السلام عليكم: سؤالي واضح ارجو التفاعل مع الموضوع فالغاية هو الفائدة لا اكثر: هناك بعض الملوك منذ القدم مثلا نمرود قال للنبي ابراهيم(ع) أنا احيي وأميت فقال له(ع) الله يأتي بالشمس من الشرق فإأت بها من الغرب فبهت وخسر الجدال. نمرود هذا بابلي الحكم وادعى الربوبيه.
وفرعون هو الآخر ادعى الإلوهية وقصته معروفة مع نبي الله موسى عليه السلام. لكن بفرق واحد فقط وهو ان فرعون كان ألين عريكة من نمرود الذي كان متجبرا ومتكبرا. فما الفرق؟ اشوف ابداعاتكم وان عييتم فسأجيب تحياتي.
التعديل الأخير تم بواسطة زين العابدين الشمري ; 19/April/2015 الساعة 6:19 pm
شكرا ع الموضوع
وينقل للقسم المناسب له
الصراحه ما الجواب لقله معلوماتي الدينيه
لكن جوابي هذا منقول
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله أما بعـد:
فيقول الرازي صاحب الصحاح في بيان معنى الإله: أله يأله بالفتح فيهما إلاهة، أي عبد، ومنه قرأ ابن عباس رضي الله عنهما: ويذرك وإلاهتك. بكسر الهمزة، أي وعبادتك، وكان يقول إن فرعون كان يعبد، ومنه قولنا الله وأصله إلاه على فعال بمعنى مفعول، لأنه مألوه أي معبود كقولنا إمام بمعنى مؤتم به.... والآلهة الأصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أن العبادة تحق لها، وأسماؤهم تتبع اعتقادهم لا ما عليه الشيء في نفسه، والتأليه التعبيد والتأله التنسك والتعبد. ا.هـ
وأما الرب فيقول في تعريفها: رب كل شيء مالكه، والرب اسم من أسماء الله تعالى، ولا يقال في غيره إلا بالإضافة، وقد قالوه في الجاهلية للملك والرباني المتأله العارف بالله تعالى، ومنه قوله تعالى: وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ(آل عمران: من الآية79).ا.هـ
فلفظ الرب دل على توحيد الربوبية المتضمن أنه وحده الرب الخالق الفاطر، ولفظ الله دل على توحيد الإلهية المتضمن أنه وحده الإله المعبود المحبوب الذي لا تصلح العبادة، والذل والخضوع والحب إلا له فهما معنيان متغايران.
والله أعلم.
اعتقد الفرق بالمصطلح الحرفي مثل ما نكول الزعيم او القائد
يعني الرب معناه السيد او المسؤول
والاله يعني المعبود
وما اعرف بعد وشكرا جزيلا وننتظر تفسيرك
لا اجدني أختلف مع الاخ ابابيل في الاجابة
تحياتي , شكراً لجهودكَ
شكرا لمرورك أخت سوسن
تحياتي
شكرا العزيز سجاد باقر على افاضتك الرائعة وتعليقك وجهدك تحياتي ومودتي
الرائع ابابيل شكرا لمرورك وتعليقك المبدع ولكن هو الجواب تحياتي
الاخت لارا شكرا لمرورك وتعليقك تحياتي
انتظر شويه بعد لو اكو جواب اذا ماكو جواب راح اجاوب اني خلي شويه ننطي مجال للباقين شويه نشاط
رد مع اقتباس