درر العراق

احمد محمد3 · 28/April/2015

صلاة الفجر

فإن رأى كأنّه يصلي فريضة الفجر، فإنّه يبتدىء أمراً يرجع إلى إصلاح معاشه ومعاش عياله

صلاة الظهر

فإن رأى كأنّه يصلي فريضة الظهر في يوم صحو، فإنّه يتوسط في أمر يورثه ذلك عزاً حسب صفاء ذلك اليوم، فإن كان يوم غميم، فإنّه يتضمن حمل غموم

صلاة العصر

فإن رأى أنّه يصلي العصر، فإنّه يدل على أنّ العمل الذي هوفيه لم يبق منه إلا أقله

صلاة المغرب

إن رأى كأنّه يصلي فريضة المغرب، فإنّه يقوم بما يلزمه من أمر عياله، فإن رأى أنّه يصلي العتمة، فإنّه يعامل عياله بما يفرحٍ به قلوبهم وتسكن إليه نفوسهم

صلاة الظهر في وقت العصر

فإن رأى أنّه يصلي الظهر في وقت العصر، فإنّه يقضي دينه فإن رأى إحدى الصلاتين انقطعت عليه، فإنّه يقضي نصف الدين أو نصف المهر، لقوله تعالى: ” فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُم “

صلاة الجمعة

من رأى كأنّه صلّى يوم الجمعة، فإنّه يسافر سفراَ ممتنعاً ينال خيراً وبراً ورزقاً وفضلاً

الصلاة و تحير القبلة

فإن رأى أنّه لا يهتدي إلى القبلة فإنّه متحيّر في أمره، فإن صلى إلى غير القبلة إلا أنّ عليه ثياباً بيضاً وهو يقرأ القران كما يجب، رزق الحج لقوله تعالى: ” فَأيْنَمَا تَوَلوا فَثمَّ وَجْهُ الله “

صلاة الجماعة

فإن رأى كأنّه يصلي في جماعة مستوية الصفوف، فإنّهم يكثرون التسبيح والتهليل، لقوله تعالى: ” وإنّا لَنَحْنُ الصَّافّونَ وإنّا لَنَحْنُ المُسَبِّخون ” فإن رأى كأنّه ترك صلاة فريضة، فإنه يستخف ببعض الشرائع

صلاة النافلة

فإن صلى بالناس صلاة نافلة دخل في ضمان لا يضره

الصلاة نحو المشرق

فإن صلى نحو المشرق، دل على ابتداعه واشتغاله بالباطل، لأنه قبلة النصارى فإن صلى وظهره للقبلة في الصلاة دل على نبذه الإسلام وراء ظهره بارتكاب بعض الكبائر

الصلاة للقبلة

فإن رأى مشرك أنّه أسلم، أو رأى أنّه يصلي نحو القبلة، أو رأى أنّه يشكر الله تعالى، هدي للإسلام

الصلاة نحو الكعبة

فإن رأى أنّه يصلي نحو الكعبة، دل على استقامة دينه

الصلاة نحو المغرب

فإن صلى نحو المغرب، دل على رداءة مذهبه وجراءته على المعاصي، لأنّه قبلة اليهود، وهم اجترؤوا على لمحذ الحيتان يوم سبتهم

الصلاة فوق السطح

ومن صلى بقوم فوق سطح، فإنه يحسن إلى أقوام يكون له بذلك صيت حسن، من جهة فرض أو صدقة

الصلاة من غير ركوع

فإن رأى كأنّه قائم في الصلاة فلم يركع حتى ذهب وقتها، فإنّه يمنع الزكاة المفروضة، فلا يؤديها

الصلاة جالسا

فإن رأى كأنه يصلي قاعداَ من غير عذر، لم يقبل عمله

الصلاة في الحمام

فإن رأى كأنّه يصلي في مسلخ حمام، دل ذلك علىِ فساد يرتكبه، وقيل إنّه يلوط بغلام

الصلاة بالرجال و النساء

ومن صلى بالرجال والنساء، نال القضاء بين الناس إن كان أهلاً لذلك، وإلا نال التوسط والإصلاح بين الناس ومن رأى أنّه أتمّ الصلاة بالناس تمت ولايته

الصلاة في بستان

فإن رأى كأنّه يصلي في بستان، فإنّه يستغفر اللهّ

الصلاة و اكل العسل

فإن رأى كأنّه يصلي فيأكل العسل، فإنّه يأتي امرأته وهو صائم

الصلاة في بيت المقدس

ومن رأى كأنّه يصلي في بيت المقدس ورث ميراثاً أو تمسك ببر، وإن رأى أنّه على مصلى رزق الحج والأمن، لقوله تعالى: ” واتّخِذوا مِنْ مَقَام إبْرَاهِيمَ مُصَلّى ” ومن رأى أنّه يصلي في بيت المقدس إلى غير القبلة، فإنّه يحج فإن رأى كأنّه يتوضأ في بيت المقدس، فإنّه يصير فيه شيئاً من ماله والخروج منه يدل على سفر وذهاب ميراث منه، إن كان في يده فإن رأى أنّه أسرج في بيت المقدس سراجاً أصيب في ولده، أو؟ إن عليه نذر في ولده يلزمه الوفاء به

الصلاة في المحرب

ومن رأى كأنّه يصلّي في المحراب: فإنّه بشارة، لقوله تعالى: ” فَنَادَتْهُ المَلاَئكة وهو قَائِمٌ يُصلِّي فِي المَحْرابِ ” فإن كان صاحب الرؤيا امرأة ولدت ابناً ومن رأى كأنّه يصلّي في المحراب صلاة لغير وقتها، فإنّ ذلك خير يكون لعقبه بعده فإن رأى أنّه بال في المحراب قطرة أو قطرتين أو ثلاثاً، فكل قطرة ابن بب وجيه يولد له والمحراب في الأصل إمام رئيس

الصلاة في الكعبة

فإن رأى أنّه يصلي في الكعبة فإنّه يتمكن من بعض الأشراف والرؤساء، وينال أمناً وخير

الصلاة على الميت

والصبية في المنام: خصب وفرج، ويسر بعد عسر ينمو ويزيد والوصيفة، خير محدث فيه ثناء حسن وخيرِ مرجو ومن رأى كأنّه اشترى غلاماً، أصابه هم ومن اشترى جارية، أصاب خيراً وإن رأى العبد غير البالغ كأنه قد أدرك الحلم فإنّه يعتق فإن رأى كأنّه أدرك وطرح عليه رداء أبيض، فإنّه يتزوج امرأة حرة وإن رأى كأنّه طرح عليه رداء أسود، فإنّه يتزوج مولاة ومن رأى كأنّه طرح عليه رداء أرجواني، تزوج بامرأة شريفة الحسب فإن رأى مثل هذه الرؤيا شاب دلت رؤياه على أنّ ابنه يبلغ وإن رآها شيخ، دلت رؤِياه على موته وإن رآها مرتكب لمعصية خفية، فإنّه يفتضح ومن رأى أنّه أصاب ولداً بالغاً، فهو له عز وقوة، وأمه أولى به في أحكام التأويل من أبيه، وإذا رأت امرأة ذكراً أمرد، فهو خيرِ يأتيها على قدر حسنه أو قبحه وقيل: من كان له ابن صغير، ورأى أنه قد صار رجلاً، دل على موته وقيل: من كان من الصبيان قد أدرك ولحق بالرجال، فإنّه يدل على تقوية ومساعدة ومن الناس من يرى أنّه ولد له غلام وكانت امرأته حبلى، فإنّها تلد جارية ويرى أنّها ولدت جارية، فتلد غلاماً، وربما اختلفت الطبيعة في ذلك، فيرى أنّه ولد له غلام، فهو غلام، أو يرى أنّه ولد له جارية فهي جارية، فسل عن ذلك الطبائع، فإنّه تخبرك وقيل الوصيف خير وحكي أنّ امرأة بمكة تقرأ القرآن، رأت كأنّ حول الكعبة وصائف بأيديهن الريحان وعليهن معصفرات، وكأنّها قالت سبحان الله هذا حول الكعبة؟ قيل لها: أما علمت أنّ عبد العزيز بن أبي داود تزوج الليلة فانتبهت، فإذا عبد العزيز بن أبي داود قد مات

صلاة قيام و قعود

فإن صلى بقوم قيام وقوم قعود، فإنّه يلي أمر الأغنياء وأمر الفقراء فإن صلّى بهم قاعداً وهم قعود، فإنّهم يبتلون بغرق أو سرقة ثياب أو افتقار

الصلاة بالنساء

فإن رأى أنّه يصلّي بالنساء فإنّه يلي أمور قوم ضعاف فإن أمَّ بالناس على جنبه أو مضطجعاً وعليه ثياب بياض، وينكر موضعه ذلك، ولا يقرأ في صلاته، ولا يكبر، فإنّه يموت ويصلّي الناس عليهوكذلك إن رأت امرأة كأنّها تؤم بالرجال ماتت، لأنّ المرأة لا تقدم الرجال إلا في الموت فإن رأى الوالي أنّه يؤم بالناس عزل وذهب ماله

الصلاة في المزرعة

فإن رأى كأنّه صلى في أرض مزروعة قضى الله دينه منها

لا تنسوا التقييم