- أمير المؤمنين
- ابن عقدة، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن المستورد، قال: حدثنا يوسف بن كليب، قال: حدثني يحيى بن سالم، قال: حدثنا صباح المزني، عن العلاء بن المسيب، عن أبي داود عن بريدة، قال: أمرنا النبي (صلى الله عليه وآله) أن نسلم على علي (عليه السلام) بإمرة المؤمنين (1).
- ابن عقدة، حدثنا المنذر القابوسي، حدثنا محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، قال: إن في اللوح المحفوظ تحت العرش علي بن أبي طالب أمير المؤمنين (2).
2 - وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أمير المؤمنين، قائد الغر المحجلين، إمام المتقين
- ابن عقدة، أنبأنا محمد بن أحمد بن الحسن - يعني القطواني، أنبأنا خزيمة بن ماهان المروزي، أنبأنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): " يأتي على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلا نحن أربعة ".
فقال له العباس بن عبد المطلب عمه: فداك أبي وأمي ومن هؤلاء الأربعة؟قال: " أنا على البراق، وأخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه، وعمي حمزة أسد الله وأسد رسوله على ناقتي العضباء، وأخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبين، عليه حلتان خضراوان من كسوة الرحمن، على رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركنا على كل ركن ياقوتة حمراء تضئ للراكب مسيرة ثلاثة أيام، وبيده لواء الحمد ينادي لا إله إلا الله محمد رسول الله.
فيقول الخلائق: من هذا؟ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش؟فينادي مناد من بطن العرش: لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا حامل عرش، هذا علي بن أبي طالب وصي رسول المسلمين، وأمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين في جنات النعيم " (3).
- ابن عقدة، قال: حدثني علي بن المثنى، حدثني زيد بن حباب، قال: حدثني عبد الله بن لهيعة، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عكرمة عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " ما في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة ".
فقام إليه العباس بن عبد المطلب فقال: من هم يا رسول الله؟فقال: " أما أنا فعلى البراق وجهها كوجه الإنسان، وخدها كخد الفرس، وعرفها من لؤلؤ مسموط، وأذناها زبرجدتان خضراوان، وعيناها مثل كوكب الزهرة، تتوقدان مثل النجمين المضيئين، لها شعاع مثل شعاع الشمس، ينحدر من نحرها الجمان مطوية الحلق طويلة اليدين والرجلين، لها نفس كنفس الآدميين، تسمع الكلام وتفهمه، وهي فوق الحمار ودون البغل ".
قال العباس: ومن يا رسول الله؟قال (صلى الله عليه وآله): " وأخي صالح على ناقة الله عز وجل التي عقرها قومه ".
قال العباس: ومن يا رسول الله؟قال: " وعمي حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء على ناقتي العضباء ".
قال العباس: ومن يا رسول الله؟قال: " وأخي علي على ناقة من نوق الجنة، زمامها من لؤلؤ رطب عليها محمل من ياقوت أحمر، قضبانه من الدر الأبيض على رأسه تاج من نور عليه حلتان خضراوان، بيده لواء الحمد وهو ينادي أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله، فيقول الخلائق: ما هذا إلا نبي مرسل أو ملك مقرب، فينادي مناد من بطنان العرش: ليس هذا ملك مقرب، ولا نبي مرسل، ولا حامل عرش، هذا علي بن أبي طالب وصي رسول رب العالمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين " (4).
3 - سيد المسلمين، إمام المتقين، قائد الغر المحجلين، يعسوب المؤمنين
- ابن عقدة، قال: حدثني علي بن محمد القزويني، قال: حدثني داود بن سليمان الغازي، قال: حدثني علي بن موسى، عن أبيه، عن جعفر، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه عن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " يا علي إنك سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، ويعسوب المؤمنين " (5).
4 - الصديق الأكبر
- ابن عقدة، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا داود بن سليمان الغازي، قال: حدثني علي بن موسى، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه عن علي (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة ".
قال: فقام إليه رجل من الأنصار، فقال: فداك أبي وأمي، أنت ومن؟قال: " أنا على دابة الله البراق، وأخي صالح على ناقة الله التي عقرت، وعمي حمزة على ناقتي العضباء، وأخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة، وبيده لواء الحمد، واقف بين يدي العرش ينادي: لا إله إلا الله، محمد رسول الله.
قال: فيقول الآدميون: ما هذا إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش رب العالمين؟قال: فيجيبهم ملك من تحت بطنان العرش: معاشر الآدميين، ما هذا ملك مقرب، ولا نبي مرسل، ولا حامل عرش، هذا الصديق الأكبر، هذا علي بن أبي طالب " (6).
- ابن عقدة، أخبرني عبد الله بن أحمد بن عامر في كتابه، حدثني أبي، قال: حدثني علي بن موسى بهذا (7).
5 - أول من آمن برسول الله (صلى الله عليه وآله)، أول من يصافحه يوم القيامة، الصديق الأكبر، الفاروق يفرق بين الحق والباطل، يعسوب المؤمنين
- ابن عقدة، أنبأنا محمد بن الحسن القطواني، أنبأنا مخلد بن شداد، أنبأنا محمد بن عبيد الله عن أبي سخيلة، قال: حججت أنا وسلمان فنزلنا بأبي ذر فكنا عنده ما شاء الله، فلما حان منا حفوف قلت: يا أبا ذر إني أرى أمورا قد حدثت وإني خائف أن يكون في الناس اختلاف فإن كان ذلك فما تأمرني؟قال: الزم كتاب الله عز وجل وعلي بن أبي طالب، فأشهد أني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: " علي أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو الصديق الأكبر، وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل " (8).
- ابن عقدة، قال: حدثنا أبو عوانة موسى بن يوسف بن راشد الكوفي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الأودي، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا فضيل بن الزبير، قال: حدثنا أبو عبد الله مولى بني هاشم عن أبي سخيلة، قال: حججت أنا وسلمان الفارسي (رحمه الله) فمررنا بالربذة، وجلسنا إلى أبي ذر الغفاري (رحمه الله)، فقال لنا: إنه ستكون بعدي فتنة، ولابد منها، فعليكم بكتاب الله والشيخ علي بن أبي طالب فالزموهما، فأشهد على رسول الله (صلى الله عليه وآله) أني سمعته وهو يقول: " علي أول من آمن بي، وأول من صدقني، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو الصديق الأكبر، وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين " (9).
6 - أمير المؤمنين، سيد العرب
- ابن عقدة، قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثني جعفر بن ميسرة، عن عبد الله بن عبد الرحمن اليشكري عن أنس بن مالك، قال: بينما أنا أوضئ رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ دخل عليه علي (عليه السلام) فجعل يأخذ من وضوئه فيغسل به وجهه ثم قال: " أنت سيد العرب "، فقال: يا رسول الله أنت رسول الله وسيد العرب، قال: " يا علي أنا رسول الله وسيد ولد آدم، وأنت أمير المؤمنين وسيد العرب " (10).
1- أمالي الطوسي: المجلس 12 / 1، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن هارون بن الصلت الأهوازي سماعا منه في مسجده بشارع دار الرقيق ببغداد، في سلخ شهر ربيع الأول من سنة تسع وأربعمائة، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة إملاء..... ومن طريق ابن عقدة أخرجه ابن طاووس في التحصين: 575، قال: فيما نذكره من كتاب نور الهدى، فقال ما هذا لفظه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن هارون بن الصلت الأهوازي سماعا منه في مسجد بشارع دار الرقيق ببغداد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة إملاء، وذكر تمام السند وذكر مثله. وعن الحافظ ابن مردويه رواه الآمرتسري في أرجح المطالب، 15: ابن مردويه، حدثنا محمد بن المظفر بن موسى، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي، قال: حدثنا يحيى بن سالم، قال: حدثنا صباح المزني. وذكر تمام السند وذكر مثله. ورواه العيني في مناقب سيدنا علي، 18: ابن مردويه، عن سالم مولى حذيفة بن اليمان، قال: أمرنا النبي (صلى الله عليه وسلم) أن نسلم على علي بن أبي طالب بيا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
2- اليقين: 135، قال: فيما نذكره من رواية الخليفة الناصر من بني العباس وفضائل لمولانا علي صلوات الله عليه وفيها تسميته بأمير المؤمنين في اللوح المحفوظ روينا هذا الكتاب وكلما رواه الخليفة الناصر عن السيد فخار بن معد الموسوي فيما أجازه له، فقال ما هذا لفظه: القول فيمن جحد عليا إمرة المؤمنين، قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الحق بن أبي الفرج الأمين إجازة، أنبأنا محمد بن علي بن ميمون الخطيب، أنبأنا الشريف أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحسني العلوي، حدثنا محمد بن جعفر التميمي، أنبأنا أبو العباس بن سعيد...
3- ترجمة الإمام علي (عليه السلام) من تاريخ دمشق: 2 / 333 / 843، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبو عمر بن مهدي، أنبأنا أبو العباس بن عقدة.... ومن طريق ابن عقدة أخرجه الموفق الخوارزمي في المناقب: 359 / 372، قال: أنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني - نزيل بغداد - أخبرنا أبو القاسم أحمد بن عمر المقري، أخبرنا عاصم بن الحسين بن محمد، أخبرنا عبد الواحد بن عبد الله، أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، وذكر تمام السند وذكر مثله، وفيه: " لذلك التاج سبعون ألف ركن ". ومن طريق ابن عقدة أخرجه ابن طاووس في اليقين: 33، قال: فيما نذكره من الجزء من فضائل مولانا علي (عليه السلام) جمع أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة مما رواه عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن المهدي الفارسي، نرويه ونذكره بألفاظه: حدثنا أحمد، وذكر تمام السند وذكر مثله.
4- الخصال: باب الأربعة / 19، قال: أخبرني أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن زيدان البلخي فيما قرأه عليه أبو العباس بن عقدة... أخرج الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: 13 / 122، قال: أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي، أخبرنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ - ببخارى - أخبرنا محمد بن نصر بن خلف، وخلف بن محمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا أبو عثمان سعد بن سليمان بن داود الشرغي، حدثنا أبو الطيب حاتم بن منصور الحنظلي، حدثنا المفضل بن سلم - لقيته ببغداد - عن الأعمش، عن عباية الأسدي، عن الأصبغ بن نباتة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): " ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة " قال: فقام إليه عمه العباس فقال له: فداك أبي وأمي أنت ومن؟قال: " أما أنا فعلى دابة الله البراق، وأما أخي صالح فعلى ناقة الله التي عقرت، وعمي حمزة أسد الله وأسد رسوله على ناقتي العضباء، وأخي وابن عمي وصهري علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة مدبجة الظهر، رحلها من زمرد أخضر مضبب بالذهب الأحمر، رأسها من الكافور الأبيض، وذنبها من العنبر الأشهب، وقوائمها من المسك الأذفر، وعنقها من لؤلؤ، وعليها قبة من نور الله، باطنها عفو الله، وظاهرها رحمة الله، بيده لواء الحمد، فلا يمر بملأ من الملائكة إلا قالوا: هذا ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش رب العالمين. فينادي مناد من لدنان العرش - أو من بطنان العرش - ليس هذا ملكا مقربا، ولا نبيا مرسلا، ولا حامل عرش رب العالمين، هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين إلى جنات رب العالمين، أفلح من صدقه، وخاب من كذبه. ولو أن عابدا عبد الله بين الركن والمقام ألف عام وألف عام حتى يكون كالشن البالي لقى الله مبغضا لآل محمد أكبه الله على منخره في نار جهنم. وأخرجه الخطيب باسناد آخر في تاريخ بغداد: 11 / 112.
5- أمالي الطوسي: المجلس 12 / 50، قال: أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة.... ومن طريق ابن عقدة أخرجه ابن طاووس في التحصين: 596، قال: فيما نذكره من كتاب نور الهدى، وهذا لفظ ما ذكره: ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، وذكر تمام السند وذكر مثله سواء. وأخرجه ابن المغازلي في مناقب علي بن أبي طالب: 65 / 93، قال: وباسناده، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): مثله سواء.
6- أمالي الطوسي: المجلس 12 / 51 - 52، قال: أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة.... أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال: 13 / 153 / 36478، قال: وبهذا الإسناد أي إسناد الحديث السابق وهو: قال شاذان: أنبأنا أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبرى، أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني، حدثنا أحمد بن عامر بن سليم الطائي، حدثنا علي بن موسى الرضا، حدثني أبي موسى، حدثني أبي جعفر، حدثني أبي محمد، حدثني أبي علي، حدثني الحسين، حدثني أبي علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): مثله سواء.
7- المصدر السابق.
8- ترجمة الإمام علي (عليه السلام) من تاريخ دمشق: 1 / 88 / 120، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أنبأنا أبو الحسين عاصم بن الحسن، أنبأنا أبو عمر بن مهدي، أنبأنا أبو العباس بن عقدة.... روى الهيثمي في مجمع الزوائد، 9 / 102: عن أبي ذر وسلمان، قالا: أخذ النبي (صلى الله عليه وسلم) بيد علي فقال: " إن هذا أول من آمن بي، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين ". رواه الطبراني والبزاز عن أبي ذر وحده، وقال فيه: " أنت أول من آمن بي " وقال فيه: " والمال يعسوب الكفار ".
9- أمالي الطوسي: المجلس 5 / 55، قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد.... روى ابن حجر في لسان الميزان، 2 / 414: قال ابن عباس: ستكون فتنة فمن أدركها فعليه بخصلتين: كتاب الله وعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، فاني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول وهو آخذ بيد علي: " هذا أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل، فهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظلمة، وهو الصديق الأكبر، وهو خليفتي من بعدي ".
10- أمالي الطوسي: المجلس 18 / 21، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني.... أخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك: 3 / 133 / 4625، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا محمد بن معاذ، حدثنا أبو حفص عمر بن الحسن الراسبي، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ". قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، وله شاهد من حديث عروة، عن عائشة. أخبرناه أبو بكر محمد بن جعفر القاري ببغداد، حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح، حدثنا الحسين بن علوان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " ادعوا لي سيد العرب " فقالت عائشة رضي الله عنها: ألست سيد العرب يا رسول الله؟فقال: " أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ". وروى نحو هذا الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء: 1 / 63، 5 / 38، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: 11 / 89، والمحب الطبري في ذخائر العقبى: 70، والهيثمي في مجمع الزوائد: 9 / 131.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah sona
