للمزاح فقط ..
بالنسبة لمسألة العبيد
ماطول الشغلة بيها نساء ... خربت
أعتذر لتأخر الشاي .. النت دمرني
للمزاح فقط ..
بالنسبة لمسألة العبيد
ماطول الشغلة بيها نساء ... خربت
أعتذر لتأخر الشاي .. النت دمرني
يا سيدتي المسلمين خرجوا للاستحواذ على قافلة ابو سفيان لا لشيء اخر والتاريخ يقول هذا لا اناالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة fairy touch
خرجوا ليحققوا مصالح اقتصادية و امدهم الله بالملائكة !
وهذا ما قلته كان الامر يقتضي مصلحة اقتصادية ولا علاقة بالامر العقائدي اي ان الدافع الرئيسي هو المال لا العقيدة
أخلتف معك جدااااااا هنا سيدي : ما كان الرسول ص بوصفه معصوماً يريد أن يسيطر على الأراضي أو الأموال ، ولا ليحرض المقاتلين بالمال والنساء أبداااا ، فهو الذي وقف في أرض المعركة يحيطه المسلمون وهو يشير إلى قتلى المسلمين قائلاً : هذا شهيد الناقة ، هذا شهيد النخيلة ، .......الخ ، كان في باكورة عمله المسلح يعلم المسلمين أن الأجر هو الأخروي وأن الشهادة أعلى ما يمكن الحصول عليه ، والقرآن يصدح على لسانه (( وإذ يعدكم الله أحدى الطائفتين .... )) و يؤكد لهم بقوله : إحدى الحسنيين ، كان النصر أو الشهادة ، لم يكن في الأمر غنيمة ، إن تصرف المعصوم والدين المحمدي الأصيل الذي بين جنباته يؤكد بما لا يقبل الشك بأن الإسلام لم يعنَ ببسط النفوذ العسكري أبداً .. وإلا لماذا تأخر فتح مكة كل هذه السنوات ؟!!! نعم كان هناك الكثير ممن لا يُحرض ولا يُستثار إلا بالغنائم ومنها الجواري والعبيد ، لكن هل كان الرسول ص يحرضهم ويغريهم بذلك ؟!! قطعاً لا ... وأنا أتحدى من يأتينا بحديث موثوق أو سيرة تؤكد ذلك ... ومن هنا أود الإشارة إلى الحديث الذي أوردته في مشاركتك عزيزي عن أن الرسول ص سبى وأمرهم بمباشرة السبايا : هذا الحديث لا يصلح لإثبات الحجة عليّ أو لا حجية فيه عندي لأني رجل من مذهب آخر لا أصادق على طريق راويته وأسانيده ... هنا نحن على مقربة من :
1- الإسلام الواقعي شيء والإسلام التشريعي شيء آخر
2- تصرف المعصوم شيء وتصرف غير المعصوم شيء آخر
3- إن معركة بدر لم يكن الغرض منها الجانب الاقتصادي إطلاقااااا ... وهذا خلل في فهم مرحلة التخطيط الإلهي في هذا التوقيت ـ أي الطور المحمدي ـ و كذلك أحد بل وسائر الغزوات .. إن التصرف المعصوم دلنا على غير ذلك في سيرته ... ومن هنا نحن أمام دعوة نقاش مؤجلة عن ( المعصوم و الإسلام الواقعي )
4- إنني ركزت على السؤال في أصل التشريع لا الوقائع ، لأن أصل التشريع يتطابق مع المعصوم وتصرفه الذي مُنع من أدائه إلا في زمن النبوة وخلافة علي ع ( من وجهة نظر المذهب الإمامي فقط )
5- ولذلك كله فإن الإسلام ـ تشريعياً ومن وجهة نظر الإمامية ـ أوقف العمل بالسبي ومنعه تماماً إلا بأمر المعصوم ، و كل سبي حدث مثلاً في زمن الغيبة فهو غير جائز ولا شرعي ، كما أنني أود لو تفضل عليّ أحد برواية واحدة بأن المهدي عج سيقوم بالسبي !!!! هنا إشارة واضحة إلى نسخ الحكم نسخاً عملياً وإبطاله من قبل المعصوم بسلطة التصرف
أشكر هذا التفاعل المبهر سارتر الرائع
طيب ..لحد الان ما اقتنعت بشيء ..
لكن وقت الراحة ازف ..سنرى في الغد اين رسوتم ...
تصبحون على خير
ههههههههههههههه ... شكراً لانا .. والله تعبنااااااااجللمزاح فقط ..
بالنسبة لمسألة العبيد
ماطول الشغلة بيها نساء ... خربت
أعتذر لتأخر الشاي .. النت دمرني
لا يمكن سارتر .. الإمداد بالملائكة يعني أن الهدف كان أرفع وأعلى وأكمل
بالفعل تأخر الوقت نحن الآن على مشارف الثالثة .... سيبقى الموضوع مفتوحاً إلى الغد .. تصبحين على خير فيري
يا سيدي هذا لا يتعارض او يقدح بالمسالة العقائدية ...السبب الرئيسي الذي دفعهم للقتال هو المال لا العقائد والمال لابد منه لانجاح الثورة ثم قل اي معركة كانت عقائدية محضة في ذلك الزمانههههههههههههههه ... شكراً لانا .. والله تعبنااااااااج
لا يمكن سارتر .. الإمداد بالملائكة يعني أن الهدف كان أرفع وأعلى وأكمل
الأخوات الإخوة ... أستميحكم عذراً ... و أتمنى لكم ليلة طيبة هانئة ... موضوعنا سيبقى مفتوحاً للنقاش ... تصبحون على خير ... رفاق النقاش مبتدئاً بالسيدات لأننا في 2015 ههه : فيري ، لانا ، سارتر ، رجل كل العصور .... ممتن لهذا النقاش الرائع ... كل الود
