هنا

[رجل كل العصور]

السلام عليكم رجل كل العصور
وشكرا لجمال وروعة واناقة طرحك..
لانها تمس قضية اجتماعية مهمة..
عن رأيي الحجاب اذا ارتدي من قبل المرءة
يجب ان يكون ارتداءه ليلبي حاجات دينية..واكيد ان الدين يحب الخير للبشر الله لايشرع الا لما هو خير للناس...
اما الفتاة التي ترتدي الحجاب قسرا واجبارا من قبل( عائلتها- اقاربها- مجتمعها.....الخ) فهي لديها الاستعداد
على خلعه في مناطق تخلو فيها بنفسها ولاتقع تحت انضارهم...

كذلك اذا اردنا تقييم الفتاة من ناحية الحجاب..فليس بالضروري ان تكون الفتاة المحجبة عفيفة..
وليس بالضروري ايضا ان تكون الغير محجبة منحرفة...المرء يعرف باخلاقه وليس بملابسه..

واما بالنسبة لسؤالك المطروح اخر اسطر الموضوع فهو بالتأكيد الذباب هو القذر...

العفاف يكمن في مدى مقاومة النفس على المغريات والشهوات المعروضة امام الاعين..
وضعفاء النفس يفضلون الـــــــ( الحلوى المكشوفة)

تقبل مروري سيدي...شكرا لك..

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته.. اخت فونه
الحجاب اخلاق والتزام دينى وبقناعه
وليس مجرد غطاء للراس يعطى قداسه تامه لكل من تلبسه
معك واؤيدك فى كلامك
اهلا بك يا فونه
يسعدنى تواجدك
مودتى

[رجل كل العصور]

الحجاب هو يجعل المرأة مثل الدرة الثمينة، الصدفة المحفوظة، التي لا يمكن للناس أن يتبادلوها ويتلاعبوا بها،

تقبل مروري

نعم سيدتى
الدرر لايراها ويقدرها الا صاحب الذهب المصفى
ممتن لتواجدك هنا
مودتى

[رجل كل العصور]

اصبح شيء اعتيادي في وقتنا الحالي تشبيه المرأه بالحلوى وكل شي لذيذ!
وهي كلمات تتردد على مسامعنا دون ان تجد معارض لها ..
وليس عفاف المرأه مرتبط قفط بكونها تضع حجاب على رأسها ام لا ..
فكم من محجبات وللاسف يشوهّن سمعه الاسلام بتصرفات اخرى يطول الحديث عنها ..وهذا ليس تهجم على احد لكن هو واقع حال نعيشه
وكان من الخطأ تشبيه النساء بالاشياء القابله للاكل ..فهذا يقلل من قيمتهن ولدرجه بشعه
وكان الافضل تصويرها كجوهره او كنز ثمين تجتمع فيه الاخلاق والسلوكيات الحسنه ..والابتعاد عن المغريات
وبالنسبه للفقره الاخيره .. الذباب الذي يحط على كل مادب وهب هو الابشع بلا شك
رجل كل العصور جزيل الشكر لطرحك القيّم

مساءك نفحات ربانيه تحرسك
نعم سيدتى. العفاف والشرف لايرتبط ابدا بالزى والملبس
معك فى ذلك واؤيدك......
التصوير الحسى للمراه كانها شى جميل يجب ان يؤكل اما جسدا او بالنظر
هو النشبيه غير اللائق الذى قصدته...
الذباب كثير هذة الايام ويجيد ايضا التخفى بزى النحل!!!

شكرا لتعليقك الجميل
مودتى

[رجل كل العصور]

القصد من مثال الشيخ ليس الاساءة للحلوى ( المرأة ) بل هو تقريب للرغبه الذكوريه المعتمده
عند اغلب الرجال ( الشرقيين ) بالخصوص ... اما قضية الذباب الملوث ( جهالة المجتمع )
فهؤلاء من حذر منهم القرأن الكريم والذين وصفهم بكثير من الايات بالسفهاء الذي وجب لشأنهم
على الحلوى ( المرأة ) بالتحجب للتجنب ... لكن ليس بالضرورة ان يكون الحجاب علامة
او ماركه مسجله بالشرف والتحفظ والالتزام .. والكلام ( الدهره ) طويل .. استحمل مني
ثقل الدم استاذي

مساءك خير صديقى الرائع
هذا الشيخ ماذا يضره ان قال للشخص الذى هو من دين اخر
لماذا ترسمون السيده العذراء وهى محجبه ومحتشمه وانتم تحترمونها وتجلونها كثيرا
الاجدر بكم وبنسائكم ان تتاسى بها وتكون مثلها.. حينها ربما يرد من ساله بكلام معقول او يوافقه الرأى
لا ان يقول له ان حلوى ونريد ان نبعد عنها الذباب
انه مثال مقزز وليس فى محله....

اهلا بك ومرحب بك دائما
مودتى

[رجل كل العصور]

حياكم الله دكتور
اعتقد ان تشبيه شيء معين بشيء انما هو تقريب لعقلية المجتمع من خلال ذلك التشبيه
ففي المثال قيد النقاش تم تشبيه المرأة بالحلوى انما يدل على نظرة اغلب عقليات المجتمع لها
وبالمناسبة سواء أكانت هذه الحلوى مغلفة او لا بالنهاية هي حلوى او هنالك من يشبهها بأنها لؤلؤة
ان كانت محجبة واللؤلؤ هو شيء ملفت وجميل وهذا يقودنا الى رؤية المجتمع لها
اعتقد ان المرأة المحجبة او غير المحجبة لاهي حلوى ولاهي لؤلؤة ولا هي اي شيء من هذه التشبيهات الفارغة
هي انسان وفقط , لكن للأسف نتيجة سطحية اغلب العقول ( وانت تعلم ان الاغلب تستخدم للنسبة الاكثر ) نتيجة سطحيتها
فهي تُشبه بهذه التشبيهات الفارغة حيث ان من يشبهها بها فارغ
مع احترامي للاديان الحجاب لايحمي المرأة من النظرات السلبية او الافعال والدليل ان التشبيه بقي سلبي
وهو الحلوى ,لكن ما يحميها هو رجاحة العقول
وهذا لايعني انني اشجع على السفور الناشز او اؤيده لكن الشيء ان كان ضمن المعقول فهو الاصوب دائماً

شكراً لكَ

مسائك خير ياقرينه التألق
اهلا بك لارا
فى اغلب قضايا المراه هنالك مترادفان لاينفكان ابدا وهما المفهوم الاجتماعى والمفهوم الجنسى
وربما يسودا حتى على المفهوم الدينى او النص القرانى,, هنالك دعاه حاليون لايؤمنون بالحجاب ويقولوا بان
النقاب وحده من يمثل الحجاب الشرعى للمراه,,,, رغم ان التاريخ الاسلامى والفقهى يشهد بان المراه الحره
هى من كان يفرض عليها الحجاب.. اما الاماء والجوارى والسبايا فلم يكن يسمح لهما بتغطيه الراس فى المجتمعات
المسلمه وهنالك شواهد تاريخيه على ذلك.
التشبيه ليس فى محله على انها حلوى تؤكل. وتؤكل طبعا من عيون الرجل الذى من المفروض ان
يغض بصره.... حاليا المراه المحجبه والمنقبه والسافره تتعرض للتحرش اللفظى والجسدى من قبل
الرجال الذى يظنون انها سلعه عامه ومباحه لاشباع النزوات
مودتى
شكرا لك مجددا

[رجل كل العصور]

لا اعتقد ان هذه التشبيهات لها صدى في المجتمعات الواعية المسلمة
لاتها نابعة من فكر شهواني مستعبد تملكي
ينظر للمراة كانها سلعة تباع وتشترى ومن حقه ان يغلفها او يبيعها او حتى يقتلها مثلها مثل الطيور والقطط
وليست شريك او ثنائي للرجل ولها افكارها ومشاعرها المستقلة
لذلك استقبلتها وتداولتها مجتمعات عن اخرى

وبرأيي الشخصي كل من ينظر الى المرأة بهذه النظرة الحسية عليه ان لا يجعلها تغادر البيت نهائيا
لان اللصوص لا يميزون بين الحلوى المغلفة او المكشوفة وربما تكون المغلفة افضل لديهم من باب الفضول


ولو كان المنتدى متخصص بهذا المجال لكتبت بحث يثبت ان الحجاب لم يذكر بالقران سوى في مقالين وهما
ان يحافظن اثيابهن على صدورهن اي منطقة الصدر والثاني ارجلهن ولا توجد اية لا باطنة ولا ظاهرة
توضح ما تم من تحجب شامل في المظهر او غيره لما يحدث الان في اغلب الدول الاسلامية

لكن على العموم يبقى هذا الامر خاص حسب المجتمع ان كان مريضا فالافضل التحجب الشامل
وان كان محصن من داخل النفس فالمرأة حرة في اتخاذ الزي الذي تراه مناسبا ولا يخالف تعاليم القران

وهي حرة ايضا في ان ترضى بأن تكون حلوى او اية سلعة او لا تكون

شكرا جزيلا للطرح الهادف

ان ذلك التشبيه منتشر انتشار النار فى الهشيم فى المنتدبات ولوحات الاعلانات وفى مواقع التواصل
وكان الشيخ قد نطق بشىء اسكت كل خصومه...
مساله الحجاب ونوعه وشكله ومجال فرضه لازال مثار جدل ونقاش بين مؤيد ومعارض
لها.. ونحن لسنا بفقهاء حتى ندلو بدلونا بهذا المجال
كلامك دقيق اخى
ولكن الذباب قد تكاثر كثيرا هذة الايام
يسعدنى تواجدك وتعليقك
مودتى

[Noor M. Hassan]

باختصار الحجاب برأي ليس مقياس لأخلاق هذه و تلك وإنما فرض لصون الجوارح عن اقتراف الذنوب فلا تتحمل وزرها الكاشفة لجمالها ولا من لم يستطع غض البصر من الرجال وكل ذلك في إطار المحافظة على الروح نقية طاهرة بفضل من الله اما المثال الذي ضربه الشيخ اخي العزيز فهو واضح المقصد ،حدث الناس على قدر عقولهم الامام علي عليه السلام ، ثانيا لا تنسى انه يتحدث مع شخص لم يهديه الله للإسلام بعد فهو أجابه بطريقة تتناسب وبيئته واعتقاده ليقرب له الأمور لا اكثر ولا اقل اما القذارة في هذه الحالة فهي للطرفين الحلوى و الذباب لان الحلوى تعلم انها ستجتذب الذباب القذر وهذا من وجهة نظرك طبعا فستصاب بالقذارة لا محالة فلماذا تبقى مكشوفة مع علمها المسبق بأنها ستصبح قذرة شائت ام أبت ! اما وصف الذباب بانه قذر فهذه مسالة نسبية فالذباب تحكمه الغريزة بعيدا عن التعميم هنا أيضاً لأنك لا تستطيع ان تمشي عاري و تطلب من الناس ان تكمم أعينها عن النظر فمن القذر في هذه الحالة برأيك ؟ بعيدا عن إطلاق الأحكام على الغير ومسائل الحرية الشخصية فلا يزكي الأنفس الا الله و هو الغفور الرحيم في كل الأحوال و كما كتبت في موضوع سابق قد تكون خاتمة أحدهم افضل منا جميعا فالله هو الهادي والمغير و لكن هذه وجهة نظري البسيطة بتوفيق من الله سبحانه وتعالى فله الحمد والشكر اولا وآخر وقبل كل شيء وبعد كل شيء

[رجل كل العصور]

باختصار الحجاب برأي ليس مقياس لأخلاق هذه و تلك وإنما فرض لصون الجوارح عن اقتراف الذنوب فلا تتحمل وزرها الكاشفة لجمالها ولا من لم يستطع غض البصر من الرجال وكل ذلك في إطار المحافظة على الروح نقية طاهرة بفضل من الله اما المثال الذي ضربه الشيخ اخي العزيز فهو واضح المقصد ،حدث الناس على قدر عقولهم الامام علي عليه السلام ، ثانيا لا تنسى انه يتحدث مع شخص لم يهديه الله للإسلام بعد فهو أجابه بطريقة تتناسب وبيئته واعتقاده ليقرب له الأمور لا اكثر ولا اقل اما القذارة في هذه الحالة فهي للطرفين الحلوى و الذباب لان الحلوى تعلم انها ستجتذب الذباب القذر وهذا من وجهة نظرك طبعا فستصاب بالقذارة لا محالة فلماذا تبقى مكشوفة مع علمها المسبق بأنها ستصبح قذرة شائت ام أبت ! اما وصف الذباب بانه قذر فهذه مسالة نسبية فالذباب تحكمه الغريزة بعيدا عن التعميم هنا أيضاً لأنك لا تستطيع ان تمشي عاري و تطلب من الناس ان تكمم أعينها عن النظر فمن القذر في هذه الحالة برأيك ؟ بعيدا عن إطلاق الأحكام على الغير ومسائل الحرية الشخصية فلا يزكي الأنفس الا الله و هو الغفور الرحيم في كل الأحوال و كما كتبت في موضوع سابق قد تكون خاتمة أحدهم افضل منا جميعا فالله هو الهادي والمغير و لكن هذه وجهة نظري البسيطة بتوفيق من الله سبحانه وتعالى فله الحمد والشكر اولا وآخر وقبل كل شيء وبعد كل شيء

الحجاب لايفرض فداسه لمن تلبسه ان لم يصاحبه التزام وقناعه
والاخلاق تحدد بالسلوك العام والمواقف وليس بقطعه قماش
انا معك فى ان هذا الوصف الذى تبناه هذا الشيخ مسىء جدا للمراه
الله وحده يزكى الانفس وهو وحده يعلم النوايا
ممتن منك ومن تعليقك
شكرا لك

[Noor M. Hassan]

أخي العزيز انا لم أشير باي شكل من الأشكال الى ان الحجاب يضيف قداسة او اي نوع من القدسية للمرأة فالمقدس هو المعصوم عن الخطأ وجل من لا يخطئ و لكن سبب الحجاب برأي المتواضع أوضحته اما من تلبسه عن اقتناع من عدمه فدعنا لا نخوض في هذا الموضوع لانه أيضاً لا يزكي الأنفس الا الله و لا يعلمها الا من خلقها وانا هنا أعيد وأكرر الحجاب ليس مرآة لأخلاق اي أمرأة وقد ذكرت هذا أعلاه ولكن قد تكون اغفلته عند القراءة لانه من الواضح انك أغفلت حقيقة انني لم ارى في رأي الشيخ اي إساءة فرجاء اخوي ان تعيد قراءة تعليقي بتركيز وتمعن اكثر مع خالص الشكر

[فيصل سالم]

ساتكلم عن المثل المضروب وهو عن الحلوى والذباب ... والامثال تضرب ولا تقاس

حتى ان الخالق عز وجل يقول فى محكم كتابه (( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا )) وهنا تكرم الخالق بانه لم يترفع عن ضرب الامثال

ومسألة الحلوى والذباب هى مثال مقارب بان الجواهر لا تكون مهمله بل تحفظ فى اجمل الفاترينات والعلب الفاخرة ويتم الاعتناء بها لغلاء ثمنها وندرتها

دائما ما اتأمل بايقونة السيدة العذراء عليها السلام وان كان الرسم تقريبي وليس حقيقي الا ان جمالية حجابها وعفته يجعلنا نيقن بان اوامر الخالق بالاحتشام والحجاب الكامل لم يوجد الا لمن هداها الله وحفظها