هنا

[ابونرجس]

عنترة بن شداد بن عمرو العبسي

منورين اخواني واخواتي دمتم مبدعين

[ابونرجس]

من القائل
وهَبنــي قلـت: هـذا الصبـحُ لَيـلٌ أَيعمــى العــالَمونَ عَـن الضّيـاء؟

[علي الاسدي]

من القائل
وهَبنــي قلـت: هـذا الصبـحُ لَيـلٌ أَيعمــى العــالَمونَ عَـن الضّيـاء؟

الشاعر الكبير المتنبي

[علي الاسدي]

من القائل

*لنفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت*** أن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ***إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها *

[عادل الابراهيمي]

هو سعد بن محمد أبو الفوارس التميمي شاعر مشهور ويعرف بابن الصيفي

له اسم اشتهر به بين الناس ....
هل تعرفه او يعرفه احد من الاخوة الاعضاء ؟
بالمناسبة اسم مشهور جدا

[عادل الابراهيمي]

من القائل

*لنفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت*** أن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ***إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها *

هذه الابيات تنسب لامير المؤمنين سلام الله عليه ...
اقول تنسب لانه لم يثبت انه سلام الله عليه قد قال شعرا ولو كان كذلك لاثبته الشريف الرضي في نهج البلاغة ..
هذه القصيدة مكونة من 8 ابيات وهي من البحر البسيط والتي يقول في البيت التالي لها :

فَإِن بَناها بِخَيرٍ طابَ مَسكَنُها
وَإِن بَناها بَشَرٍّ خابَ بانيها

[عادل الابراهيمي]

سؤالي هو من صاحب الابيات التالية :

طَرِبتُ وما شَوقاً إلى البِيضِ أَطرَبُ
ولاَ لَعِبَاً وذُو الشَّيبِ يَلعَبُ

ولم يُلهِنِي دارٌ ولا رَسمُ مَنزِلٍ
ولم يَتَطَرَّبنِي بَنانٌ مُخَضَّبُ

وَلاَ أنَا مِمَّن يَزجرُ الطَّيرُ هَمُّهُ
أصَاحَ غُرَابٌ أم تَعَرَّضَ ثَعلَبُ

ولا السَّانِحَاتُ البَارِحَاتُ عَشِيَّةً
أمَرَّ سَلِيمُ القَرنِ أم مَرَّ أَعضَبُ

وَلكِن إِلى أهلِ الفَضَائِلِ والنُّهَى
وَخَيرِ بَنِي حَوَّاءَ والخَيرُ يُطلَبُ

إلى النَّفَرِ البيضِ الذِينَ بِحُبِّهم
إلى الله فِيمَا نَابَنِي أتَقَرَّبُ

بَنِي هَاشِمٍ رَهطِ النَّبِيِّ فإنَّنِي
بِهِم ولَهُم أَرضَى مِرَاراً وأغضَبُ

خَفَضتُ لَهُم مِنّي جَنَاحَي مَوَدَّةٍ
إلى كَنَفٍ عِطفَاهُ أهلٌ وَمَرحَبُ

[علي الاسدي]

له اسم اشتهر به بين الناس ....
هل تعرفه او يعرفه احد من الاخوة الاعضاء ؟
بالمناسبة اسم مشهور جدا

أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص

تحياتي وتقديري لشخصك استاذي العزيز

[علي الاسدي]

سؤالي هو من صاحب الابيات التالية :

طَرِبتُ وما شَوقاً إلى البِيضِ أَطرَبُ
ولاَ لَعِبَاً وذُو الشَّيبِ يَلعَبُ

ولم يُلهِنِي دارٌ ولا رَسمُ مَنزِلٍ
ولم يَتَطَرَّبنِي بَنانٌ مُخَضَّبُ

وَلاَ أنَا مِمَّن يَزجرُ الطَّيرُ هَمُّهُ
أصَاحَ غُرَابٌ أم تَعَرَّضَ ثَعلَبُ

ولا السَّانِحَاتُ البَارِحَاتُ عَشِيَّةً
أمَرَّ سَلِيمُ القَرنِ أم مَرَّ أَعضَبُ

وَلكِن إِلى أهلِ الفَضَائِلِ والنُّهَى
وَخَيرِ بَنِي حَوَّاءَ والخَيرُ يُطلَبُ

إلى النَّفَرِ البيضِ الذِينَ بِحُبِّهم
إلى الله فِيمَا نَابَنِي أتَقَرَّبُ

بَنِي هَاشِمٍ رَهطِ النَّبِيِّ فإنَّنِي
بِهِم ولَهُم أَرضَى مِرَاراً وأغضَبُ

خَفَضتُ لَهُم مِنّي جَنَاحَي مَوَدَّةٍ
إلى كَنَفٍ عِطفَاهُ أهلٌ وَمَرحَبُ

الكميت بن زيد الأسدي

[علي الاسدي]

من القائل
أفاطم لو خلت الحسين مجدلا = وقد مات عطشانا بشط فرات
إذا للطمت الخد فاطم عنده = وأجريت دمع العين في الوجنات