هنا

[حہيہدر الہبغہداديہ]

السلام عليكم،
هناك اختبار جامعي في البلاغة صياغة السؤال فيه بين مظاهر العدول والمعاني الثواني في النصوص الآتية فما الفرق بين هذا السؤال وبين إذا قال حلل النصوص الآتية تحليلاً بلاغيًا
أعني من حيث طريقة الإجابة على السؤال وما الظواهر البلاغية التي يصلح لها سؤال بين مظاهر العدول والمعاني الثواني هل هي الاستعارة والكناية والتمثيل فقط ؟ أرجو توضيح الأمر بأمثلة ..

[حروف ضائعة]

والله اني طالبة قسم لغة عربية وكلشي ما افتهم بالبلاغة لان صعبة ان شاء الله يجاوبك احد المختصين

[حروف ضائعة]

اعتقد انه السؤال الثاني عن طريقة التحليل هو ان تشرح النص من خلال ذكر الاساليب البلاغية المستخدمة مثل تذكر سبب التقديم والتأخير او الاستعارة او الكناية او حسب المواضيع البلاغية التي تدرسها

[ضياءكاظم]

أن السؤال الثاني أعم من الأول، فدراسة النص بلاغيا تدخل فيه علومه الثلاثة (المعاني،البيان،البديع)،أم ا تبيين مواطن العدول والمعاني الثواني فيقصد به على جهة الخصوص تبيين مواطن المجاز ودراستها، من حيث هي عدول عن الحقيقة وعما وضع له في أصل اللغة وانحراف عن المعنى الظاهر إلى معنى المعنى وإيحاءته الباطنة،
م

[حروف ضائعة]

اعتقد جواب ضاااوي اصح مني وان الله الفائدة للجميع

[حہيہدر الہبغہداديہ]

بارك الله فيكم، هل ممكن أن توضح لي بأمثلة ؟
وليكن التطبيق على النصوص الآتية:

(1) فإن تفق الأنام وأنت منهم *** فإن المسك بعض دم الغزال
(2) واشتعل الرأس شيبًا
(3) وحملناه على ذات ألواح ودسر

أريد من خلال هذه النصوص نموذجًا لإجابة سؤال بين مظاهر العدول والمعاني الثواني وذلك لأقيس على هذا النموذج

[حروف ضائعة]

: في قوله تعالى (واشتعل الأس شيباً ) وهو تعبير قرآني عجيب في تصوير انتشار الشيب في الرأس وتعبير اشتعال الرأس تعبير مجازي لأن الأس لا يشتعل إنما شبه الرأس بشيء يشتعل فأين المشبه ؟وأين المشبه به ؟ المشبه هو الرأس والمشبه به محذوف ، ولكنا نستدل عليه بكلمه "يشتعل" إذاً فان هذا التعبير ذكر المشبه وحذف المشبه به أو كنى عنه بشيء ولذلك تسمى هذه الإستعارة بالإستعارة المكنية

[حروف ضائعة]

الكناية عن الموصوفعدل

وهي أن اللفظ المستخدم يكنى به عن ذات موصوف لا عن الصفة مثل الناس، العرب، اللغة، الحصان وغيرها. فمثلا قول القرآن: "وحملناه على ذات ألواح ودسر" يكنى بالألواح والدسر عن السفينة. وكذلك قال أحمد شوقي: "ولي بين الضلوع دم ولحم.. هما الواهي الذي ثكل الشبابا" فيها يقصد بالقلب بالدم واللحم.

[حہيہدر الہبغہداديہ]

شكرا اخت حروف تعبتك معي اليوم ولمجهودك