هنا

[إبتسـامة فـــآترة]

لا رتلي انتي

البعدي
يمتى تطلع من البيت

الساعة بـ 1 إلة عشرة اروح للدوام ..
البعدي شعدكم اليوم غدة؟

[عضوية57049]

مااعرف مدا اشتم ريحة بس دااشتم من جوة ريحة زردة و دارسين او يمكن دااتوهم ههه

تطلع دموعك لمن تعصب ؟

[أنين]

لا

نفسووو

[Hani Yaqoub]

بالنسبة للسؤال الاول والثاني هذا عن حديث لا يدخل الجنة ابن زاني وحديث اخر ابن زانية لكن اكدوا ضعفه في كثير من المصادر

ممكن المصادر الي تثبت ان هذا الحديث ضعيف
مع العلم انا حد ما درست عقائد ووكان البحث بهذا الخصوص ان ابن الزنا لا يدخل الجنه كان القول ان ابن الزنا ما يدخل الجنه
طيب قاري احاديث الامام علي عليه السلام لايحبه ابن زنا برايك من يبغض الامير هل يدخل الجنه
من خلال الدرس العقائديه الي كنت داخله قبل 6 سنوات كان الحديث عن عالم الذر وتاثيره وان الانسان هو الذي اختار الكثير من الامور في ذلك الوقت لان كان الاحتجاج على ابن الزنا ما يدخل الجنه هو انه لم يختار ان يكون ابن زنا اذا ما اله ذنب لكن اثبت هو الذي اختار مثل من اختار ان يكون شهيد الامه الامام الحسين عليه السلام
البارحه ايضا قريت موضوع بهل الخصوص في مركز الابحاث العقائديه عندما سئل شخص عن الذي يولد في دوله كافره شنو ذنبه اذا صار كافر واالله عز وجل ليس بظلام اللعبيد كذلك تطرق القائمين على الموقع الى العوالم السابقه

بالنسبة للسؤال الثالث والرابع لا يوجد لا حديث ولا اية يصح ما قيل عنه من ان الزنا دين او اكل الحرام وتأثيره الى الذرية
زياد ابن ابيه الي قتل من الشيعه الكثير هل تعلم انه كان والي لامير المؤمنين على احدى الولايات وكان من المعتمدين عليه وله من غير الممكن ان يوليه امير المؤمنين على رقاب الناس لكنه انظر ماذا فعل بالشيعه استخدم كل معرفته التي اكتسبها من خلال سنوات مع الشيعه للانتقام من الشيعه في كل مكان هنا اثر وله لا انه ابن زنا
كذلك ان احد المراجع عند اعدامه ابنه كان واقف امامه ينظر اليه ويضحك سابقا قال له ما مضمونه ان سيضحك عند مقتلي والسبب ان مرضعته كانت يهوديه او ملحده لا اذكر بالضبط وهذا الامر اثر عليه
أوحى الله تعالى إلى موسى ( عليه السلام ) : " لا تزنوا فتزني نساؤكم ، من وطأ فراش امرئ وطئ فراشه ، كما تدين تدان
المؤمن

السؤال الخامس وهذا من ضمن اهتمامي واقول بالعكس اصلا لا توجد اي مقال علمي لا حديث ولا قديم يقول ان الخيانة ولا غير شي تنتقل بالوراثة
لان الوراثة من نتكلم عنها نذكر الكروموسوم المسؤول عن الصفات الموروثة وهذي ما تنتقل من خلال ممارسة يومية للاب او الام ولا تنتقل خلال شهر ولا سنة ولا قرن ولا الف سنة ملكن اله عوامله البيئية الخاصة على مدى
الوف السنين حتى تتغير الصفات تغيير بسيط جدا
يعني اذا خليت قلم امانة يم شخص وخان الشخص الامانة ما تنتقل هاي الممارسة الخاضعة لضروف خاصة الى ابنه ويصير مثل ابوه خائن
الخيانة والزنا وكثير من السلوكيات تحدده عوامل وضروف المجتمع والطفولة مع موروثات منذ اقدم الازمنة
يا عزيزي اذا لم تكن واسع الاطلاع جدا ليس ذنبي انا اقلك انا قاري مقال بهذا الخصوص لم اتي بهذا الكلام من جيبي مستحيل اتكلم بموضوع ليس لي معرفه سابقا وانا اقلك قريت مقاله بهذا الخصوص ان شاء الله من اجد مثل هكذا مقالات سارسلها لك لكن كنصيحه تابع مو اراجيك وموقع مؤسسة الهنداوي واقرا جميع مقالاتهم او التي يمكن الاستفاده منها
واحب اقلك كلامك مو صحيح الممارسات اليوميه اله تاثير على نقل الصفات الوراثيه سابقا كان يعتقد انها لا تؤثر اما الان يعتقد انها تؤثر
عموما حاليا تنقصني الادله لان ما اخزن مثل هذه الامور

بالنسبة عن حديث العرق دساس تفسيره معناه هو ان تختار نساء تتأكد منها ما عدهم صفات غير مرغوب بيها حتى ما تنتقل لابنائك عن طريق الوراثة وليس عن طريق الممارسة اليومية
مثلا اذا كانت هي او احد من اخوانها او والديها مصاب بالسكري في سن مبكرة
احتمالية كبيرة تنتقل فرصة اصابة اطفالكم بهذا المرض وهذا مخزون بالكرومسوم اللي راح ينتج كرموسوم حامل للاصابة من الزوج والزوجة
ولا يرتبط ابدا مع المثل الشعبي من طرق باب الناس بل يرتبط مع اختاروا لنطفكم
اتفق معاك هنا انا ذكرته لان اجه على بالي مقابل ولا تزرو وازره لان بداية الحديث كان الرسول صل الله عليه واله يتكلم اذا اخذت عربيه ففيهم الكرم واذا اعجميه فيهم الشجاعه بعدها قال تخيرو لنطفكم ان العرق دساس وقصة اختيار امير المؤمنين لام الفضل عليه السلام واضحه بهذا الخصوص

اما عن سؤالي الطرحته فجوابك كان مثل تفسير الماء بالماء اكلك شلون لان الناسخ والمنسوخ هو سؤال اخر امتشعب وما اتذكر اني طرحت سؤال بمنتدانا اذا ما كان عندي الجواب
لكن بالنتيجة الناس تريد تشريع يعني تطبيق لذلك اي اية ممكن نمشي عليها وبالنسبة للسور موجودة بالنت اذا تريد وما اكدر انقلها كلها نقلت الفكرة من سؤالنا
لان لست عالم بالتفسير يعني انا قريت كتابين يختصن فقط بايه واحد لا بل نصف ايه فكيف مقارنه بين ايتين في وقت واحد مع تشعب التفاسير في وقت واحد
والايات الي ذكرتها بعضها يخص الحرب والقتال وغيرها وهذه الامور تحتاج تفسير لان يجب اعرف اي قتال يقصد في اي وقت وفي اي مكان وغيره وهكذا بالنسبه للايات
عموما حقك علي لان تعاجزت ما بحثت
اعتذر لطريقة الكلام وهذا اولا من عتبي كونك صاحب اطلاع واسع بالكتب واعتبرتك من النخبة لذلك انت مطالب بالاجوبة والاسئلة المنطقية لذلك اختيار النوعية من الكتب والمطالعة مهم جدا فلا فائدة بالكثرة اذا هبطت المعلومات الى مستوى العامة
وثانيا لاني اتابع تعليقاتك دائما لحرصي على الاستفادة منها .. اذا تحب تطرح موضوع منفصل اني حاظر للنقاش لكن اذا كانت الحوارات تكون بهذه الطريقة من منطق العامة ستكون فجوات كبيرة تمنع التواصل بالحوارات ويصعب البدء من نقطة الصفر
ولا تنسى تنطي التقييم لان تعبت بهذا المقال خصوصا اني انطيك تقييمات على تعليقاتك
ويمكن لو اكو عضو بعده موجود هنا وما ترك المنتدى جان كال هاي كلها الهوسة علمود تقييم وراح يكون جوابي اي نعم علمود التقييم هههههه لكن الحقيقة هو لاهتمامي بنوعية طرحك خصوصا عندك طريقة جميلة بالرد
من نفسية حلوة لكن محتوى الطرح مهمة جدا للافضلية
شكرا لك صديقي الغالي هاني واعتذر من بقية الاعضاء على الاطالة

ههه ضحكتني طريقة كلامك عاديه ماشفت بيه شي مو حلو ما اشوف اكو اساءة حتى اعذرك
الشكر لله صديقي
اعرف تريد التقيم حتى يوصلك تنبيه بالرد مالتي هههههه

[Hani Yaqoub]

لا

تاخذ غيبه هواي

[عضوية57049]

ابد بحياتي ماماخذة غيبة احد و اذا سويتها اروح احجيها فورا للشخص الي حجيت عنه هه

اذا كلت مثلا انت شخص متعصب و سطحي ،، و اني ماعرف اذا انت هيج او لا ،، شراح تكولي ؟؟

[أشجان الروح]

لا وانزعج من الي ياخذون غيبة الناس مثل ماهم يكرهون احد يتكلم عنهم
بالمقابل عليهم ان لايتكلمون عن غيرهم


هل تصدك بكلام الابراج وتفسيرات الحظ وتحليل الشخصية ؟

[عضوية57049]

لا وانزعج من الي ياخذون غيبة الناس مثل ماهم يكرهون احد يتكلم عنهم
بالمقابل عليهم ان لايتكلمون عن غيرهم


هل تصدك بكلام الابراج وتفسيرات الحظ وتحليل الشخصية ؟

اي كلش ،، عدا توقعات الابراج بس باقي الاشياء نعم ^-

[أغرد بهمس]

اخذ اللي يعجبني واغلس ع الباقي

اذا عصبت..شنو تسوي؟؟

[عضوية57049]

اخذ اللي يعجبني واغلس ع الباقي

اذا عصبت..شنو تسوي؟؟

غصب عني اهدأ نفسي بنفسي ،،

نفس سؤالي