هنا

[بلخيري حسن]

شكرا لكم على الضيافة يا أهل العز و الكرم

[Emad A Hasan]

لا تحرر من فكر ما لم ينعتقق من موروثاته الفكرية والعقلية والعقائدية للعقل الجمعي المحيط به وهذا ما دأب عليه المتنورين والفلاسفة والمبشرين والانبياء
وارسو اسس فكرية انقلابية على كل ما هو تقليدي ومحاكي للعادات والتقاليد ....
الحداثة هنا يمكن ان تستثمر كعون وسند للفكر من خلال المعطيات السايكولوجية والسلوكيات المستحدثة في المجتمع التي افرزتها مباديء واسس تتماشى مع اتجاهات وميول السواد الاعظم من الانام لهذه الحداثة ...
لذا الانطلاق نحو فكر متحرر يتم من خلال المباديء والاسس التي بنتها هذه الحداثة

نعم اخي العزيز ..
اوافقك ألرأي ..
وأن كان في نصف ردك الثاني لدي بعض التحفظ ..
فالحداثة هنا تكون سلاح ذو حدين .. فربما صحيح رأيك تكون سند وعون للحرية الفكرية ..
ولكن سوء استخدامها سينقلب ضدها فيستخدمها البعض في الانحراف بحجة الحرية .

[شيفرة دافنشي]

نعم استاذ لا تحرر من فكر ما لم بنعتق من مورثاته الفكرية و العقلية و الإجتماعية
لأن المبدع أو العبقري لا يتقيد بما يتقيد به عامة الناس من إندفاع في سبيل الحياة و تنازع على البقاء
أما العبقري أو المتحرر فيشعر أنه ينتمي الى البشرية حمعاء و لذا فهو يخترق حدود جماعته و يثور على العرف الذي يدعم كيانه
فالمجدد ممقوت و كل مبدع قابله بالإنكار أو الإستهزاء أو الأذى
و في مجتمعنا لا ينجح إلا الجامدون و المتزمتون شكرا جزيلا أستاذ على الطكراح الرائع

سيدي بلخيري : هل كل موروث يعني التخلف ؟ أو الضد من التجديد ؟

[شيفرة دافنشي]

شكرا لكم على الضيافة يا أهل العز و الكرم

يا رجل أنت في محلك .. أنت رب المنزل .... شكراً لعمق ثنائك عزيزي

[حازم البغدادي]

لكنك لا تضمن معطيات الحداثة كلها سيدي. .. والمقارنة بين العقل النصي و العقل الفلسفي وهو ما وشت به مداخلتك. . لا ينهض بفكرة الحرية الفكرية. .لأني أرى أن العقل الفلسفي هو عقل نصي بطريقة أخرى

وما الحرية ؟! مجموعة خيارات متاحة تكون لنا القدرة والقابلية عن الذود عنها ...لا كما هو السائد ان لها مطلقية الخيارات
فالحرية مع الاطلاق محض خرافة ...الحرية هي كسر لفكرة راسخة لم تعد لها قيمة او روحية عملية مقبولة تناسب الواقع المعاشولا العقل
الحداثة تقول قولها وتدافع عن ما تؤمن بها ولكن النتائج مرهونة اولا واخر بالمتبنين هذه الاسس ومدى رغبتهم الاكيدة بالتغيير والا فتنظير الفكرة لن يصمد ولن يرى شمس التغيير بل ويتعرض للاجهاض الفكري الرجعي الذي يابى التغيير ويصر على التحجر

[شيفرة دافنشي]

وما الحرية ؟! مجموعة خيارات متاحة تكون لنا القدرة والقابلية عن الذود عنها ...لا كما هو السائد ان لها مطلقية الخيارات
فالحرية مع الاطلاق محض خرافة ...الحرية هي كسر لفكرة راسخة لم تعد لها قيمة او روحية عملية مقبولة تناسب الواقع المعاشولا العقل
الحداثة تقول قولها وتدافع عن ما تؤمن بها ولكن النتائج مرهونة اولا واخر بالمتبنين هذه الاسس ومدى رغبتهم الاكيدة بالتغيير والا فتنظير الفكرة لن يصمد ولن يرى شمس التغيير بل ويتعرض للاجهاض الفكري الرجعي الذي يابى التغيير ويصر على التحجر

هنا أنا معك تماماً سارتر العزيز

[حازم البغدادي]

نعم اخي العزيز ..
اوافقك ألرأي ..
وأن كان في نصف ردك الثاني لدي بعض التحفظ ..
فالحداثة هنا تكون سلاح ذو حدين .. فربما صحيح رأيك تكون سند وعون للحرية الفكرية ..
ولكن سوء استخدامها سينقلب ضدها فيستخدمها البعض في الانحراف بحجة الحرية .

اكيد لكل فكرة هفوة ومعيار نجاحها هو مدى فائدة الاغلبية منها ...فلا مطلقية ولا عصمة في نجاح فكرة

[حازم البغدادي]

هنا أنا معك تماماً سارتر العزيز

لناخذ فكرة ما كتطبيق عملي ...هناك مشكل في مجتمعنا الان ...شرب خمر ...تخلف معرفي ...طلاق بشكل مخيف يتم بعد شهر او شهرين واعمار تتراوح ما بين 18-20 سنة ...انحلال خلقي ...كيف يمكن ان نعالج او ماهو الدور الذي يجب ان تتبناه اصحاب الحداثة لتغيير كل تلك المشاكل العالقة ؟!

[شيفرة دافنشي]

لناخذ فكرة ما كتطبيق عملي ...هناك مشكل في مجتمعنا الان ...شرب خمر ...تخلف معرفي ...طلاق بشكل مخيف يتم بعد شهر او شهرين واعمار تتراوح ما بين 18-20 سنة ...انحلال خلقي ...كيف يمكن ان نعالج او ماهو الدور الذي يجب ان تتبناه اصحاب الحداثة لتغيير كل تلك المشاكل العالقة ؟!

لا يا سيدي ... هنا سنجنح بعيداً عن فكرتنا .. نحن نتحدث عن الفكر و علاقته بالموروث و بالحداثة ... هنا لا نريد أن نقترب من الجانب الاجتماعي

[شيفرة دافنشي]

جواباً لطرافة تقييم وصلني : والله مو بنيوية هههههههههههه