هنا

[فاينمن]

لكن كل ذلك مرهون بالتخلي عن كون الآية خطاب .... السياق التاريخي ليس من اليسير التخلي عنه كما أرى من زاوية اختصاصي

بکل های العملیات الریاضیه ..افترضنا ان خطاب القران (اشد ) یخص زمن نزول القران فقط ... ومبداء المختصات ...زمن حیاة رسول الله

[zeto]

في ما يخص اللغة إن برج بابل اعتُبر رمزاً اسطورياً عالمياً انطلقت و(تبلبلت) منه جميع لغات العالم!

[راهب]

المعنى ...
ان الشكل الهندسي الذي يفترضه العزيز سام من الدرجة الثانية هو خط منحنِ محدب باتجاه الاعلى +y ... أوخط منحنِ مقعر باتجاه الاسفل -y
وان القران بقوله ( أشد ) يثبت العلو اي المنحني المحدب ليس ذلك فقط بل هو يدل على اعلى نقطة فيه ..
فان كان السابقون هم النقطة الاعلى ... لم يتبق لنا سوى سفح تلك القمة ...
هذا معنى ما اورده العزيز سام ... على فهمته منه..

فيما ارى ان الخط ليس منحنيا واحداً .... بل هو مسار من المنحنيات ... له اكثر من قمة ... فمسار كل امة يبدأ من قاع انتهاء الامة السابقة ليصل هو بدوره الى الذورة ( القمة ) انحدارا الى القاع وهكذا .... وصولا الى دولة العدل الالهي التي تمثل القمة حينئذ بلا قاع منحدر ....
يعني مثل مخطط تخطيط القلب .... ابعدكم الله عنه

[راهب]

هذاما ذهب اليه يوهان فريدريش في كتابه تاريخ الكتابة


أربعة أنظمة كتابية مختلفة مرت بها الإنسانية وهي:
1- الإيديوغرافيا (أي الكتابة بالفكرة): وفيها يدل الرمز الواحد على عبارة كاملة، أو جملة كاملة.
2- اللوغوغرافيا أو الكتابة الصورية (أي الكتابة بالكلمة): يشير الرمز الواحد إلى كلمة واحدة.
3- الكتابة المقطعية (الصوت الصائت يندرج ضمناً في الصوت الصامت)، وتتركب الكلمة فيها من عدة مقاطع.
4- الكتابة الأبجدية (الكتابة الصوتية الكاملة) لكل رمز فيها صوت خاص، وفيها يدوّن الصوامت والصوائت.


فاذا اخذنا التطور بزمنه ففي محض اختراع اسلوب الكتابة واستعماله وتأديته الوظيفة التواصلية هو تطور ورقي وهو نتاج حراك فكري لتلك الامة ...
وان اخذناه في مسار التطور العام للانسانية جمعاء فسنجد انها محاولات فكرية للوصول الى التكامل الذي عليه اللغة اليوم ... وهو حينئذ نتاح حراك فكري للانسانية باختلاف امهها

[راهب]

هاي الوادم وين راحت .....
وروح جبرة راح اقفل الصالون واخذ المفتاح ..... واخليكم على الرصيف مشتولين

[Laraa]

2:29
ولازال النهار طويل

[لانا احمد]

المكان هادىء جداً
^_^

[محمد صبيح]

.
سأبدأ بسؤالي محمد صبيح الغامض جدا :

_ مهنتك الفعلية و ما تمنيت ان تمتهن ؟
_ كيف التقيت بمنتدى درر العراق و ما دفعك للتسجيل فيه ؟

--------------------

الغامض جداً : وَهل أبدو كذلك ؟!

الـ fairy لـ روحكِ السلام والطُهر حتّى الإرتواء ،
مهنتي الفعلية .. أعمل في مجال الإتصالات ( الإنترنت ) ، سابقاً كنت أعمل موظف في إحدى الشركات ، واليوم أنا اعمل لذاتي موزع رئيسي ، تابع لشركة الجزيرة العربية ..
وفي حياتي لم اتمنى شيئاً بخصوص العمل ربّما القدر من كان له نصيب الأسد بجلب لقمة المساكين !!

إلتقائي بـ المنتدى الطيب .. كان سبيلاً ودعوة كريمة أُرسلت إليّ عبر البريد من قبل مجهولٍ لا أعرفه ،
هذا كُل شيء ..

[محمد صبيح]

رواد الصالون .. الصديقات والأصدقاء : عليكم بمحمد صبيح .. لا تتركوا له فرصة التقاط نفس هههه
https://www.dorar-aliraq.net/member.php?u=61508

أنا أحيا بكم وأن حجبت عنّي النسائم ، أيا هواء لايمله تكرار التنفس ^_^

[برائتي]

ههههههههههههههههههههه فكرة جميله حقيقة فكرة مشوقه
بالتوفيق يارب افتتاح جميل
توقعت بإنهُ خاص بالحلاقة قلت كيف ياترى ؟