بالضبط هذا ما يبحث عنه اغلب الناس ..
انا شخصياً لا اغير شي من طريقي الذي اسلكه منذ ان كنت صغيراً
لكن !
اذا ابصرت بعقلي وتركت تعصبي واصراري على فكرتي الاولى ، ربما سأرى شي جديد يغير شي مني ..
ليس من السهل تغيير فكر شخص من والى ..
الأمر يحتاج الى توفر أشخاص تفكر بعمق
صراحةً هناك الكثر من الاسئلة التي تدور في بالي واغلبها لا املك تفسير لها ، لان عقلي لا يستوعب فكرة نشؤها ومن أين اتت .. الى هنا اقف متحيراً واترك الامر احياناً وليس دائماً
تحيه موده لكَ أخي ~
هل أنت مستعد ... أن تغير قناعتك إذا عرضت لك الادلة الصحيحة على بطلان قناعتك ؟
صراحه موضوع نقاش شيق أسعدني المرور بين أسئلتكْ وبين طيات ماخفيَ منها من أمور كثيره تدل على كنا نمتلك كسل فكريْ أم لا ؟
بصراحه لآ آعرفْ آنْ كُنتُ على كسل فكريْ أم لآ أنا بالعاده شخصْ يحبْ التمعنْفي آلآشياء وكيف وجودها والبراهينْ وآلآدله الواضحه
لنشوءها وماهو تأثيرها ولما نحنُ تحت خطاها لكنْ كل هذا يكون بجانب وردة فعلي عند آلوصول اليها بجانب احيانا كثير من آلآمور
في داخليْ كنت أبحثعنْ اجوبه لها أذكر في المدرسه قالتْ لنا المعلمه ان ذاك ان الله هو خالقنا وهو خالق كل الموجودات جلستُ عندها
وقلت انا من جعلني في هذه الدنيا أمي وأمي انجبتها أمها وابي امهُ .. ألخ عندها فكرتْ لا بد ان يكون أصل لنا سألت أُمي عن اول
المخلوقات البشريه وجوداً قالت (ادم وحواء (عليهما السلآم) عندها قلت انهم بدايتنا ومن خلقهم الله عند الوصل الى جل عُلآه قلتُ وكيف
لنا نعرفْ ان الله موجود او لا سألتُ أمي قالت الله هو خالقنا نحن لا نراه لكن هو يرانا ولا يوجد شيء اخر ليدل عليه سوى مخلوقاته
صراحه لم اقتنع بجوابها مُطلقاً كنتُ أفكر وأفكر حتى شعرتْ بأني أنهكتُ من التفكير وسرعان ذلك وجدتُ وبعد التفكير الطويل شيء
بسيط جعلني اتيقن بوجودهُ شيء قد لا يقنع الكثير لكنْ أقنعني (الآدعيه المستجابه) فعلآ اكثر شيء جعلني تمسكْ بالله لآننا عندما
ندعي ونتضرع اليه بقلب صافي يرحمنا ويُيَسر من أمرنا أدرك انني اطلتُ الحديث ،، لكن اردتُ توصيل فكره ان ابسط الاشيء قد
يجعلها البعض مسلماتْ بدون تمعن او وجود ادله واضحه لها انا اعتبر هذا كسل لانهم لو حاولوا وجود الادله والبراهين الواضحه
او احيانا قد لا تكون براهين واضحه لكن هناك (قناعه روحيه) وهذا الامور الخارقه والتي يصعب رؤيتها كوجود الله مثلآ ..~
احيانا اقتنع بشيء عكس الذي يسير عليه الناسْ وبعد سؤال شخص مختص اجد اني على خطأ فأرجع الى وعيي واتقبل الحقيقه
لكنْ يبدأ كسلي الغير محدود عند أهليْ فكل مايقولونه عن السياسيه او الدين او قناعاتهم تكون عندي كــ نقش في الحجر
لآني لآ اجدها مخالفه بل اجدها سليمه ومقنعه ولآ لآآعلمْ أنا اجيدْ ثقافة الحوار مع اي شخصْ عدا أهليْ فقط أعرفْ الصمت
وترسيخ ما يفكرون بهِ وأتمنى اني لم اطول في الكلآم ^_^ شكراَ أخ سامْرعلى الموضوع
،
،
العنوان الجذاب .. (الكسل الفكري) ... واختيار قطبين من اقطاب المدرسة الاسلامية (السيد الحيدري) و (د. عدنان) وكلاهما ممن يحاول النهوض بالاسلام الى منابع يراه اصلية واصيلة بعيدة عن التطرف قريبة الى التفكر ... وبعد هذا السيد (المدير) ينقح ويجهد نفسه ليستخلص زبدة هذه الافكار ليرى وليري من حوله قيمة (التفكير والتفكر) وليختبر من حوله وخصوصاً على حد قوله (صغار السن) مدى نشاطهم الفكري ..!!
الموضوع شيق والعنوان مشوق ولكنه لا يحصر بهذا الاستخلاص الذي وصل اليه المتداخلون والردود ولا بالخلاصة التي توصل اليها الاستاذ (المدير) لعدة اسباب ساحاول ايجازها بما يأتي :
1- يجب تعريف الفكروالتفكر والتفكير وهل هم جميعا لمعنٍ واحد ..؟ وهل ان مصدرهم الوحيد العقل ؟
2/ القاعدة التي ينطلق من خلالها الانسان لكي لا يبقى كسول فكرياً ما هي ؟
4/ هل العقائد المرسلة كمسلمات خاضعة للنشاط الفكري ؟
5/ اختلاف الانسان يعني احتلاف افكاره .. فهل يعني ان الناشط فكرياً كل يوم في دين او مذهب او فكرة سياسية ؟
كل هذه التسائلات والكثير غيرها يدخل في نطاق موضوع النقاش هذا .. فنحن نتكلم هنا عن حالاتين للانسان العاقل وهما :
اولاً / القناعة بما هو عليه فكرياً واستخلاصه للدليل من ابسط مصادره .. يعني كدليل المغزل الذي انزله (الملا صدرا ) في اسفاره الفلسفية وهذا الدليل معروف جداً ولا بـأس من ذكر القصة للفائدة :
( ذكر ان الفيلسوف العلامة صاحب الاسفار الشيخ صدر الدين الشيرازي المعروف بملا صدرا قد هجر الدنيا وعاش في الجبال لمدة طويلة جداً لأثبات وجود الله تعالى ووحدانيته وكتب خلال فترة اعتكافه اسفاره الفلسفية المعروفة (اسفار الملا صدرا) والتي ترجنة الى عدة لغات وكانت منهجاً لجميع طلبة الفلاسفة على مختلف مشاربهم ... يقال عندما اكمل اسفاره ونزل من الجبال مرَّ بخيمة ووجد فيها امرأة تغزل الصوف فطلب منها شراباً فاكرمته واعطته ... وعادت لغزلها .. فسألها قائلا : أمة الله هل لهذا الكون خالق ؟ اجابت بفطرته وبسرعة : طبعا .. قال : كيف عرفتي ؟ قالت انظر الى هذا الصوف المبعثر والغير منتظم كيف انظمه بالمغزل واجله خيوطاً .. فكيف يكون هذا الكون بهذه الدقة من التكوين والبناء وتعاقب ليله ونهاره وشتاءه وصيفه وانتظام مخلوقاته بدون ان يكون له خالق زمام المغزل بيده ..!! فتعجب من قولها وسألها : هل هو واحد ؟ قالت : طبعا فلو كان معي احد اخر يشاركني في هذا الغزل لرايت التباين والاختلاف في كل جهة منه .. فكيف اذا كان للكون اكثر من مسيطر واحد ورب آخر .. فزداد ذهولاً وقال : لقد اختصرتي لي عذابات سنيني الماضيات بكلمتين .. واضاف هذا الدليل الى اسفاره . وسمي دليل المغزل .
وهنا لا بد من التسائل هل هذه المرأة مفكرة (غير كسول فكريا) ؟ ام ان فطرتها الهمتها ؟
ومن هنا لا بد ان نعرف ان هناك بسطاء مفكرين في ما يعتقدون بغض النظر عن اعمارهم وشهاداتهم .
ثانياً / المطالبين بالتجديد والباحثين عن ادلة المعتقد نفسه .. وهنا الموضوع الذي يحاول الاستاذ (المدير) طرحه في اسئلته ..
وهنا لابد من القول بان المعتقد الديني واضح وصريح وخصوصاً الاسلامي كون المصدر ثابت وهو القرآن الكريم ولابد للمسلم ان يتذكر دوما ان القرآن المجيد هو اكثر كتاب في الكون يحث الانسان على التفكر ... فكثيرا ما جاء فيه .. قوم يتفكرون .. أولي الالباب .. قوم يعقلون .. الخ .. اذن نحن كمسلمين مطالبون بنبذ (الكسل الفكري) ولكن كيف ؟ ومتى ؟ واين ؟!!
عندما اناقش الدهري او الشيوعي او الدنيوي على وجود الله ووحدانيته هل اعتبر انا غير (كسول فكرياً) ؟ ... يقيناً ان المسلم الغير متحصن بفكر عقيدي راسخ وثابت سيسقط في للاختبار وكون المقابل قد جمع الادلة على ان هذه الدنيا لا رب لها وان الانسان اصله قرد ...!!
ولهذا قبل ان تكون مناقشاً وباحثاً عليك ان تثبت معتقدك لنفسك قبل ان تثبته لاي شخص اخر ومن اعتنق معتقده بجهد ومثابرة وادلة عقلية ونقلية ومن منابع زكية سيكون هو (الناشط الفكري ) لا سواه ... وسيكتفي بان يكون مدافعاً ولا يتدخل بما اعتقده غيره ... لأنه يرى ان لكل انسان عقل وان كل انسان على قدر ما يعقله ..
اذن (الكسل الفكري) ليس قناعة الانسان الساذجة بشخصية ما او بمبدأ ما .. بل الشلل التام و الجمود بغباء و السير على ما قيل وليس ما يعقل .. وهذا قول الخاسرين يوم القيامة ( هذا ما وجدنا عليه اباءنا) وهنا الاباء لا الابوة النسبية فقط بل الاباء الفكريين والتبعية التي سيعاقب عليها الخاسرون في دار الحساب الاكبر ويتبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ... !!
الكسل الفكري هو قمة الاتباع الاعمى و العبادة الصنمية الشخصية لأسماء (سمينها نحن واباءنا) ما انزل الله بها من سلطان وترك التعبد للذات المطلقة (الله) جل وعلا .... وهذا هو (الاشراك المُبطن) ..!!
اما الاتباع الفكري وبالدليل العقلي ولكل انسان كائن لوحده هو نشاط فكري لأن كل امرء بما كسب رهين .. ويوم لا ينفع مال ولا بنون ... وأمه ولا أبيه ولا صاحبته ولا بنيه ولا فصيلته التي تؤيه .. الخ .
ان اغلب عباقرة العصر الحديث بعد الثورة الصناعية الاوربية هم ماديون ينكرون وجود الخالق وينكرون الاديان ... هل هم (نشطاء فكرياً ) ؟!!
الخلاصة //
اني اعتبر الكسل الفكري هو محاولة الهروب من الواقع واعتناق معتقد يحاول صاحبه اظهاره بصورة الدين الاشراقي الجديد او الفكر المنير المجدد .. وهذا مخالف للقاعدة الالهية التي خلقنا الله عليها وهي جعلنا شعوب وقبائل واديان وملل ومذاهب ونحل ... فمهما تكون عبقرية الانسان لا تستطيع ان تجعل الناس امة واحدة ... والكسل الفكري لا يقتصر على البسطاء ولا يحصر في الاعمار .. فكم فيلسوفاً هنديا يعبد بقرة ؟!! وكم صينياً ويابانياً غير الدنيا مازال بوذياً .. وكم علم شيوعياً ابدع وابتكر لا يعترف بربا ؟!!! ...
اما النشاط الفكري فهو ان تدين بدين واضح سمح صريح لا يمليه عليك غيرك بل تتقبله بعقلك وترضاه مسارا لنفسك وبمبادئه تتقبل كل انسان يخالفك وتعتبره اثبت معتقده بدليل عقله فتعيش معه بسلام دون ان يتقرب الى حدود عقلك ولا تتدخل في حرية عقله ...
اما غير ذلك فهو الدجل بعينه .. فكم مدعياً جعل نفسه وصياً على العباد واهلك الحرث والنسل واتبعه الهمج الرعاع وهم يرون انفسهم اهل الحق وان معتقدهم يخول لهم قتل جميع الخلق وخير دليل اليوم في زماننا الوهابية والداعشية .. وكذلك في كل دين ومذهب هناك (دواعش ) يحاولون فرض ما يعتقدونه بالقوة .. منهم من ظهر ويعيث في الارض فسادا .. ومنهم من مازال يجمع حوله السذج مدعياً انه اماما او مبعوثا او مخولا من السماء ...!!
فهل هؤلاء (التابعين) نشطاء فكرياً ام كسوليين ؟ !!
تحاتي واحترامي واعتذاري على الاطالة ...
التعديل الأخير تم بواسطة نوح السائح ; 10/February/2015 الساعة 10:53 am
ممكن ان اغير بعض الاعتقادات لكن الحقيقه لم اجرب وخاصه المعتقدات الدينيه
الاستاذ سامر
حياكم الله , موضوع رائع جداً , وبعد ..
بدايةً سأتحدث عن نفسي في موضوعكَ ومن ثم انتقل للتحليل البسيط لما حولي من عقول على قدر فهمي لهم او رؤيتي
صدقاً انا لا اعاني من الكسل الفكري والسبب في ذلك بسيط جداً الا وهو انني لم اتوقف عن التفكير
والبحث وقراءة افكار واراء الغير , فمثلاً انا اقرأ افكار الملحد واقرأ افكار المتدين
اقرأ لمسلم والبخاري على سبيل المثال واقرا للامام جعفر الصادق هذا من ناحية الافكار العقائدية
اما باقي الامور الفلسفية فبصورة عامة اؤمن انه لايوجد هنالك شخص مخطئ
حيث ان كل انسان يعبر عن ارائهِ وافكاره وفقاً لبيئيهِ ووفقاً لما اكتسب من مواقف الحياة وتجاربها
وبالتالي فربما يكون على حق وبالمقابل انا ايضاً ربما اكون على حق بقدر قناعاتي الموروثة او المكتسبة
نقطة اخرى , هذه القناعات ان تشبث بها الانسان فهو بلاشك انسان غير مفكر ويعاني ليس من الكسل الفكري
بل من الجمود الفكري او السبات الفكري الذي لايعلم نهوضه الا الله وصاحبهِ ان فكر بالامر
حيث ارى برأيي ان الانسان مهما بلغ من العمر وامتلك من الافكار الا ان هذه الافكار قابلة للتغيير
وفقاً لما يحيط به من متغيرات لكن هنالك امور دعني اسميها مبادئ
تبقى ملازمة للفرد مذ ان اقتنع بها بشكل منطقي ( وان كانت قناعتهِ عاطفية فهو يعاني من الكسل الفكري )
هذه المبادئ عادةً ما تكون مبادئ دينية وعقائدية فمثلاً انا ولدتُ فوجدتُ نفسي مسلمة شيعية
فقرأت لكتب السنة وقرأت لكتب الشيعة وامنت انني امتلك عقل فكانت نتيجة مبدئي انني في امور معينة اكون شيعية
وفي امور اخرى اكون سنية وفقاً لما يختاره عقلي , وما رافق هذا المبدأ وكل المبادئ انني لازلت على قيد الحياة
ولازالت رئتاي تعمل لذا لابد ان يبقى عقلي في عملهِ المستمر وانا اعتبر نفسي من الصغار في العمر الفكري
اما بصورة عامة ومن خلال رؤيتي لما يحيط بي فأرى وللاسف ان قلة جداً هم الشريحة المفكرة
لا اعلم الاسباب ربما تكون بيئية او ربما تكون نفسية او اجتماعية
وبالتالي التشبث بفكرة ورثوها هو الحل الوحيد لهم وكأن هذه الفكرة هي كتاب منزل رغم ان حتى الكتاب المنزل بحث فيه الانسان
احاطة العقل باطار فكري معين يؤدي الى تحجيمه وبالتالي اخذ قالب معين له بحيث
يصعب على الانسان ان يخرج من القالب ان اراد الخروج وهذا مايحصل وبكثرة
لو كل انسان فكر بمقولة رينيه ديكارت ( انا افكر اذن انا موجود ) لاستطاع ان يحقق شيئاً لنفسهِ ولمن حوله
لكن يرى الاغلبية ان لا اسهل من وجود فكرة ما والسير عليها وبالتالي تكون النتيجة اما التشبث برأيهم
رغم وجود الادلة المقنعة لانهم يعتبرون ان رأيهم هو الاصح وفقط او ان يغيرون ارائهم بسرعة لان الفكرة المؤمنين بها
لم يفهموما بشكل صحيح وكلتا الحالتين كسل فكري
عذراً على الاطالة
لكم التحايا
لا اريد ان ادخل في متاهات فلسفية الآن .. اريد الموضوع مناسبا للاعمار الصغيرة حقا .. اما استشهادي بمقولة ديكارت (انا افكر إذن انا موجود) .. فهذا لأني وجدتها تستند إلى ارضية صلبة ولم اجد دليلا يقوضها، فلا اتصور إن اعتقادي بها يدل على الكسل الفكري، و من الجدير بالذكر إن الاشارات المختلفة في القرآن الكريم دائما ما تعبر عن انتقال الإنسان في العوالم المختلفة بوجوده الفكري (الإدراكي) وليس الجسماني الفاني.. والله اعلم.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الكاردينيا
هههه اهلا بك عموجذبتني عبارتك الأخيرة بخصوص الصغار في السن ... ولذلك سأجيب
هههههه انظر انظر .. هنالك فرق بين ان تكون (نشطا فكريا) و بين (ان تعرف كل شيء) .. الفلاسفة القدماء والحاليين دائما يضعون (اسئلة) او (احتمالات) بدلا من الاجوبة ولهذا نحن نعتبرهم عباقرة العالم، .. اما (التفكير العميق) فهو خيار يتخذه الإنسان، وليس ملكة قد تكون موجودة ام لا .. نحن إن قررنا أن (نفكر بعمق) و بـ (موضوعية) سوف نستطيع ان نفعل ذلك دوما شك .. ولكن ما يقيدنا في الغالب هو الكسل الفكري، الذي قد يصل (في حالة بعض الافراد) إلى مستويات موجعة حقا .. شكرا لك على فضفضتك .. ومرحبا بك (إن احببت) إلى عالم (النشاط الفكري)بالضبط هذا ما يبحث عنه اغلب الناس ..
انا شخصياً لا اغير شي من طريقي الذي اسلكه منذ ان كنت صغيراً
لكن !
اذا ابصرت بعقلي وتركت تعصبي واصراري على فكرتي الاولى ، ربما سأرى شي جديد يغير شي مني ..
ليس من السهل تغيير فكر شخص من والى ..
الأمر يحتاج الى توفر أشخاص تفكر بعمق
صراحةً هناك الكثر من الاسئلة التي تدور في بالي واغلبها لا املك تفسير لها ، لان عقلي لا يستوعب فكرة نشؤها ومن أين اتت .. الى هنا اقف متحيراً واترك الامر احياناً وليس دائماً
وشكرا لك على استعراضك لافكارك وتناقضات فكركتحيه موده لكَ أخي ~
هل أنت مستعد ... أن تغير قناعتك إذا عرضت لك الادلة الصحيحة على بطلان قناعتك ؟
صراحه موضوع نقاش شيق أسعدني المرور بين أسئلتكْ وبين طيات ماخفيَ منها من أمور كثيره تدل على كنا نمتلك كسل فكريْ أم لا ؟
بصراحه لآ آعرفْ آنْ كُنتُ على كسل فكريْ أم لآ أنا بالعاده شخصْ يحبْ التمعنْفي آلآشياء وكيف وجودها والبراهينْ وآلآدله الواضحه
لنشوءها وماهو تأثيرها ولما نحنُ تحت خطاها لكنْ كل هذا يكون بجانب وردة فعلي عند آلوصول اليها بجانب احيانا كثير من آلآمور
في داخليْ كنت أبحثعنْ اجوبه لها أذكر في المدرسه قالتْ لنا المعلمه ان ذاك ان الله هو خالقنا وهو خالق كل الموجودات جلستُ عندها
وقلت انا من جعلني في هذه الدنيا أمي وأمي انجبتها أمها وابي امهُ .. ألخ عندها فكرتْ لا بد ان يكون أصل لنا سألت أُمي عن اول
المخلوقات البشريه وجوداً قالت (ادم وحواء (عليهما السلآم) عندها قلت انهم بدايتنا ومن خلقهم الله عند الوصل الى جل عُلآه قلتُ وكيف
لنا نعرفْ ان الله موجود او لا سألتُ أمي قالت الله هو خالقنا نحن لا نراه لكن هو يرانا ولا يوجد شيء اخر ليدل عليه سوى مخلوقاته
صراحه لم اقتنع بجوابها مُطلقاً كنتُ أفكر وأفكر حتى شعرتْ بأني أنهكتُ من التفكير وسرعان ذلك وجدتُ وبعد التفكير الطويل شيء
بسيط جعلني اتيقن بوجودهُ شيء قد لا يقنع الكثير لكنْ أقنعني (الآدعيه المستجابه) فعلآ اكثر شيء جعلني تمسكْ بالله لآننا عندما
ندعي ونتضرع اليه بقلب صافي يرحمنا ويُيَسر من أمرنا أدرك انني اطلتُ الحديث ،، لكن اردتُ توصيل فكره ان ابسط الاشيء قد
يجعلها البعض مسلماتْ بدون تمعن او وجود ادله واضحه لها انا اعتبر هذا كسل لانهم لو حاولوا وجود الادله والبراهين الواضحه
او احيانا قد لا تكون براهين واضحه لكن هناك (قناعه روحيه) وهذا الامور الخارقه والتي يصعب رؤيتها كوجود الله مثلآ ..~
احيانا اقتنع بشيء عكس الذي يسير عليه الناسْ وبعد سؤال شخص مختص اجد اني على خطأ فأرجع الى وعيي واتقبل الحقيقه
لكنْ يبدأ كسلي الغير محدود عند أهليْ فكل مايقولونه عن السياسيه او الدين او قناعاتهم تكون عندي كــ نقش في الحجر
لآني لآ اجدها مخالفه بل اجدها سليمه ومقنعه ولآ لآآعلمْ أنا اجيدْ ثقافة الحوار مع اي شخصْ عدا أهليْ فقط أعرفْ الصمت
وترسيخ ما يفكرون بهِ وأتمنى اني لم اطول في الكلآم ^_^ شكراَ أخ سامْرعلى الموضوع
،
،
حسنا .. في الحقيقة إن وجود الله سبحانه وتعالى وكيفية اثباته قد اخصص له موضوعا (شائكا ايضا) سوف استعرض فيه وجهة نظري .. ولكن إذا نحن آمنا بوجود الله (ووحدانيته) .. فماذا عما هو أقل من ذلك ؟ ربما هنالك المليارات من البشر ممن يؤمنون بوجود الله، واقل من ذلك ممن يؤمنون بوحدانيته، ولكن الاختلافات الكثيرة بين البشر هي في الجزئيات والتفاصيل .. كما تلاحظين مثلا الفروقات بين السنة والشيعة وباقي المذاهب، وهنالك الاختلافات في نفس المذهب، وهنالك الاتجاهات السياسية وكذلك العلمية .. هذه كلها تستدعي (ثورة) على الكسل الفكري القابع في نفوسنا لكي نتمكن من إطلاق الاحكام التي (تكاد ان تكون صحيحة) او ربما تجعلنا (على الاقل) مِن مَن اسميهم (اصحاب التشكيك الايجابي)
أما الأخذ بأراء الأهل كالنقش على الحجر .. فهو غالبا لا يؤدي إلى نتائج محمودة .. لاحظي كيف إن الاخذ باراء الاهل يجعل (في 99% من الحالات) يجعل البشر مسلمين او يهوديين او بوذيين او مسيح وشيعة وسنة إلخ .... و قد ذم الله سبحانه وتعالى الكفار في القرآن (واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان اباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون) ..لا انكر طبعا دور الاهل في التربية وتعليم الأخلاق الحميدة وغيرها من العلوم .. أما العقائد والاراء واختيار الايديولوجية الفكرية بصورة عامة، فهي مسؤولية الإنسان نفسه ويجب ان يستقيها من (تفكره) لا من اهله او من شخص آخر... وإلا لما كان هنالك داعي لوجود (عقل مستقل) لدى كل انسان .. بل يخلق الله عقلا واحدا و يوزع افكاره على البشر.
انرتي بحضورك وصراحتك .. مع الود والاحترام.
هههههه بديع .. يبدو إننا متفقان جدا .... وإن كان هذا لا ينفي تفاوت إدراكنا للحقائق (وهنا أشير إلى تواضع ادراكي) .. على كل لأجيبك لما لم اضمن في موضوعي تعريف مفردات مثل (ما هو التفكر و ما هي القاعدة المثلى للتخلص من الكسل الفكري .. إلخ) فإني اردت ان اجعل الموضوع واضحا قدر الامكان، خصوصا للصغار في العمر (البعيدين عن المصطلحات الفلسفية) .. ولكني في نفس الوقت أضرب على الوتر الحساس الذي يجعل الانسان يتأكد من وجود كسله الفكري ويزلزل قناعاته الراسخة في العديد من الامور مهما كان عمره او مستوى تفكيره. هذا هو الهدف . بتعبير آخر .. اريد ان اضفي القليل من (الليونة) على التصلب في تفكير القراء، فإذا نجحت في ذلك ستكون أول ضربة معول في جدار الكسل الفكري .. وقد اكون متفائلا اكثر من اللازم
العنوان الجذاب .. (الكسل الفكري) ... واختيار قطبين من اقطاب المدرسة الاسلامية (السيد الحيدري) و (د. عدنان) وكلاهما ممن يحاول النهوض بالاسلام الى منابع يراه اصلية واصيلة بعيدة عن التطرف قريبة الى التفكر ... وبعد هذا السيد (المدير) ينقح ويجهد نفسه ليستخلص زبدة هذه الافكار ليرى وليري من حوله قيمة (التفكير والتفكر) وليختبر من حوله وخصوصاً على حد قوله (صغار السن) مدى نشاطهم الفكري ..!!
الموضوع شيق والعنوان مشوق ولكنه لا يحصر بهذا الاستخلاص الذي وصل اليه المتداخلون والردود ولا بالخلاصة التي توصل اليها الاستاذ (المدير) لعدة اسباب ساحاول ايجازها بما يأتي :
1- يجب تعريف الفكروالتفكر والتفكير وهل هم جميعا لمعنٍ واحد ..؟ وهل ان مصدرهم الوحيد العقل ؟
2/ القاعدة التي ينطلق من خلالها الانسان لكي لا يبقى كسول فكرياً ما هي ؟
4/ هل العقائد المرسلة كمسلمات خاضعة للنشاط الفكري ؟
5/ اختلاف الانسان يعني احتلاف افكاره .. فهل يعني ان الناشط فكرياً كل يوم في دين او مذهب او فكرة سياسية ؟
كل هذه التسائلات والكثير غيرها يدخل في نطاق موضوع النقاش هذا .. فنحن نتكلم هنا عن حالاتين للانسان العاقل وهما :
اولاً / القناعة بما هو عليه فكرياً واستخلاصه للدليل من ابسط مصادره .. يعني كدليل المغزل الذي انزله (الملا صدرا ) في اسفاره الفلسفية وهذا الدليل معروف جداً ولا بـأس من ذكر القصة للفائدة :
( ذكر ان الفيلسوف العلامة صاحب الاسفار الشيخ صدر الدين الشيرازي المعروف بملا صدرا قد هجر الدنيا وعاش في الجبال لمدة طويلة جداً لأثبات وجود الله تعالى ووحدانيته وكتب خلال فترة اعتكافه اسفاره الفلسفية المعروفة (اسفار الملا صدرا) والتي ترجنة الى عدة لغات وكانت منهجاً لجميع طلبة الفلاسفة على مختلف مشاربهم ... يقال عندما اكمل اسفاره ونزل من الجبال مرَّ بخيمة ووجد فيها امرأة تغزل الصوف فطلب منها شراباً فاكرمته واعطته ... وعادت لغزلها .. فسألها قائلا : أمة الله هل لهذا الكون خالق ؟ اجابت بفطرته وبسرعة : طبعا .. قال : كيف عرفتي ؟ قالت انظر الى هذا الصوف المبعثر والغير منتظم كيف انظمه بالمغزل واجله خيوطاً .. فكيف يكون هذا الكون بهذه الدقة من التكوين والبناء وتعاقب ليله ونهاره وشتاءه وصيفه وانتظام مخلوقاته بدون ان يكون له خالق زمام المغزل بيده ..!! فتعجب من قولها وسألها : هل هو واحد ؟ قالت : طبعا فلو كان معي احد اخر يشاركني في هذا الغزل لرايت التباين والاختلاف في كل جهة منه .. فكيف اذا كان للكون اكثر من مسيطر واحد ورب آخر .. فزداد ذهولاً وقال : لقد اختصرتي لي عذابات سنيني الماضيات بكلمتين .. واضاف هذا الدليل الى اسفاره . وسمي دليل المغزل .
وهنا لا بد من التسائل هل هذه المرأة مفكرة (غير كسول فكريا) ؟ ام ان فطرتها الهمتها ؟
ومن هنا لا بد ان نعرف ان هناك بسطاء مفكرين في ما يعتقدون بغض النظر عن اعمارهم وشهاداتهم .
ثانياً / المطالبين بالتجديد والباحثين عن ادلة المعتقد نفسه .. وهنا الموضوع الذي يحاول الاستاذ (المدير) طرحه في اسئلته ..
وهنا لابد من القول بان المعتقد الديني واضح وصريح وخصوصاً الاسلامي كون المصدر ثابت وهو القرآن الكريم ولابد للمسلم ان يتذكر دوما ان القرآن المجيد هو اكثر كتاب في الكون يحث الانسان على التفكر ... فكثيرا ما جاء فيه .. قوم يتفكرون .. أولي الالباب .. قوم يعقلون .. الخ .. اذن نحن كمسلمين مطالبون بنبذ (الكسل الفكري) ولكن كيف ؟ ومتى ؟ واين ؟!!
عندما اناقش الدهري او الشيوعي او الدنيوي على وجود الله ووحدانيته هل اعتبر انا غير (كسول فكرياً) ؟ ... يقيناً ان المسلم الغير متحصن بفكر عقيدي راسخ وثابت سيسقط في للاختبار وكون المقابل قد جمع الادلة على ان هذه الدنيا لا رب لها وان الانسان اصله قرد ...!!
ولهذا قبل ان تكون مناقشاً وباحثاً عليك ان تثبت معتقدك لنفسك قبل ان تثبته لاي شخص اخر ومن اعتنق معتقده بجهد ومثابرة وادلة عقلية ونقلية ومن منابع زكية سيكون هو (الناشط الفكري ) لا سواه ... وسيكتفي بان يكون مدافعاً ولا يتدخل بما اعتقده غيره ... لأنه يرى ان لكل انسان عقل وان كل انسان على قدر ما يعقله ..
اذن (الكسل الفكري) ليس قناعة الانسان الساذجة بشخصية ما او بمبدأ ما .. بل الشلل التام و الجمود بغباء و السير على ما قيل وليس ما يعقل .. وهذا قول الخاسرين يوم القيامة ( هذا ما وجدنا عليه اباءنا) وهنا الاباء لا الابوة النسبية فقط بل الاباء الفكريين والتبعية التي سيعاقب عليها الخاسرون في دار الحساب الاكبر ويتبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ... !!
الكسل الفكري هو قمة الاتباع الاعمى و العبادة الصنمية الشخصية لأسماء (سمينها نحن واباءنا) ما انزل الله بها من سلطان وترك التعبد للذات المطلقة (الله) جل وعلا .... وهذا هو (الاشراك المُبطن) ..!!
اما الاتباع الفكري وبالدليل العقلي ولكل انسان كائن لوحده هو نشاط فكري لأن كل امرء بما كسب رهين .. ويوم لا ينفع مال ولا بنون ... وأمه ولا أبيه ولا صاحبته ولا بنيه ولا فصيلته التي تؤيه .. الخ .
ان اغلب عباقرة العصر الحديث بعد الثورة الصناعية الاوربية هم ماديون ينكرون وجود الخالق وينكرون الاديان ... هل هم (نشطاء فكرياً ) ؟!!
الخلاصة //
اني اعتبر الكسل الفكري هو محاولة الهروب من الواقع واعتناق معتقد يحاول صاحبه اظهاره بصورة الدين الاشراقي الجديد او الفكر المنير المجدد .. وهذا مخالف للقاعدة الالهية التي خلقنا الله عليها وهي جعلنا شعوب وقبائل واديان وملل ومذاهب ونحل ... فمهما تكون عبقرية الانسان لا تستطيع ان تجعل الناس امة واحدة ... والكسل الفكري لا يقتصر على البسطاء ولا يحصر في الاعمار .. فكم فيلسوفاً هنديا يعبد بقرة ؟!! وكم صينياً ويابانياً غير الدنيا مازال بوذياً .. وكم علم شيوعياً ابدع وابتكر لا يعترف بربا ؟!!! ...
اما النشاط الفكري فهو ان تدين بدين واضح سمح صريح لا يمليه عليك غيرك بل تتقبله بعقلك وترضاه مسارا لنفسك وبمبادئه تتقبل كل انسان يخالفك وتعتبره اثبت معتقده بدليل عقله فتعيش معه بسلام دون ان يتقرب الى حدود عقلك ولا تتدخل في حرية عقله ...
اما غير ذلك فهو الدجل بعينه .. فكم مدعياً جعل نفسه وصياً على العباد واهلك الحرث والنسل واتبعه الهمج الرعاع وهم يرون انفسهم اهل الحق وان معتقدهم يخول لهم قتل جميع الخلق وخير دليل اليوم في زماننا الوهابية والداعشية .. وكذلك في كل دين ومذهب هناك (دواعش ) يحاولون فرض ما يعتقدونه بالقوة .. منهم من ظهر ويعيث في الارض فسادا .. ومنهم من مازال يجمع حوله السذج مدعياً انه اماما او مبعوثا او مخولا من السماء ...!!
فهل هؤلاء (التابعين) نشطاء فكرياً ام كسوليين ؟ !!
تحاتي واحترامي واعتذاري على الاطالة ...
أنظر .. ادراك الحقائق لنفسك شيء .. و سياسة تعليم الآخرين لكي يحاولوا ادراك تلك الحقائق شيء آخر .. ولا اقصد الحقائق المنبثقة من الإجابات على الاسئلة العميقة، ولكن حقائق قدرات العقل البشري، هنا يجب ان تكون واضحا وبسيطا ومختصرا .. و ايضا حذرا لكي لا تقع في مطب يجعل الآخرين يتصورون إنك ملحد او مرتد هع .. وكما قلت .. اريد ان اكتب موضوعا حول ارائي ضرورة أن (ثثبت الوجود الالهي لنفسك)
أما ان (النشاط الفكري) قد يجعلك تتنقل بين المعتقدات والطوائف والايديولوجيات، فهذا ممكن .. ففي القرآن الكريم يذكر الله سبحانه وتعالى قصة إبراهيم عليه السلام:
(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ (74) وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
من هنا (وبفكرة مبسطة) نعرف الآتي:
1- إن ابراهيم لم يقتنع بدين ابائه وقومه .. و فكر في نفسه .. عبادة الاصنام بالتأكيد شيء غير منطقي
2- ذهب إلى القمر (او كوكب) فقال اني يجب ان اعبد هذا .. ثم لما اختفى عرف إنه بالتأكيد ليس هذا الإله الصحيح لأن المعبود المستحق للعبادة لا يختفي
3- ذهب إلى الشمس لأنها اكبر حجمها واكثر فائدة .. ولكنها ايضا غابت .. فتأكد إنها ليست المعبود المستحق
4- واخيرا ادرك إن هنالك إله خلق الكوكب والشمس والسماوات وهو الوحيد المستحق للعبادة .. و إنه ليس بالضرورة ان يراه بعينه المجردة بل يتجه إليه بقلبه
بالطبع هو كان يعرف مسبقا إن الكوكب يأفل، وإن الشمس تغيب، ولكنه استعرض استدلاله المنطقي امام قومه عبدة الاصنام ليريهم كيف يمكن ان يتخلصوا من كسلهم الفكري (بعبارة اخرى يحاول اضفاء الليونة على تصلبهم الفكري)
اما الدجل . و الكذب فبالتأكيد إيضاحه ليس هو المبتغى من هذا الموضوع ..ولكن (للمقارنة) الكذب يحصل بعد ادراكك واقتناعك بالحق، ولكنك تخالفه قولا او فعلا .. وهذا لا يشبه (إلى حد ما) قضية الكسل الفكري، التي يحاول فيها الانسان (بصورة شبه لا ارادية) ابعاد الشبهات عن قناعته او معتقده، او يحاول البقاء في (بر الامان) بدل ان تتقاذفه امواج الافكار والاسئلة .. والحقائق التي قد تبدو متناقضة للوهلة الاولى.
شكرا جزيلا لك على ردك الثر .. سعيد جدا بمرورك و مداخلاتك العنيفة
شكرا جزيلا لك .. في الحقيقة ليس بالضرورة (تجريب التغيير) لكي نقول إننا لسنا (كسولين فكريا) .. ولكن الهدف هو (استعدادنا القلبي للتغير فيما لو توفر الدليل) .. هنا يكمن لب النشاط الفكري .. مع الود
اهلا وسهلا بك . أنا لا اتصور إن هنالك قلة في الشريحة المفكرة .. ولكن فقط اصواتهم ضعيفة .. هم يخافون من اتهامات الليبرالية والمناصبة والردة والـ (انبطاحية) وغيرها ..
جميل للغاية ما فعلت .. قرائتك الكتب ومحاولة معرفة (اين هي الحق) ... حتى لو كنت مخطئة في ما وصلت إليه .. فإن الله لن يحاسب من حاول ان يصل للحق بنفسه .. ولكنه يحاسب من تكاسل عن البحث ولم يتفكر
التشبث بالرأي من قبل الآخرين ... قد يكون كبرياءا .. مكابرة، بغض .. او تخوف، والاخير هو الكسل الفكري .. ولكن ما هو مزعج ان تجتمع كل هذه العوامل مع بعضها لتنتج فردا متعصبا متصلبا (قافل) بتعبيرنا الدارج .. على اي حال .. هذا امر طبيعي .... وهم المسؤولون عن انفسهم .. و لا يعني هذا فشل المفكرين الباحثين عن الحقيقة تماما .. المفكر يكون فاشلا عندما لا يقوم بأي جهد لكي يحاول ان يوصل فكرته ... على كل، غلاف الايجابية والتمسك بالتفاؤل ضروري لأجل ان يبقى المفكر (الباحث عن الحقيقة) مستمتعا بحياته
اني مو بس كسول فكرياً هههه
حتى اتعاجز اقرة الردود ، صايرة جريدة الصباح
راح اقرة بكل ساعتين رد حتى اوفر على عقلي من التعب
السلام عليكم
موضوع او هو مشروع كما يبدو لي قبل البدء احب ان اعقب على طرح الدكتورين ونحن ايضا
ان هناك شيء ناقص بالموضوع يسمى التفكير الجماعي (نظرية القطيع )
هذه النضرية هي لحماية (الكسول الفكري) اذا اهملتها لان يأتي الموضوع بنتيجة مرضية
-- ثاني شيء حين تزيح شيء كبيرا يجب ان ياتي شيء اكبر منه
-- لا احد يقبل ان تزيح شيء وتترك فراغ اذا كان عندك ما يسد الفراغ ربما هناك فرصة اكبر للقبول
-- الاسترسال وكتابة المقالات الطويلة والفاسفية سوف يبعدك عن الهدف
انا مستعد للقبول واكتشاف نفسي بدون خطوط حمراء
شكرا لك وتقديري وبأنتظار ما تراه مناسبا للحديث
هههههه بديع .. يبدو إننا متفقان جدا .... وإن كان هذا لا ينفي تفاوت إدراكنا للحقائق (وهنا أشير إلى تواضع ادراكي) .. على كل لأجيبك لما لم اضمن في موضوعي تعريف مفردات مثل (ما هو التفكر و ما هي القاعدة المثلى للتخلص من الكسل الفكري .. إلخ) فإني اردت ان اجعل الموضوع واضحا قدر الامكان، خصوصا للصغار في العمر (البعيدين عن المصطلحات الفلسفية) .. ولكني في نفس الوقت أضرب على الوتر الحساس الذي يجعل الانسان يتأكد من وجود كسله الفكري ويزلزل قناعاته الراسخة في العديد من الامور مهما كان عمره او مستوى تفكيره. هذا هو الهدف . بتعبير آخر .. اريد ان اضفي القليل من (الليونة) على التصلب في تفكير القراء، فإذا نجحت في ذلك ستكون أول ضربة معول في جدار الكسل الفكري .. وقد اكون متفائلا اكثر من اللازم
أنظر .. ادراك الحقائق لنفسك شيء .. و سياسة تعليم الآخرين لكي يحاولوا ادراك تلك الحقائق شيء آخر .. ولا اقصد الحقائق المنبثقة من الإجابات على الاسئلة العميقة، ولكن حقائق قدرات العقل البشري، هنا يجب ان تكون واضحا وبسيطا ومختصرا .. و ايضا حذرا لكي لا تقع في مطب يجعل الآخرين يتصورون إنك ملحد او مرتد هع .. وكما قلت .. اريد ان اكتب موضوعا حول ارائي ضرورة أن (ثثبت الوجود الالهي لنفسك)
أما ان (النشاط الفكري) قد يجعلك تتنقل بين المعتقدات والطوائف والايديولوجيات، فهذا ممكن .. ففي القرآن الكريم يذكر الله سبحانه وتعالى قصة إبراهيم عليه السلام:
(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ (74) وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
من هنا (وبفكرة مبسطة) نعرف الآتي:
1- إن ابراهيم لم يقتنع بدين ابائه وقومه .. و فكر في نفسه .. عبادة الاصنام بالتأكيد شيء غير منطقي
2- ذهب إلى القمر (او كوكب) فقال اني يجب ان اعبد هذا .. ثم لما اختفى عرف إنه بالتأكيد ليس هذا الإله الصحيح لأن المعبود المستحق للعبادة لا يختفي
3- ذهب إلى الشمس لأنها اكبر حجمها واكثر فائدة .. ولكنها ايضا غابت .. فتأكد إنها ليست المعبود المستحق
4- واخيرا ادرك إن هنالك إله خلق الكوكب والشمس والسماوات وهو الوحيد المستحق للعبادة .. و إنه ليس بالضرورة ان يراه بعينه المجردة بل يتجه إليه بقلبه
بالطبع هو كان يعرف مسبقا إن الكوكب يأفل، وإن الشمس تغيب، ولكنه استعرض استدلاله المنطقي امام قومه عبدة الاصنام ليريهم كيف يمكن ان يتخلصوا من كسلهم الفكري (بعبارة اخرى يحاول اضفاء الليونة على تصلبهم الفكري)
اما الدحل . و الكذب فبالتأكيد إيضاحه ليس هو المبتغى من هذا الموضوع ..ولكن (للمقارنة) الكذب يحصل بعد ادراكك واقتناعك بالحق، ولكنك تخالفه قولا او فعلا .. وهذا لا يشبه (إلى حد ما) قضية الكسل الفكري، التي يحاول فيها الانسان (بصورة شبه لا ارادية) ابعاد الشبهات عن قناعته او معتقده، او يحاول البقاء في (بر الامان) بدل ان تتقاذفه امواج الافكار والاسئلة .. والحقائق التي قد تبدو متناقضة للوهلة الاولى.
شكرا جزيلا لك على ردك الثر .. سعيد جدا بمرورك و مداخلاتك العنيفة
لا اعلم ان كان استجماعك للردود بالجملة هو القصد منه غلق باب النقاش فيه ام انه من باب المحاور المسيطر او كونك مدير هههههههه .!! الشيء الاخر انت لماذا تبدأ اغلب الردود بضحكة (هههههه) هل هي استهزائية ام هي استعجابيه ههههههه ... ؟!! وبعد ذلك فان ردي السابق لم يكن عنيفاً لأنه كان احماء فقط هههههههه !! اما اتفقان في الاراء فهذا شيء صحي جداً .. واما اختلافنا بادراك الحقائق فهذا واضح جداً مقارنة مع ادراكك المتواضع ههههه .
والآن لندخل بالجد فأن ما سبق كان مجرد لترطيب الجو قبل دخولي العنيف ولكي ادعك تحضر نفسك للقادم ...
عزيزي المدير المحترم السيد (كونان) الاستاذ سامر ...
سرد قصة خليل الله ابراهيم عليه السلام ليس دليل انه كان يفعل ذلك لأنه كان يريد التخلص من (الكسل الفكري) بل على العكس كان المجتمع الذي حوله متحجر فكرياً لذا فانه كان يحاول ان يبعدهم عن الوثنية بالتدريج والوصول الى عبادة التوحيد بالاستدراج ... اما هو فقد كان مختاراً من السماء ومقرباً بالخلة ومكرماً بالامامة بالجعل الالهي .
انك حولت مسار الحديث هنا وابتعدت عن عنوانه ( الكسل الفكري) بقولك (ادراك الحقائق لنفسك شيء .. و سياسة تعليم الآخرين لكي يحاولوا ادراك تلك الحقائق شيء آخر) فان هنا اختلف معك الكسل الفكري هو عدم المامك الكامل بمعتقدك وعدم تمكن من الدفاع عنه .. اما النشاط الفكري هو اعتقادك التام والكامل بما تعتقد وامكانك تمييز الحق الناصع الطاهر منه ونبذك الشائب واللصيق والمتداخل فيه ... اما تعليمه للاخرين فهذا ليس من اختصاصك ولا تُسئل يوم القيامة عنه ..!! ... وموضوع سياية تعليم الاخرين يشبه موضوع طرح في هذا المنتدى من قبل مدة قصيرة (كيف تقنه الاخرين بافكارك ) او من هذا القبيل .. وطبعاً هذا لا يشبه (الكسل الفكري) .
اما قولك بالتقلب بين الاديان والمذاهب لأستخلاص الحق منها فهذا تفكير مزاجي نتج من ضغوطات نفسية وتشويهات للعقائد الاصيلة او ما يسمى عند الفلاسفة بـ(الهطرقة) .. فمثلا : كرهت مذهبي لأن فيه الضرب بالسيوف واللطم والزنجيل .. اذن لابحث عن مذهب غيره .. هل من يفكر هكذا (ناشط فكرياً) ...!! او يتحول المسلمون الى ملحدين كون (داعش) يدعون انهم ( الدولة الاسلامية ) على الارض .!!
لي عودت معك ان بقيتم وبقينا .. خالص دعائي للجميع بالهدى والتقى والعفاف ..
رد مع اقتباس