هنا

[بهلول الرشيد]

كان للشاعر (عبد الله المعيبر) زورق صغير يقوم بواسطته بنقل الناس من مركز مدينة سوق الشيوخ الى الضفة الأخرى وبالعكس ،من منطقة تسمى(العبره)حيث تسكن في الضفة الأخرى طائفة( الصابئة المندائيون) وأبناء العشائر القريبة ، وذات يوم شاهد ثلاث بنات يقفن بالقرب منه فقالت احداهن :لماذا لانعبر النهر سباحة بدلا من دفع مبلغ من المال لهذا الرجل ؟ وتقصد عبد الله المعيبر ، ثم دخلت الى الماء لكنها سرعان ما عادت خائفة من شدة التيار ، فطلب منها الشاعر عبد المعيبر أن يوصلها الى الجهة الثانية بدون ثمن ، فوافقن جميعهن ، ولكنه اردف قائلا:



يناهي لاتعذب الروح بالماي

الك نهد اليلطه الروج بالماي

بعيني عبرتك لو عجز بالماي

لثنية اهلك وأزتك بين أديه



وذات يوم كان الشاعرعبد الله المعيبر يقوم بعمله كعادته ،ركبت في زورقه ثلاث نساء ، وكانت بينهن فتاة جميلة جدا، وكانت كلما رفعت رأسها تجد الشاعر عبد الله ممعن النظر فيها فشعرت بالضيق والحرج مما دفعها ذلك الى توبيخه بكلمات لاذعه ، ثم بالغت في ذلك حتى بصقت في وجهه ، فرد عليها قائلا، لوكنت شابا لما تصرفت معي هكذا ،ثم قال:



سر غيري تكتمونه ونتفيه

الحلّج يبتشر سنج ونتفيه

بيدج كضي اشويبي ونتفيه

بسبب منه لفتني المهضميه



* وهنا يقصد الشيب



وعندما علم السيد سفيّح الجابري بما حصل كتب مخاطبا عبد الله المعيبر ومجاريا أبيات من قصيدة لأمرىء القيس :





تنكــــــــر بالأطلال منه مجلجل أحم أذا أحمومت سحائبه أنسجل

وفيه القطا والبوم وأبن حبوكل وطير القطاطا والبرندل والأســل





روض البر صدر حبي وحش بيه

خضيره مجبس أجعوده وحش بيه

أريد ألزم عرج شيبي وحش بيه

كريه وجايب الشوغات اليه



ثم قال:



ندج ونجفل الصيــــــده من الشب

لبو أضروس الكأن كسرة من الشب

لون البيض جفلتـــــــــهن من الشب

لحشه ولاهــــــــــو بالازم عليــــــــه



ثم ارسل السيد طاهر البزاز البيت الشعري التالي الى الشاعر عبد الله المعيبر.ناصحا له:



تبي تعجف ابزلف الترف وتفل

وسهمك صار منه الشتم وتفل

انجان اتريد خوّه وياه وتفل

الف (شامي) وزين هل اذيه

[بهلول الرشيد]

من القصص التي تروى لنا من بعض الناس الذين عاشوا حياة الريف والبدو وقد كانت التقاليد التي لديهم هي لا يمكن إن يتزوج شخص عادي من العشيرة ببنت شيخ العشيرة ألا إن يكون ذالك الشخص شيخ مثل ما تكن الفتات أو أبن سلطان وما شابه ذلك . كان في قديم الزمان رجل يدعى باسم (شال )وذالك الاسم هو غريب بالنسبة لنا في الوقت الحاضر فهو كان عاشق إلى ابعد حد وكان الحظ لم يحالفه لأنه ليس بأبن شيخ أو سلطان .وقع في حب فتاة ليس بمستواه القبلي ولا يمكنه إن يتزوج منها لأنه ليس ابن شيخ أو سلطان . وفي ذات يوم تقدم رجل أخر لخطبة ابنة الشيخ وكان هذا الرجل ابن شيخ معروف والمواصفات جميعها منطبقة عليه تمكنه من الزواج بابنة الشيخ .سمع شال بذالك الموضوع وهولا يستطيع فعل شيء سوى الرحيل من تلك القرية التي لا يتمكن العيش فيها بعد ألان وذلك لأنه عجز عن فعل أي شيء سوى الرحيل . رحل شال وحمل معه ذكريات حزينه ومؤلمه لأنه خسر الانسانه التي يحبها . وفي أثناء أتمام الزواج لبنت الشيخ وهي حبيبة شال فكانت هي تحبه حب عميق وقد فرق القدر بينما وقبل الطرفين بحكم القضاء والقدر الذي حكم عليهم بالفراق جاء ذالك الرجل الذي تزوج من حبيبة شال بعد إن تزوجوا في أول ليله من الزواج أمرها إن تجلب له قيلا من الماء وبينما هي ذهبت لجلب الماء له تعثرت وسقط منها الماء ونسكب على الأرض وإثناء سقوط الماء صرخت بصوت عالي (يا شال ) فستغرب زوجها بهذا الاسم الذي لم يسمع به من قبل فسألها عن هذا الاسم ومن هو فقالت له وهي ترتعش خوفا من زوجها ان يعرف بالموضوع فقالت له لاشيء لاشيء فألحه عليها إلحاحا قوي وبعدها أعطى لها الأمان . الأمان كلنا نبحث عن الأمان والسلام والتعايش بصوره طبيعة فكلمة الأمان كانت عند العرب القدماء هي معنى العفو والتسامح وشجاعة قول الحق حتى على صاحبه . فأعطى الأمان لها إن تتحدث له بكل شيء مقابل الأمان فقصت عليه قصة حبها مع شال وشرحت الظروف التي فرقت بينهما وبعد كلام طويل دار بينهم قال لها زوجها كيف أجد ذلك الرجل وأين أجده وكيف اعرفه ويعرفني فقالت له سوف أقرء لك بيتين من الشعر إذا أكمله فهو شال . فقال لهاز وجها أنتي لن تكوني لغير شال وأنا سوف اترك كل شيء لك . فرحل الزوج بحثا عن ذالك الرجل وهو شال . وبينما كان يسير على لطريق وجد شال جالس على ضفة نهر الفرات وهو في وضع سيء للغاية و نزل الزوج عنده وجلس بجانبه وقال الأبيات الشعرية التي أوصت بها أبنت الشيخ وقل له أني ابحث عن رجل اسمه شال فقال له فقد وصلت فأجابه وقال كيف لي إن اصدق كلامك فقرء على شال هذه الأبيات وهي

سره ظعن الولف بالليل ياشال
جرد سباح كلبي جرد ياشال
وسكت عن الكلام,,,حينها اكمل شال (الاصلي)البيت قائلاً
شوكع منه حبيبي وكال ياشال
كفو ونعمين مايفعل رديه
وهكذا انتهت قصة شال مع التقاليد والأعراف القبلية القديمة فطلق الزوج زوجته واهداها الى شال ولكن مبادرة شال كانت اعظم عندما زوج اخته للرجل الطليق وهاي هيه القصه ومابيه

[ضرغام الركابي]

احسنت اخي ابو زهراء
هي الناصرية مدينة الشعر بلا منازع
تحياتي

[بهلول الرشيد]

شكرا لك اخ ضرغام دمت متواصلا معنا
والناصريه هي اهل الجميع
اخوكم بهلول

[ضرغام الركابي]

ابداع ذي قاري متجدد
الله يوفقك ذكرتني بحبي الازلي في الشعر الا وهو لون الابوذية
تحياتي
الملح والزاد عمبر من تمنه
يسأل وينه كلبك منته منـه
خيرته شتمنى ومن تمــنى
يطب ذي قار ويبوسها اليه

[بهلول الرشيد]

هلا ابفيك يغالي من تمنه
وجثير اجواد اهلك من تمنه
المثلك مايكولش صعب من تمنه
اور ولكش تنطرجيتك اليه

[ضرغام الركابي]

الله يسلمك اخي ابو زهراء
تحياتي لكل احبابي في الناصرية

[بهلول الرشيد]

شكرا لك اخ ضرغام وتحياتي لكل بني ركاب

[ضرغام الركابي]

نهر كلبي بغيابك ناصريه
ولا يوم رفعــتلك ناصريه
عرفتك من كلامك ناصريه
الدرر والطيب تحجيهن اليه
تحياتي اخي ابو زهراء

[بهلول الرشيد]

ذبل عودي على فراكك ونحلاي
انهدم والفاكده ابجالي ونحلاي
النحل ينكل عسل لاهله ونحلاي
الدغ منه قبضته وهاي هيه
شكرا جزيلا ضرغام