صح حجيك فقار
والله حته هاي الوحده هم صح حجيهه
صح حجيك فقار
والله حته هاي الوحده هم صح حجيهه
واااااااااااااااااااااووالمؤخر حج بيت الله
لكن انتظر اليس المؤخر مرتبط بالطلاق؟؟
جميل يعني في الحج رح ينسوا فكرة الطلاق؟
بلنسبه للمقدم ...هو ماتدفعه انته للعروس ويحدد هذا المبلغ من قبل الطرفيين أهل العروس ..وأهل العريس
أما بلنسبه للمؤخر والعياذو بالله ..هوه حق الزوجه بعد ماتطلق من زوجهه تطالب بي وايضآ يحدد هذا المبلغ من قبل الطرفيين
بلنسبه للمقدم والمؤخر ....يتفق عليه قبل الخطوبه وفي يوم الخطوبه تدفع مقدم للعروس لكي تشتري مهرها من ذهب وملابس ...ألخ
المهر واحد يحدد حين العقد
وجرت العادة عندنا مع الإتفاق ومن دونه فلا يصح
على تقسيمه لمقدم ومؤخر لتسهيل أمرالزواج وتذليل تكاليفه
اختلف مع الاخوة في امر المؤخر
ففي عقيدتي الاثنا عشريه المهر هو واحد لكن قسموه لمقدم ومؤخر
ويدفع كاملا للزوجه حتى وان لم يتم طلاقها فهو مهرها
لكن جرت العادات والتقاليد بدفع المؤخر للمطلقه فقط
اما الحق والشرع يقضي بدفع كامل المهر للزوجه ان ارادت ذالك..ويحق لهما التفاهم والتنازل للزوج عنه
اما بمسألت جواز الزواج ..فكل شيء بالتفاهم ينحل
حتى لو متدفع مهر اصلا
فالحياة والسعاده الزوجيه ميحددها مبلغ تافه يصرف بلحضات
خير النساء اقلهن مهورا
اتمنى وصلت فكرتي
خل اشوف بنتي زهراء لان هي مختصه بهذا الجانب وارجعلك وانطيك النتيجه ابقى معي
شكرا فقارالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقار الكرخي
قبل جان اهل البيت عليهم السلام
مقدم أبنائهم وبناتهم هو كتاب الله
والمؤخر حج بيت الله
اما هسه الملايين تركع
الفقرة يصلخوهم بخمس ملايين
وعلى كولة وحده لو عشرة لو مينطون
يعني اذا اريد اتزوج مثلا 4 نسوان يرادلي
بس مؤخر 40 مليون
اروح اخابر وليدي دولي احسلي
ياريت لو عشرة ملايين طلبو 30 بالبداية
اختلف مع الاخوة في امر المؤخر
ففي عقيدتي الاثنا عشريه المهر هو واحد لكن قسموه لمقدم ومؤخر
ويدفع كاملا للزوجه حتى وان لم يتم طلاقها فهو مهرها
لكن جرت العادات والتقاليد بدفع المؤخر للمطلقه فقط
اما الحق والشرع يقضي بدفع كامل المهر للزوجه ان ارادت ذالك..ويحق لهما التفاهم والتنازل للزوج عنه
اما بمسألت جواز الزواج ..فكل شيء بالتفاهم ينحل
حتى لو متدفع مهر اصلا
فالحياة والسعاده الزوجيه ميحددها مبلغ تافه يصرف بلحضات
خير النساء اقلهن مهورا
اتمنى وصلت فكرتي
شكرا لك
يعني افهم من كلامك ان المؤخر ما موجود في زمن اهل البيت؟
تسلم اخي سومرالمهر واحد يحدد حين العقد
وجرت العادة عندنا مع الإتفاق ومن دونه فلا يصح
على تقسيمه لمقدم ومؤخر لتسهيل أمرالزواج وتذليل تكاليفه
بلنسبه للمقدم ...هو ماتدفعه انته للعروس ويحدد هذا المبلغ من قبل الطرفيين أهل العروس ..وأهل العريس
أما بلنسبه للمؤخر والعياذو بالله ..هوه حق الزوجه بعد ماتطلق من زوجهه تطالب بي وايضآ يحدد هذا المبلغ من قبل الطرفيين
بلنسبه للمقدم والمؤخر ....يتفق عليه قبل الخطوبه وفي يوم الخطوبه تدفع مقدم للعروس لكي تشتري مهرها من ذهب وملابس ...ألخ
شكرا اختي
كنت اعتقد المؤخر ما له لزوم
رد مع اقتباس