص مسلم وفی نفس الوقت ملحد ..یعنی هیه بنفس الوقت تخلی نفسها بمکان شخص ملحد وبمکان شخص مسلم ..فی حین الجواب للشخص الملحد یختلف عن الجواب للشخص المسلم ..احنه اویا شخص الملحد ما نتکلم عن العباده وعن الشرع والجنه والنار ابتداءا ..احنه بلاول نسولف اویا علی انه هذا الکون محتاج لخالق ومن دون خالق ماکان صار هذا الکون ..من بعد ما قنع بان هذا الکون الله مسوی نسولف اویا لیش الله سوه هذا الکون ... ف برایی آیه اول تقنع نفسها بان هذا الکون محتاج لخالق یسوی وتتیقن باعتقادها (طبعا قصدی الشخصیه الافتراضیه اللی بذهنها خالقتها (الملحد الافتراضی)) ومن بعد تجی علی سوال لیش خلقنا ..ومن وصلت الهذا السوال ..جوابی اللی نطیته قبل بعد مره تقره ... نفس سوال آیه کان سوالی ومثل ما آیه تعبت تعبنا وحصلنا علی الجواب والجواب نطیته لآیة البته ان شاء الله آیة تحصل علی اجوبه اکمل واحسن ونقراهن ونستفید ..

[ليديا]

اعرف بس هو ميحتاج عبادتنا ، و لا حتى شكره و حمده ، هو في غنى عنهن ،
ف ليش اذا ما عبدناه نروح للنار

رئيس الدولة
رئيس المحافظة
زميلتي بالعمل
رئيسي بالعمل
و أخيراً جارتي

هي اكيد ما يحتاج عبادتنا ... ولا حتى شكرنا له و حمده ... انت محقة ... وهناك من يقول نحن نحتاج لذلك لاسباب منها ربما الا نصاب بالبلادة هههههه لكن انا اعود واسألك حتى لا تضيعي في دائرة مغلقة وانت خالية الوفاض من اي جديد في فكرتك وتساؤلاتك .... ماهي العبادة التي يريدها الله وخلقنا من اجلها؟ و ما هي فائدتها لنا كبشر ؟ وما هي عبادة الجن ومافائدتها للجن ؟ اكيد انا وانت قاصرون عن معرفة ذلك ولكن دعينا نتامل بصمت هذه الفكرة هذه الليلة

ترتيبك هو ما يحمل الوجود دلالته ... لهذا اوامر الله واجبة وان كان يمهل من لا يطيعها ولا يهمل

[فاينمن]

الله خلق الکون ..لیش خلق الکون ما ندری ...اللی یحب یبحث علی جواب هذا السوال خل یبحث ولکن من المستحیل یحصل علی جواب یقنع نفسه ...یمکن بلقیامه نحصل علی جواب ولکن هسه بهذا علمنا ما نحصل ... لأنه لا نعرف الله حتی نعرف مقصوده ولا نعرف الکون حتی نفهم حقایقه .... اذا نتخطی های المرحله ... ونجی علی وقت اللی الله خلق الکون ... والکون صایر ومخلوق ..طیب لیش خلق الانسان ..الجواب خلقة الانسان منة منها الله علی الانسان ...لیش؟؟؟ لأن ما دام الله خلق الکون فکل الکون یتجه لله یعنی یتجه لقرب الله (مقصد الکل لله ) ولکن کل الکائنات ما راح تتقرب من الله بنفس المستوی ویختلف مستوی قربهم من الله من جملة المخلوقات التراب او الارض ... ولکن الله خلق الانسان وانطا قدرة وحیاة طبیعیه حتی یگدر یقرب نفسه اکثر من الله ... ادامة الجواب بمشارکتی السابقه

[ليديا]

لنكن على حق لا
ما دخل ذاكرتي في الموضوع وسؤال آيه لم تُجيبيه :/ عن ليش اجباري

صدقا كات ما فهمتي ؟؟
كات عيني هههه هكذا لن نتفق اعتقدت انكما بمستوى الاسئلة التي طرحتماها لهذا وضعت اجوبتي ترميزيا
عيني .. اقرئي انت واية شيئا من كتب المنطق رح تدوخين بس تلاقين نفسك
وراجعي ردود الاخوة سام وبركان وغيرهم بعدها
الان فهمت لماذا ما داتفتهمون

[Ćat]

صدقا كات ما فهمتي ؟؟
كات عيني هههه هكذا لن نتفق اعتقدت انكما بمستوى الاسئلة التي طرحتماها لهذا وضعت اجوبتي ترميزيا
عيني .. اقرئي انت واية شيئا من كتب المنطق رح تدوخين بس تلاقين نفسك
وراجعي ردود الاخوة سام وبركان وغيرهم بعدها
الان فهمت لماذا ما داتفتهمون

لا ..قصدي أنو تنطين جواب لغير سؤال حالياً فهمت من الاخوه سبب خلقنا والخ بس سؤال العباده اجباريه شالع قلبي م اعرف ليش -_-

[ليديا]

المشکله وین؟؟ المشکله انه آیة آدم ..تسئل سؤال شخص مسلم وفی نفس الوقت ملحد ..یعنی هیه بنفس الوقت تخلی نفسها بمکان شخص ملحد وبمکان شخص مسلم ..فی حین الجواب للشخص الملحد یختلف عن الجواب للشخص المسلم ..احنه اویا شخص الملحد ما نتکلم عن العباده وعن الشرع والجنه والنار ابتداءا ..احنه بلاول نسولف اویا علی انه هذا الکون محتاج لخالقف ومن دون خالق ماکان صار هذا الکون ..من بعد ما قنع بان هذا الکون الله مسوی نسولف اویا لیش الله سوه هذا الکون ... ف برایی آیه اول تقنع نفسها بان هذا الکون محتاج لخالق یسوی وتتیقن باعتقادها (طبعا قصدی الشخصیه الافتراضیه اللی بذهنا خالقتها (الملحد الافتراضی)) ومن بعد تجی علی سوال لیش خلقنا ..ومن وصلت الهذا السوال ..جوابی اللی نطیته قبل بعد مره تقره ... نفس سوال آیه کان سوالی ومثل ما آیه تعبت تعبنا وحصلنا علی الجواب والجواب نطیته لآیة البته ان شاء الله آیة تحصل علی اجوبه اکمل واحسن ونقراهن ونستفید ..

كلام سليم سام ... الانسان لازم يبني قناعاته الشخصية من خلال قراءاته وتحصيله الفكري ... ويصرح بها بكل شفافية ... بذلك يستطيع المقابل ان يبني معه حوارا متكاملا واضح المعالم متأملا لنتائج والا فانه سيكون دورانا في دائرة مفرغة وجدالا عقيما

سلمت سام

[ليديا]

لا ..قصدي أنو تنطين جواب لغير سؤال حالياً فهمت من الاخوه سبب خلقنا والخ بس سؤال العباده اجباريه شالع قلبي م اعرف ليش -_-

ولماذا حتى ينشلع قلبك ؟؟ خذي الامر ببساطة لا اكراه في الدين

لك ان تختاري الا تعبدي الله اجبارا ... تماما كما لك ان تختاري ان تعبدي الله اختيارا

و المحير انه عادة البشر كلهم لا يستطيعون الا ان يجبروا انفسهم على العبادة اجبارا فهذا يعبد الله والاخر يعبد حجرا والاخر يعبد بقرة والاخر يعبد نهرا والاخر .. حتى الشيطان ظهر من يعبده ..... الخ

لا تعقدي الامر على نفسك .....