إعراب سورة الأنبياء ( 54-82)
إعراب الآيات (54- 57):
{قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (54) قالُوا أَجِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاَّعِبِينَ (55) قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (56) وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (57)}.
(قالَ) ماض فاعله مستتر (لَقَدْ) اللام واقعة في جواب قسم محذوف (قد) حرف تحقيق (كُنْتُمْ) كان واسمها (أَنْتُمْ) توكيد (وَآباؤُكُمْ) عطف على اسم كان (فِي ضَلالٍ) متعلقان بالخبر المحذوف (مُبِينٍ) صفة والجملة مقول القول (قالُوا) ماض وفاعل والجملة استئنافية (أَجِئْتَنا) الهمزة للاستفهام (جِئْتَنا) فعل ماض وفاعل ومفعول به (بِالْحَقِّ) متعلقان بجئتنا والجملة مقول القول (أَمْ) حرف عطف (أَنْتَ) مبتدأ (مِنَ اللَّاعِبِينَ) متعلقان بخبر أنت والجملة معطوفة (قالَ) ماض وفاعله والجملة ابتدائية (بَلْ) حرف إضراب (رَبُّكُمْ) مبتدأ والكاف مضاف إليه (رَبُّ) خبر (السَّماواتِ) مضاف إليه (وَ) عاطفة (الْأَرْضِ) معطوفة على السموات والجملة في محل نصب مفعول به (الَّذِي) صفة لرب في محل رفع (فَطَرَهُنَّ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها (وَأَنَا) الواو عاطفة (أَنَا) مبتدأ (عَلى ذلِكُمْ) متعلقان بالشاهدين واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة معطوفة (مِنَ الشَّاهِدِينَ) متعلقان بالخبر المحذوف لها (أَصْنامَكُمْ) مفعول به والهاء مضاف إليه (بَعْدَ) ظرف متعلق بأكيدن (أَنْ) حرف ناصب (تُوَلُّوا) مضارع وفاعله (مُدْبِرِينَ) حال وأن تولوا في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه.
.إعراب الآيات (58- 61):
{فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلاَّ كَبِيراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) قالُوا مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59) قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ (60) قالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61)}.
(فَجَعَلَهُمْ) الفاء عاطفة (جعلهم) ماض فاعله مستتر والهاء مفعول به أول (جُذاذاً) مفعول به ثان والجملة معطوفة (إِلَّا) أداة استثناء (كَبِيراً) مستثنى بإلا (لَهُمْ) متعلقان بمحذوف صفة كبيرا (لَعَلَّهُمْ) لعل واسمها (إِلَيْهِ) متعلقان بيرجعون وجملة (يَرْجِعُونَ) خبر لعل وجملة لعلهم مستأنفة (قالُوا) ماض وفاعله والجملة مستأنفة (مَنْ) اسم استفهام مبتدأ (فَعَلَ) ماض فاعله مستتر والجملة خبر والمبتدأ والخبر مقول القول (هذا) مفعول به (بِآلِهَتِنا) متعلقان بالفعل (إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ) إن واسمها واللام المزحلقة (من الظالمين) متعلقان بخبر إن والجملة مستأنفة (قالُوا) ماض وفاعله والجملة مستأنفة (سَمِعْنا) ماض وفاعل والجملة مقول القول (فَتًى) مفعول به (يَذْكُرُهُمْ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة لفتى (يُقالُ) مضارع مبني للمجهول (لَهُ) متعلقان بيقال (إِبْراهِيمُ) نائب فاعل (قالُوا) ماض وفاعله والجملة مستأنفة (فَأْتُوا) الفاء الفصيحة (أتوا) أمر وفاعله (بِهِ) متعلقان بفأتوا (عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ) متعلقان بمحذوف حال (النَّاسِ) مضاف إليه (لَعَلَّهُمْ) لعل واسمها (يَشْهَدُونَ) مضارع وفاعله والجملة خبر لعل وجملة لعل مستأنفة.
.إعراب الآيات (62- 66):
{قالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ (62) قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ (65) قالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ (66)}.
(قالُوا) ماض وفاعله والجملة مستأنفة (أَأَنْتَ) الهمزة للاستفهام وأنت مبتدأ (فَعَلْتَ) ماض وفاعله والجملة خبر وجملة (أَنْتَ فَعَلْتَ) مقول القول (هذا) مفعول به (بِآلِهَتِنا) متعلقان بفعلت (يا) حرف نداء (إِبْراهِيمُ) منادى مفرد علم في محل نصب (قالَ) ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة (بَلْ) حرف إضراب (فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ) ماض ومفعول به وفاعل مؤخر (هذا) صفة لكبيرهم (فَسْئَلُوهُمْ) الفاء الفصيحة (اسألوهم) أمر وفاعله ومفعول به (إِنْ) شرطية (كانُوا) ماض ناقص والجملة في محل جزم فعل الشرط والواو اسمها وجملة (يَنْطِقُونَ) خبرها وجواب الشرط محذوف (فَرَجَعُوا) الفاء عاطفة وماض والواو فاعله (إِلى أَنْفُسِهِمْ) متعلقان برجعوا (فَقالُوا) الفاء عاطفة والجملة معطوفة (إِنَّكُمْ) إن واسمها والجملة مقول القول (أَنْتُمُ) مبتدأ (الظَّالِمُونَ) خبر والجملة خبر إن (ثُمَّ) حرف عطف للتراخي (نُكِسُوا) ماض مبني للمجهول (و الواو) نائب فاعل والجملة معطوفة (عَلى رُؤُسِهِمْ) متعلقان بنكسوا (لَقَدْ) اللام واقعة في جواب قسم محذوف (قد) حرف تحقيق (عَلِمْتَ) ماض وفاعله (ما) نافية للجنس (هؤُلاءِ) الها للتنبيه (أولاء) اسمها (يَنْطِقُونَ) مضارع وفاعله والجملة خبرها (قالَ) ماض فاعله مستتر والجملة ابتدائية (أَفَتَعْبُدُونَ) الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ومضارع وفاعله والجملة مقول القول (مِنْ دُونِ) متعلقان بتعبدون (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (ما) اسم موصول في محل نصب مفعول به (لا) نافية (يَنْفَعُكُمْ) مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة (شَيْئاً) مفعول مطلق (وَلا) الواو عاطفة (لا) نافية (يَضُرُّكُمْ) مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة.
.إعراب الآيات (67- 70):
{أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (67) قالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (68) قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ (69) وَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70)}.
(أُفٍّ) اسم فعل مضارع والجملة مستأنفة (لَكُمْ) متعلقان بحال محذوفة (وَلِما تَعْبُدُونَ) الواو عاطفة واللام حرف جر وما موصولية في محل جر معطوفان على لكم وجملة تعبدون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب (مِنْ دُونِ) متعلقان بحال محذوفة (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (أَفَلا) الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء عاطفة ولا نافية (تَعْقِلُونَ) الجملة مستأنفة.
(قالُوا) الجملة مستأنفة (حَرِّقُوهُ) فعل أمر والواو فاعله والجملة في محل نصب مفعول به.
(وَانْصُرُوا) الواو عاطفة والجملة معطوفة (آلِهَتَكُمْ) مفعول به والكاف مضاف إليه والميم للجمع (إِنْ) شرطية (كُنْتُمْ) كان واسمها (فاعِلِينَ) خبرها وكنتم فعل الشرط والجواب محذوف تقديره حرقوه وانصروا إلخ (قُلْنا) ماض وفاعله والجملة مستأنفة (يا) حرف نداء (نارُ) منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب (كُونِي بَرْداً) أمر ناقص واسمه وخبره (وَسَلاماً) معطوفة على بردا وجملة (يا نار) مقول القول (وَأَرادُوا بِهِ كَيْداً) الجملة من الفعل والفاعل والمفعول به معطوفة على قالوا وبه متعلقان بأرادوا (فَجَعَلْناهُمُ) فعل ماض وفاعل ومفعوله الأول والجملة معطوفة بالفاء (الْأَخْسَرِينَ) مفعول به ثان.
.إعراب الآيات (71- 73):
{وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ (71) وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ (72) وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ وَكانُوا لَنا عابِدِينَ (73)}.
(وَنَجَّيْناهُ) فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما سبق (وَلُوطاً) معطوف على المفعول به من نجيناه (إِلَى الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل المتقدم (الَّتِي) اسم موصول صفة في محل جر (بارَكْنا) فعل ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها من الإعراب (فِيها) متعلقان بباركنا (لِلْعالَمِينَ) اللام حرف جر والعالمين اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم متعلقان بباركنا (وَ) الواو عاطفة (وَهَبْنا) فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق (لَهُ) متعلقان بالفعل المتقدم (إِسْحاقَ) مفعول به منصوب (وَيَعْقُوبَ) معطوف على اسحق (نافِلَةً) حال من يعقوب.
(وَكُلًّا) الواو عاطفة وكلا مفعول به أول مقدم لجعلنا (جَعَلْنا) فعل ماض وفاعله (صالِحِينَ) مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على ما سبق (وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً) الواو عاطفة وفعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة على ما سبق (يَهْدُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لأئمة (بِأَمْرِنا) متعلقان بحال محذوفة (وَأَوْحَيْنا) الواو عاطفة وفعل ماض وفاعله والجملة معطوفة (إِلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل المتقدم (فِعْلَ) مفعول به (الْخَيْراتِ) مضاف إليه (وَإِقامَ) معطوف على فعل (الصَّلاةِ) مضاف إليه (وَإِيتاءَ الزَّكاةِ) عطف على فعل والزكاة مضاف إليه (وَكانُوا لَنا عابِدِينَ) الواو عاطفة وكان واسمها وخبرها ولنا متعلقان بعابدين.
.إعراب الآيات (74- 75):
{وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِينَ (74) وَأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (75)}.
(وَلُوطاً) الواو عاطفة ولوطا مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور (آتَيْناهُ) فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة مفسرة لا محل لها من الإعراب (حُكْماً) مفعول به ثان لآتيناه (وَعِلْماً) معطوف على حكما (وَنَجَّيْناهُ) الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما سبق (مِنَ الْقَرْيَةِ) متعلقان بنجيناه (الَّتِي) اسم موصول محله صفة للقرية (كانَتْ) فعل ماض ناقص واسمها محذوف تقديره هي (تَعْمَلُ الْخَبائِثَ) مضارع فاعله محذوف ومفعول به والجملة خبر كان وجملة كانت صلة الموصول لا محل لها من الإعراب (إِنَّهُمْ) إن واسمها والجملة تعليلية لا محل لها (كانُوا) كان واسمها والجملة خبر إن (قَوْمَ) خبر كانوا (سَوْءٍ) مضاف إليه (فاسِقِينَ) صفة منصوبة بالياء (وَأَدْخَلْناهُ) الواو عاطفة وماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على ما سبق (فِي رَحْمَتِنا) متعلقان بأدخلناه (إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ) إن واسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر وجملة إن إلخ.. تعليلية لا محل لها من الإعراب.
.إعراب الآيات (76- 77):
{وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ (77)}.
(وَنُوحاً) الواو عاطفة ونوحا معطوف على لوطا (إِذْ) ظرف زمان (نادى) ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة للتعذر فاعله محذوف تقديره هو والجملة مضاف إليه (مِنْ قَبْلُ) متعلقان بنادى وقبل ظرف مبني على الضم لقطعه عن الإضافة لفظا لا معنى (فَاسْتَجَبْنا) ماض وفاعله والجملة معطوفة بالفاء على ما سبق (لَهُ) متعلقان باستجبنا (فَنَجَّيْناهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما سبق (وَأَهْلَهُ) معطوف على مفعول نجيناه والهاء مضاف إليه (مِنَ الْكَرْبِ) متعلقان بنجيناه (الْعَظِيمِ) صفة للكرب (وَنَصَرْناهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما سبق (مِنَ الْقَوْمِ) متعلقان بنصرناه (الَّذِينَ) اسم موصول في محل جر صفة للقوم (كَذَّبُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (بِآياتِنا) جار ومجرور متعلقان بكذبوا ونا مضاف إليه (إِنَّهُمْ) إن واسمها والميم للجمع والجملة تعليلية لا محل لها وجملة (كانُوا) خبر إن (قَوْمَ) خبر كانوا (سَوْءٍ) مضاف إليه (فَأَغْرَقْناهُمْ) الفاء عاطفة وجملة أغرقناهم من الفعل والفاعل والمفعول به معطوفة بالفاء (أَجْمَعِينَ) توكيد للهاء في أغرقناهم منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
.إعراب الآيات (78- 80):
{وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلاًّ آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فاعِلِينَ (79) وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ (80)}.
(وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ) معطوف على ونوحا (إِذْ يَحْكُمانِ) مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعله والجملة في محل جر بالإضافة (فِي الْحَرْثِ) متعلقان بيحكمان (إِذْ) ظرف متعلق بالفعل السابق (نَفَشَتْ) ماض والتاء للتأنيث (فِيهِ) متعلقان بنفشت (غَنَمُ) فاعل (الْقَوْمِ) مضاف إليه (وَ) استئنافية (كُنَّا) كان واسمها (لِحُكْمِهِمْ) متعلقان بشاهدين والجملة مستأنفة (شاهِدِينَ) خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم (فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ) الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة على ما سبق (وَكُلًّا) الواو عاطفة ومفعول به أول لآتينا (آتَيْنا) فعل ماض وفاعله (حُكْماً) مفعول به ثان لآتينا (وَعِلْماً) معطوف على حكما والجملة معطوفة على ما سبق (وَسَخَّرْنا) الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة (مَعَ) ظرف متعلق بسخرنا (داوُدَ) مضاف إليه ممنوع من الصرف (الْجِبالَ) مفعول به لسخرنا (يُسَبِّحْنَ) مضارع مبني على السكون لا تصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة حال من الجبال (وَالطَّيْرَ) معطوف على الجبال أو مفعول معه (وَكُنَّا) كان واسمها (فاعِلِينَ) خبر والجملة معطوفة.
(وَعَلَّمْناهُ) ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة (صَنْعَةَ) مفعول به ثان (لَبُوسٍ) مضاف إليه (لَكُمْ) متعلقان بمحذوف صفة لبوس (لِتُحْصِنَكُمْ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل فاعله مستتر والكاف مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر متعلقان بعلمناه (مِنْ بَأْسِكُمْ) متعلقان بالفعل قبله (فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ) الفاء استئنافية وهل حرف استفهام وأنتم مبتدأ وشاكرون خبر والجملة مستأنفة.
.إعراب الآيات (81- 82):
{وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ (81) وَمِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حافِظِينَ (82)}.
(وَلِسُلَيْمانَ) الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره سخرنا (الرِّيحَ) مفعول به للفعل المحذوف (عاصِفَةً) حال من الريح (تَجْرِي) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة حال ثانية (بِأَمْرِهِ) متعلقان بالفعل قبلهما (إِلى الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل قبلهما (الَّتِي) اسم موصول محله جر صفة (بارَكْنا) ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها (فِيها) متعلقان بالفعل قبلهما (وَكُنَّا) كان واسمها والجملة معطوفة (بِكُلِّ) متعلقان بالخبر بعدهما (شَيْءٍ) مضاف إليه (عالِمِينَ) خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم (وَمِنَ الشَّياطِينِ) متعلقان بفعل محذوف تقديره وسخرنا (مِنَ) اسم موصول في محل نصب مفعول به للفعل المحذوف سخرنا أو هي في محل رفع مبتدأ مؤخر ومن الشياطين متعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة على ما سبق (يَغُوصُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها (لَهُ) متعلقان بالفعل السابق (وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا) مضارع وفاعله ومفعوله المطلق والجملة معطوفة (دُونَ) ظرف متعلق بصفة لعملا (ذلِكَ) ذا اسم إشارة في محل جر مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب (وَكُنَّا) كان واسمها (لَهُمْ) متعلقان بحافظين (حافِظِينَ) خبر كنا المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة.
رد مع اقتباس
