أسرار الصلاة والزكاة
فی الشریعه الاسلامیه اصول یجب علی کل مسلم اتباعها منها الصلاه و الزکاه و الصیام و الحجاب والغسل و غیرها ، و لکن لم یشرح لنا احد ما فائده هذه الطقوس ؟ و لماذا وضعها الله و هو غنی عن کل شیئ ؟ و کذلک اختلف رجال الدین فی شرحها اذن من نتبع ؟
ارید ان اوضح نقطه مهمه و هی ان اکثر الاقاویل اهانه للصوفیه هی ان الصوفیین لا یتبعون الشریعه یعنی لا یصلون او یصومون او یوءدون ای فریضه اخری و هذا لیس صحیحا" لان اساس الصوفیه مبنی علی الدرک الحقیقی لهذه الاسس و الذین لا یتبعونها هم فی الحقیقه مستصوفین یعنی یقلدون الصوفیین ولا یعرفون شیئ عن الحقیقه ...
" الذین یوءمنون بالغیب و یقیمون الصلاه و مما رزقناهم ینفقون "
الایمان بالغیب هی من اهم الصفات التی یجب ان نتحلی بها لانها ستکون الاساس للاشراق فیما بعد ، الایمان بحد ذاته هو الاحساس بتأیید او تصدیق شیئا لیس موجودا او ملموسا ، لان الاشیاء الموجوده لا تحتاج للایمان لانها بکل بساطه موجوده . اذا قلت لی هذا کتاب ، انا لست بحاجه للایمان لانه موجود ولکن اذا قلت لک انی احبک فانت بحاجه للایمان لانک لا تستطیع ان تراه وکل ما فی الامرهناک احساس شفاف تشعر به انت وحدک تماما کانک تأکل حلوی لا احد یستطیع ان یشعر بما تحسه انت ،لان الحلوی فی فمک انت ، کلنا نعلم ان طعمها حلو و لکن ای درجه من الحلی ؟ اذن الایمان بالغیب هو احساس شفاف تحسه انت و لا احد یستطیع ان یخدعک فیه .
الصلاه و الزکاه هی من اکثر الفرائض التی ذکرت فی القرآن و فی اکثرالایات هی مع بعض . لماذا ؟ هل الله هو بحاجه لهذا السجود ؟ اکید لا ... اذن لماذا کل هذا التأکید ؟
" الله نور السماوات و الارض "
وخلقنا من نور واثبت العلم باننا طاقه مکثفه تحولت الی هذا الجسم . والان لنبدأ رحلتنا مع الصلاه
هناک غاز یأتی من الشمس اسمه غاز الرادون وهو یحفز الحیاه فی الکائنات . و ینتشر فی الصباح من قبل شروق الشمس و ینتهی فی العشاء و تتغیر طاقته فی ساعات مختلفه فی الیوم بمعنی انه :
فی الصباح الباکر یوءثر علی الکبد
فی الظهر یوءثر علی القلب و المصران الرفیع
فی العصریوءثرعلی الطحال و البنکریاس و المعده
فی المغرب یوءثر علی الرئه و المصران الغلیظ
فی العشاء یوءثر علی الکلی و الاعضاء التناسلیه
کما نری ان اوقات الصلاه بحد ذاتها تساعد علی تنشیط الجسم و تغذیته من الطاقه الکونیه . و لهذا یوءکد العلماء علی الصلاه فی مواعیدها ولا نوءخر فی الصلاه حتی لا نفقد الطاقه ...
الوضو هو من اهم الفرائض التی تزیل الغضب و الشیفره ولهذا یقال اذا اردت ان تضرب ابنک توضی ثم اضربه هذا للرفق به لان الغضب سیزول بعد الوضو و کذلک اذا لمست شیئ یحمل شیفره خاصه او حتی اذا سلمت علی شخص یحمل نوایا سیئه فبامکانک ان تغسلها مع الوضو . تذکر ان الوضو لیس للنظافه لانه اذا کان لهذا الهدف کان امرنا ان نغتسل بالصابون و الیوم حتی الصابون و ادوات التنظیف مشفره ، اذن الماء وحده یزیل الشیفره و الاحسن ان یکون ماء جاری لانه لا یوجد ای احتمال للشیفره حینها .
لماذا نقرأ سوره الفاتحه فی کل صلاه سواء ان کانت واجبه او نوافل و مستحبات ؟
نزلت سوره الفاتحه مره واحده و هذا یعنی ان آیاتها متصله ببعض مثل الحبل . و طاقتها انکماشیه یعنی توءثر علی الجسم من الخارج الی الداخل ... اذن هی تبدأ من الجسم السابع الی الجسم الاول .
الجسم السابع : بسم الله الرحمن الرحیم
الجسم السادس :الحمد لله رب العالمین
الجسم الخامس : الرحمان الرحیم
الجسم الرابع :مالک یوم الدین
الجسم الثالث :ایاک نعبد و ایاک نستعین
الجسم الثانی : اهدنا الصراط المستقیم
الجسم الاول : صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضالین
حین تقرأ الفاتحه کانک تنضم الاجسام السبعه و الهاله التی تحیط بالجسم و تسحبها الیک حتی تأخذ الطاقه منها و تغذی جسمک الاول و من هنا یقال اقرأ سوره الفاتحه سبعین مره علی الماء و یشربه المریض للشفاء !!!
ماذا یحدث ؟ نحن نسحب الطاقه من الخارج الی الداخل و نقوی بها الجسم و کذلک نقرأ الفاتحه علی المیت لاننا نرید ان نسحب الاجسام السته الباقیه لتخرج مع بعض ولا یحصل ارباک للمیت بعد الموت . اکید قرأت هذه السوره بعد الدفن لا تفید و لا تغیر شیئ .
القیام و الرکوع و السجود فی الصلاه هی رمز للانسانیه لانه وحده الانسان یستطیع ان یقوم بمثل هذه الحرکات و لا یوجد ای حیوان او نبات یستطیع القیام بها .
التسبیحات الاربعه طاقتها انفلاشیه ای من الداخل للخارج و هذا لانک تقرأ الفاتحه فی کل الصلوات فوضع النبی هذه التسبیحات حتی لا تحس بطاقه انکماش شدیده و یکون الجسم متوازن طول الوقت .
اذا صلیت و انت تفکر بالطاقه التی تحیط بک و کیف تعمل علی تنظیف الجسم فاکید لن تغفل عن ای کلمه او حرکه و ستحس بطاقه هائله بعدها ... اذن نحن نصلی لانفسنا و لیس لله و اذا فرضها علینا فهذا لحبه الشدید لنا .
اذا کانت الصلاه ، صله بین العابد و المعبود و تقوی طاقه الجسم فماذا تفعل الزکاه ؟
الزکاه هی صله بین العباد بشکل عام و ضعها الله حتی تتقسم الطاقه .... طاقه الصلاه عمودیه و طاقه الزکاه افقیه و لهذا تذکر مع بعض دائما لانها تکمل بعضها من حیث الطاقه ... و هی تذکرنا ، اذا کنت ترید ان یعطیک الله من طاقته ویزکیک فی الصلاه !!! فانت ایضا شارک بما تملک من طاقه سواء ان کانت مادیه او علمیه او معنویه هذا هو الزکاه .
رد مع اقتباس
