اي صحيح عموم الكتاب "تفائلوا بالخير'المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hani Al-Mayahi
وهم مطلعة على كتاب خرافة السر بس اعتقدهم مبالغين بسلبيات "السر" هم بالنهاية كانةا يريدون مصلحة الناس ،، و شي اكيد اي احد يسوي كتاب يريد يربح بية ،، و بعدين هو شلون نجح بدون ميأثر على اغلب الي قروه ! و اني اشوفه حلو و ولو شوية ممل ،، و بعدين هو يا كتاب نزل بالعالم و ماحاولوا الناس يلكوا له عيوب ! بدل ميشوفون الايجابيات يروحون ع السلبيات -_واكيد بالشهر ال7 اشتري كتاب قوة الكلمة
اني حسب الي افتهمتهه كل وحجة الها معنى مختلف عن الثانية
نفسه /
هاي الكتب من نوعية مقالات الصحف ولا تصنف من خانة الكتب الحقيقية واذا تحبون من هاي النوعيات خو افضل كتاب هو دع القلق على الاقل بي امثلة حقيقية عن حالات كثيرة من بيئة الكاتب وناجح نجاح فعلي من خلال المعهد اللي بناه بعد الكتاب وثانيا يعالج فكرة عميقة جدا وسبب اغلبية مشاكل علم النفس الحديثة حاليا وهو القلق اما البقية فكلها تقليد بطريقة او اخرى
كتب علم النفس الحقيقة تدرس كل حالة على حدة بشي من التفصيل ولحد الان اكو كثير من الاختلافات بيها .. تريدون اصدق احد يريد يجني كم مليون من وراه حتى اكول عليه كتاب علمي وبمجرد كم فصل كل فصل هو مشابه للقبله .. همه اطباء وعلماء علم النفس عدهم اكثر من مدرسة واتجاه من منطلق علمي وما واصلين الى درجة كبيرة من هذه الكيمياء المعقدة اللي اسمها علم النفس
..
جوابي للطلب
المقولة الاولى فيها جانب من الواقع مثلما يحدث هنا بالمنتدى اما الاية الكريمة فما اكدر انطي بيها رأيي
نفس السؤال
لا يوجد تناقض بين المقولة اعلاه والاية الكريمة
فبالنسبة للمقولة نستطيع ان نقول كما تدين تدان ربما ليس بنفس الذنب بل بشيء اخر
المهم ان الانسان يأخذ عقابهُ على خطأ اقترفه اي هو قانون الحياة
اما الاية فمعناها والله أعلم ان الانسان لا يتحمل خطأ انسان اخر فكل شخص مسؤول امام الله
عن اعمالهِ وهو وحدهُ من سيقف امام الله تعالى ويحاسبه أي ان كل انسان مسؤول عن عمله
ربما يكون ارتباط الاية بالمقولة اذا قام الانسان عنوةً برد الخطأ على المخطئ اي الاخذ بالثأر
فعندها يكون قد شارك بالذنب
نفس السؤال للاستفادة
اي حتى فلم عملو يلتقون بالي تاثرو بالسر بس اروع شي ممكن تستفاده منه هو الاقتباسات كذلك اذا نسخه اصليه ماخذ راح تنبهر بالتصميم فد شي كلش روعهاي صحيح عموم الكتاب "تفائلوا بالخير'
وهم مطلعة على كتاب خرافة السر بس اعتقدهم مبالغين بسلبيات "السر" هم بالنهاية كانةا يريدون مصلحة الناس ،، و شي اكيد اي احد يسوي كتاب يريد يربح بية ،، و بعدين هو شلون نجح بدون ميأثر على اغلب الي قروه ! و اني اشوفه حلو و ولو شوية ممل ،، و بعدين هو يا كتاب نزل بالعالم و ماحاولوا الناس يلكوا له عيوب ! بدل ميشوفون الايجابيات يروحون ع السلبيات -_واكيد بالشهر ال7 اشتري كتاب قوة الكلمة
بس قبل لا تقرين قوة الكلمه الكتاب ممل نوعا ما لان من اول فصل تفتهمين الزبده وراها يصير الحجي ممل كعادة كتب التنميه الذاتيه للاسف بذيج الفتره ماكنت اكتب ملخصات وله كان لخصته كله بكم صفحه عموما انا استفاديت منه
صحيح اخي ديل كارنيجي رائد بهذا المجال واول واحد اختص بهل الامور وكتبه جدا مفيده وبيه امثله من الواقع
عنده كتاب عن الخطابه جدا رائع انصحك بيه انا قريت اله تقريبا 4 كتب
اما المؤلف العربي البديع باسلوبه والرائع هو شريف عرفه اقرا اله كتاب لماذا من حولك اغبياء وان تكون نفسك و تخلص من عقلك هواي عجبتني هل الكتب اعتبره منافس لكارنيجي باسلوبه اما ابراهيم الفقي اسلوبه ممل بالنسبه الي
بالنسبه للسؤال احتاج افكر بيه وابحوش عن ادله لان هواي افكار اجت بالي هسه احتاج اثباته بهل الخصوص لو طارحه بقسم النقاش
قد يكون هذا العقاب لا يقع على صاحب الذنب الاول حسب القول من دق باب الناس دقت بابة بل يمكن ان يقع على احد افراد اهل بيتة وهنا ينقضة قولة تعالى لا تزر وازرة وزر اخرى
هذا ما حاولت ان اصل الية
صحيح ،، بس هاي الكتب عدنا احنا الناس الواقعيين نعتبره شي كلش خيالي .. بس هو صحيح لانه يندرج تحت قوانين العقل الباطن الي لحد الان اغلب الناس ميصدكوها ،،بس اني وحدة من الناس مصدكة بهذا الكتاب ﻷنه خلال حياتي اليومية تصير وياي مواقف و اشياء تثبت صحة قانون الجذب ولو اي احد انتبه على حياته رح يلاحظ انه يجذب الاشياء حسب مشاعره (مااريد اتطرق اكثر لهذا الموضةع)..
وبالتسبة لكتاب دع القلق ،،اني قارية جزء منه لان ماعندي وكت كل مااحاول اقراه ،، اسلوب الكتابة يخلي الواحد يريد يكمله بالذات انه يحجي عن مواقف ناس نجحوا بحياتهم .اني احبه و بالذات من مرة بابا حجا لي قصة صديقة (د.عيون) فترة بحياته فقد الامل بكلشي و كان ع وشك الانتحار بس بابا اطاه كتاب دع القلق و بعد ماكمل قرائته تراجع عن فكرة الانتحار و كمل دراسته وية بابا و صار دكتور عيون حالياً ^-
وهي بالنهاية اي كتاب اقراه مرح يخسرني شي ^-
[QUOTE=Hani Al-Mayahi;3447208]اي حتى فلم عملو يلتقون بالي تاثرو بالسر بس اروع شي ممكن تستفاده منه هو الاقتباسات كذلك اذا نسخه اصليه ماخذ راح تنبهر بالتصميم فد شي كلش روعه
بس قبل لا تقرين قوة الكلمه العا ما لان من اول فصل تفتهمين الزبده وراها يصير الحجي ممل كعادة كتب التنميه الذاتيه للاسف بذيج الفتره ماكنت اكتب ملخصات وله كان لخصته كله بكم صفحه عموما انا استفاديت منه
للاسف مو نسخة اصلية بس شايفتها بالنت ^-
عادي اتحمل الملل اذا بية تطوير ذات
وهي اصلا هاي الكتب كلها تندرج تحت قوانين العقل الباطن ،،الي عرف يتحكم بهذا القانون فيكدر يتحكم بحياته ،عن نفسي بعدني ماواصلة هاي المرحلة ~.
للاسف مااعرف اجاوب ع سؤال امير الذوق ،
شنو الاسوء فقدان الذاكرة النهائي او الشلل النصفي ؟؟
وجهة نظرك صحيحة ومنطقية من نايحة دنيوية
بمعنى ان الله تعالى عندما يعاقب احداً على خطأ ما فربما يعاقبهُ بأهلهِ
وهذا لا يناقض قولهِ في الاية فالاية تتحدث ربما عن الحساب في الاخرة
فكل نفس بما كسبت رهينة ولايحمل انسان خطأ انسان اخر في الاخرة
لكن عقاب الدنيا ممكن ان يكون عن طريق ذوي المخطئ وهؤلاء ثوابهم عند الله
والله اعلم
