طرح رائع احسنتي
في الوقت الحالي اعتقد قل الاحتشام وبشكل كبير بسبب شي اسمه موده وتقليد الغرب فقط بقله الاحتشام ﻻشي اخر يفيد المجتمع وهذا الكلام موجه للشباب والبنات وحتى العباءة التي قد ترتديها مجبرة ليس عن قد قناعة قد تسيء لها بتصرفاتها غير
المسؤولة قد يعكسها المجتمع على بقية الملتزمات ..شخصيا اذا شفت بنت محجبة ومودبة ادعي لها بالتوفيق من كل قلبي لانها من الممكن تكاد تكون من النوادر ... عذرا للاطالة
فعلا كلامك صحيحالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاسب الصغير
اوافقك الرأي بأن التي ترتدي عباءة بالاجبار ومن غير قناعة من الممكن واحتمال كبير ان تسيء
لهذا الزي وتجعل الاخرين ينفرون منه إلا القليل
شكرا لمرورك الجميل اخي انرت
ستر المرأة ليس في حجابها ..
والحجاب مجرد بدعة اخترعها رجال الدين ليفرضوا سيطرتهم على المجتمع ، وويجعلونه يدور في افلاكهم ، لايوجد نص قرآني ولا آية في القرآن الكريم تتحدث عن الحجاب وتفرضه على المرأة ، وأتحدى أي شخص يعطي آيه قرآنية بهذا الخصوص .
فمقياس الإنسان في سلوكه وليس لباسه ، والحشمة تعني أن تحافظ المرأة على سلوكها وليس غطاء شعرها من عدمه .
والحجاب والعباءة هو ضرب من ضروب التخلف ونوع من المظاهر الرجعية التي لازلنا متمسكين بها رغم فشلها وعدم قدرتها على ردع الفتياة والشبان ومنعهم من الإنحراف .
فهما ( الحجاب والعباءة) مجرد زي كانت جداتنا يرتدينه لأنه يتماشى ويتلائم مع حياة الصحراء التي كن يعشن بها . وهو مجرد عرف وتقليد اجتماعي لاعلاقه له بالدين .
وايضا لاتوجد هنالك أي علاقة بين اخلاق المرأة وحجابها ، فهناك مئات وآلاف الأمثلة والشواهد في حياتنا اليومية التي تثبت ذلك ، فليس كل محجبة شريفة ولا كل سافرة عاهرة ..
دخيلك ياعلي الحجاب صار تخلف والله عجيب..
هو مو بس الحجاب تخلف , لكن أغلب ممارساتنا وعادتنا وتقاليدنا وطريقتنه باللبس والتفكير والأكل وتعاملنا مع بعضنا ،،إنما هي تعد من علامات تخلفنه ..
شوفي زمرد ، القضية فعلاً صعبه ومعقدة ومن غير الممكن أن نستوعبها بسهوله ، شلون نكدر نستوعب أنو قيم ومعتقدات وافكار وطرق واساليب بالحياة اعتادينه عليها وتوارثناها من اجدادنا وخلصنا حياتنا وأحنه نحافظ عليها ومتمسكين بيها وندافع عنها ، وبالأخير نكتشف أنو كلها خطأ أو أغلبها ، أكيد القضية صعبة وما ممكن يستوعبها العقل . بالتالي راح نحاول نبحث عن مبررات وأعذار منها دينية واجتماعية وفكرية لكل ممارستنا حتى نقنع أنفسنا ونقنع المقابل بأنو أحنه مو زواج وخلصنه حياتنه ماشين بالخطأ .
1. قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31
والخمار وهو ماتخمر به المرأة رأسها ووجهها
2. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59
الجلباب هو الملأة او مايسمى بالازر وهو يغطي كامل جسم المرأة
3. وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً ) الأحزاب/53
اخي العراب ان كنت تريد دليل فهذه ادلة واضحة ان رجعت الى تفسيرها
وقد أذن للمرأة المؤمنة اظهار اجزاء من جسمها وهو الوجة وان كان مغطى افضل
وكذلك اليدين على ان لاتتعدى المعصم
هي بدعة اخترعها رجال الدين
انا اعارضك في هذا القول فالآيات القرآنية دليل على وجوب الحجاب
اما قولك اغلب عاداتنا هي من علامة التخلف
فأنا اتفق معك قي قولك ولكن
ان كانت عاداتنا وتقاليدنا وممارساتنا ومجتمعنا هو بحد ذاته تخلف
ألا يسعنا ان نثقف انفسنا ونقوي نفوسنا لمواجهة هذا الجهل والتخلف
وما هو احسن من الدين الاسلامي وتعاليمه نتخذها سبيل لمكافحة هذه الظاهرة
تحياتي لك فبالتالي هذا رأيك
العباءه الاسلاميه والحجاب من الدين والحشمه هذا مؤكد
لكن الان في الوقت الحاضر اصبحت دعايه
اما تلبس عباءه اسلاميه تجلب الانتباه من خلال الاكسسوارات والزخارف وغيرها
والحجاب نلاحظ خروج شعر الراس او تلبس بنطلون مع الحجاب والمكياج الغير طبيعي
كلام كثير في هذا الموضوع ونترك الاجابه للنساء حتى لا نكون من المتخلفين
صحيح هذا هو المقصود يعتبرن التي تلبس العباءة المحتشمة متخلفة
ومكانها في العصر الجاهلي ويعتبرن انفسهن هن المتحضرات بهذه الزينة والزخارف التي يرتدينها
اتمنى ان ينتبهن الى انفسهن ويمعن من هو المتخلف في الاصل ؟؟؟
في هذا الموضوع الحوار مفتوح للجميع وبأمكان الكل المشاركة ليس فقط النساء
وبالتالي هذه مجرد آراء لا اعتقد ان يؤخذ بالصحيح منها في مجتمعنا اليوم
اما بالنسبة للنساء فلم أرى اي من العضوات العزيزات تدخل معنا الحوار
شكرا لمرورك اخي انرت
الحجاب هو حكم شرعي فرضته الشريعة الإسلامية على المرأة ، وأوجبت عليها اتباعه والالتزام به ، على الوجه الأكمل ، حسب النصوص الشرعية وهي ( القرآن الكريم ) و (الأحاديث النبوية الشريفة).
لقد فرض الإسلام الحجاب على المرأة ، ليقيها الفتنة والإغراء ، وتصون نفسها وشرفها وكرامتها.
و الحجاب في اللغة : هو الستر . وفي كتاب تاج العروس للزبيدي : باب حجب ... حجبه ... يحجبه ( حجبا وحجابا ) ستره ، وأمرأة محجوبة ، ومحجبة ( للمبالغة ) قد سترت بستر ..
وذكر الزبيدي في حديث الصلاة : حتى توارت بالحجاب والمراد بالحجاب ، هنا الافق ... أي حين غابت الشمس وراء الافق .
وهنا نحن بصدد بيان وجوب الحجاب في الاسلام:-
اولا: القران الكريم :
قال تعالى(وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) وهذه الاية بصدد بيان عدة احكام نبين منها اهم حكم وهو الحجاب الذي عبر عنه الله تعالى{ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } والخُمُر: جمع خِمار، وهو ما يُخَمر به، أي: يغطى به الرأس، وهي التي تسميها الناس المقانع.
قال سعيد بن جبير{ وَلْيَضْرِبْن }وليشددن { بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } يعني: على النحر والصدر، فلا يرى منه شيء.تفسير ابن كثير.
و" يضربن " في موضع جزم بالامر، وسبب هذه الاية أن النساء كن في ذلك الزمان إذا غطين رؤوسهن بالاخمرة وهى المقانع سدلنها من وراء الظهر. قال النقاش: كما يصنع النبط، فيبقى النحر والعنق والاذنان لا ستر على ذلك، فأمر الله تعالى بالخمار على الجيوب، وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها واستثنى من ذلك الوجه والكفين بقوله(الا ما ظهر منها).
وخلاصة معنى الآية الكريمة أن الله سبحانه وتعالى أمر المرأة المسلمة بلبس الحجاب وستر نفسها عن نظر الرجال الأجانب ، وإن كانوا من عشيرتها أو أقاربها إلا ما نص عليه التنزيل ، ما هو إلا صيانة لعفتها وشرفها .
فالله سبحانه وتعالى ، أمر المرأة بأوامر ترجع لمصلحتها الدنيوية فضلاً عن الأخروية ، لتعيش في سعادة وهناء .
ثانيا: قوله تعالى{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا }[الأحزاب:59).
امر الله تعالى نبيه الكريم ان يأمر زوجاته وبناته ونساء المؤمنين بالامر الذي عبر عنه{ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ... } [الأحزاب: 59] فالفعل { يُدْنِينَ... } [الأحزاب: 59] مجزوم في جواب الطلب (قُلْ) مثل: اسكُتْ تسْلَم، ذاكر تنجح، وفي الآية شرط مُقدَّر: إنْ تَقُلْ لهُنَّ ادنين يُدنين. لأن الخطاب هنا للمؤمنات، وعلى رَأْسِهن أزواج النبي وبناته، وإنْ لم يستجب هؤلاء للأمر، فقد اختلَّ فيهِنَّ شرط الإيمان.
ومعنى: الإدناء: تقريب شيء من شيء، ومن ذلك قوله تعالى في وصف ثمار الجنة {قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ }
[الحاقة: 23]
وكلمة { جَلاَبِيبِهِنَّ... } مفردها جلباب، وقد اختلفوا في تعريفه فقالوا: هو الثوب الذي يُلْبس فوق الثوب الداخلي، والجلباب يجب أن يكون سابغاً طويلاً قريباً من الأرض.
وقالوا: الجلباب هو الخمار الذي يغطي الرأس، ويُضرب على الجيوب - أي فتحة الرقبة - لكن هذا غير كافٍ، فلا بُدَّ أنْ يُسدل إلى الأرض ليستر المرأة كلها غير الوجه والكفين.
ثالثا قوله تعالى{ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }(سورة النور ـ 60)
(وجه الدلالة من هذه الآية الكريمة أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العواجز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن. نفى الله الجناح عن هذه العجائز في وضع ثيابهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج بالزينة. ومن المعلوم بالبداهة أنه ليس المراد بوضع الثياب أن يبقين عاريات، وإنما المراد وضع الثياب التي تكون فوق الدرع ونحوه مما لا يستر ما يظهر غالباً كالوجه والكفين والعنق مثلا فالثياب المذكورة المرخص لهذه العجائز في وضعها هي الثياب السابقة التي تستر جميع البدن، وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشابات اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة. ومن قوله تعالى (غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح. ومع ذلك قال تعالى(وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ) دلالة على الالتزام الكامل افضل.
السنة النبوية الشريفة:
اولا:(عن جابر بن عبد الله الانصاري ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وآله يريد فاطمة ، وأنا معه . فلما انتهينا إلى الباب وضع يده عليه ، فدفعه ، ثم قال : السلام عليكم ، فقالت فاطمة عليها السلام : وعليك السلام يا رسول الله ، قال : أأدخل ؟ قالت ليس عليَّ قناع ... فقال : يا فاطمة خذي فضل ملحفتك ، فقنعي به رأسك ... ففعلت . )وسائل الشيعة ـ للحر العاملي ـ ج ـ 7 ص ـ 158 .
ثانيا:(عن الفضيل قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الذراعين من المرأة . هل هما من الزينة التي قال الله تعالى : « ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتن » قال : نعم ، وما دون الخمار من الزينة ، وما دون السوارين) وسائل الشيعة ـ للحر العاملي ـ ج ـ 7 ـ ص ـ 145 .
ثالثا: (عن مسعدة بن زياد قال : سمعت جعفراً عليه السلام سئل عما تظهره المرأة من زينتها ، قال عليه السلام : الوجه والكفين)وسائل الشيعة صفحة 146 ـ
رابعا:(رواية عن أبي جعفر قال « استقبل رجل شاب من الأنصار امرأة بالمدينة ، وكان النساء يتقنعن خلف آذانهن ، فنظر إليها وهي مقبلة ، فلما جازت نظر إليها ودخل في زقاق قد سمّاه ببني فلان فجعل ينظر خلفها ، واعترض وجهه عظم في الحائط ... او زجاجة ، فشق وجهه .
فلما مضت المرأة ، نظر فإذا الدماء تسيل على ثوبه وصدره فقال :
والله لآتين رسول الله صلى عليه وآ له وسلم ، ولأخبرنه ... فأتاه ...
فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : ما هذا ؟! فأخبره ...
فهبط جبريل عليه السلام بهذه الآية :{ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } وسائل الشيعة للحر العاملي ـ ج ـ 7 ـ ص ـ 138 .
ومما سبق لا يبقى مجال للشك بوجوب الحجاب على المرأة المسلمة حفاظا عليها وعلى المجتمع الاسلامي من التفسخ
انا لا اعراف الاخ العراب كيف استند على ان الحجاب بدعه ....... ارجو ذكر مثال
رد مع اقتباس