نسبه
اسم الصمة، في ما ذكر أبو عمرو، معاوية الأصغر بن الحارث بن معاوية الأكبر بن بكر بن علقة بن خزاعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر الحمراء بن نزار بن معد بن عدنان.
صـفاته
دريد بن الصمة فارسٌ شجاع شاعر فحل، وجعله محمد بن سلام أول شعراء الفرسان. وقد كان أطول الفرسان الشعراء غزواً، وأبعدهم أثراً، وأكثرهم ظفراً، وأيمنهم نقيبةً عند العرب، وأشعرهم دريد بن الصمة. قال أبو عبيدة: كان دريد بن الصمة سيد بني جشم وفارسهم وقائدهم وكان مظفراً ميمون النقيبة، وغزا نحو مائة غزاةٍ ما أخفق في واحدة منها، وأدرك الإسلام فلم يسلم، وخرج مع قومه في يوم حنينٍ مظاهراً للمشركين، ولا فضل فيه للحرب، وإنما أخرجوه تيمناً به وليقتبسوا من رأيه، فمنعهم مالك بن عوف من قبول مشورته، وخالفه لئلا يكون له ذكر، فقتل دريد يومئذٍ على شركه.
إخوته
كان لدريد أخوةٌ وهم عبد الله الذي قتله غطفان، وعبد يغوث قتله بنو مرة، وقيس قتله بنو أبي بكر بن كلاب، وخالدٌ قتله بنو الحارث بن كعب، أمهم جميعاً ريحانة بنت معد يكرب الزبيدي أخت عمرو بن معد يكرب كان الصمة سباها ثم تزوجها فأولدها بنيه. وإياها يعني أخوها عمرو بقوله في شعره:
ابنه وبنته شاعران:
وكان لدريدٍ ابنٌ يقال له سلمة، وكان شاعراً وهو الذي رمى أبا عامر الأشعري بسهم فأصاب ركبته فقتله وارتجز فقال:
وكانت لدريد أيضاً بنتٌ يقال لها عمرة وكانت شاعرة، ولها فيه مراثٍ كثيرةٌ.
شعره في الصبر على النوائب
أبا عمرو بن العلاء يقول: أحسن شعرٍ قيل في الصبر على النوائب قول دريد بن الصمة حيث يقول:
قال أبو عبيدة: فأما عبد الله بن الصمة فإن السبب في مقتله أنه كان غزا غطفان ومعه بنو جشم وبنو نصرٍ أبناء معاوية فظفر بهم وساق أموالهم في يوم يقال له يوم اللوى ومضى بها. ولما كان منهم غير بعيد قال: انزلوا بنا، فقال له أخوه دريد: يا أبا فرعان - وكانت لعبد الله ثلاث كنى: أبو فرعان، وأبو ذفافة، وأبو أوفى، وكلها قد ذكرها دريدٌ في شعره -: نشدتك الله ألا تنزل فإن غطفان ليست بغافلةٍ عن أموالها، فأقسم لا يريم حتى يأخذ مرباعه وينقع نقيعه، فيأكل ويطعم ويقسم البقية بين أصحابه، فبينا هم في ذلك وقد سطعت الدواخن، إذا بغبارٍ قد ارتفع أشد من دخانهم، وإذا عبسٌ وفزارة وأشجع قد أقبلت فقالوا لربيئتهم: انظر ماذا ترى? فقال: أرى قوماً جعاداً كأن سرابيلهم قد غمست في الجادي قال: تلك أشجع، ليست بشيء. ثم نظر فقال: أرى قوماً كأنهم الصبيان، أسنتهم عند آذان خيولهم. قال: تلك فزارة. ثم نظر فقال: أرى قوماً أدماناً كأنما يحملون الجبل بسوادهم، يخدون الأرض بأقدامهم خداً، ويجرون رماحهم جراً، قال: تلك عبسٌ والموت معهم ! فتلاحقوا بالمنعرج من رميلة اللوى فاقتتلوا فقتل رجلٌ من بني قاربٍ وهم من بني عبس عبد الله بن الصمة فتنادوا: قتل أبو ذفافة فعطف دريد فذب عنه فلم يغن شيئاً وجرح دريد فسقط فكفوا عنه وهم يرون أنه قيل، واستنقذوا المال ونجا من هرب. فمر الزهدمان وهما من بني عبس، وهما زهدمٌ وقيسٌ ابنا حزن أنه بن وهب بن رواحة وإنما فقيل لهم الزهدمان تغليباً لأشهر الاسمين عليهما، كما قيل العمران لأبي بكر وعمر ، والقمران للشمس والقمر. قال دريد: فسمعت زهدماً العبسي يقول لكردم الفزاري إني لأحسب دريداً حياً فانزل فأجهز عليه، قال: قد مات، قال: انزل فانظر إلى سبته هل ترمز? قال دريد: فسددت من حتارها أي من شرجها، قال فنظر فقال: هيهات، أي قد مات، فولى عني، قال: ومال بالزج في شرج دريد فطعنه فيه فطعنه فيه فسال دمٌ كان قد احتقن في جوفه، قال دريد فعرفت الخفة حينئذٍ فأمهلت، حتى إذا كان الليل مشيت وأنا ضعيف قد نزفني الدم حتى ما أكاد أبصر، فجزت بجماعة تسير فدخلت فيهم، فوقعت بين عرقوبي بعير ظعينة، فنفر البعير فنادت: نعوز بالله منك، فانتسبت لها فاعلمت الحي بمكاني، فغسل عني الدم وزودت زاداً وسقاء فنجوت، وزعم بعض الغطفانيين أن المرأة كانت فزارية وأن الحي كان علموا بمكانه فتركوه فداوته المرأة حتى برأ ولحق بقومه، قال: ثم حج كردم بعد ذلك في نفرٍ من بني عبس فلما قاربوا ديار دريد تنكروا خوفاً ، ومر بهم فأنكرهم، فجعل يمشي فيهم ويسألهم من هم? فقال له كردم: عمن تسأل? فدفعه دريد، وقال: أما عنك وعمن معك فلا أسأل أبداً، وعانقه، وأهدي إليه فرساً وسلاحاً، وقال له: هذا بما فعلت بي يوم اللوى. وقال دريد يرثي أخاه عبد الله:
لهأفضل بيت في الصبر على النوائب:
أرث جديد الحبل من أم معبد
بعاقبةٍ وأخلفـت كل موعد وبانت ولم أحمد إليك جوارها
ولم ترج منا ردة اليوم أو غـد أعاذلتي كل امرئ وابن أمه
متاعٌ كزاد الراكب المتزود أعـاذل إن الرزء أمثال خالدٍ
ولا رزء مما أهلك المرء عن يد نصحت لعارضٍ وأصحاب عارض
ورهط بني السوداء والقوم شهدي فقلت لهـم ظنـوا بألفي مدجج
سراتهم في الفارسي المسرد أمرتهم أمري بمنعرج اللوى
فلم يستبينوا الرجد إلى ضحى الغد فلما عصوني كنت منهم وقـد
أرى غوايتهم وأنني غير مهتد وهل أنا إلى من غزية إن غـوت
غويت، وإن ترشد غزيـة أرشد دعاني أخي والخيل بيني وبينه
فلما دعاني لم يجدنـي بقعدد تنادوا فقالوا أردت الخيل
فارساً فقلـت أعبـد الله ذلكم الردي فإن يـك عبـد الله خلى مكانه
فلم يك وقافاً ولا طائش اليـد ولا برمـاً إذا الرياح تناوحـت
برطب العضاه والهشيم المعضد نظـرت إليه والرماح تنوشه
كوفع الصياصي في النسيج المدد فطاعنت عنه الخيل حتى تبددت
وحتى علاني أشقر اللون مزبد فما رمت حتى خرقتني رماحهم
وغودرت أكبو في القنا المتقصد قتال امرئٍ واسـى أخاه بنفسه
وأيقـن أن المرء غير مخلد صبورٌ على وقع المصائب حافظ
من اليوم أعقاب الأحاديث في غـد وطيب نفسي أنني لم أقل له كذبت
ولم أبخل بما ملكت يدي وهون وجدي أن ما هو فارط أمامي
وأني هامة اليوم أو غدا
يقال أفضل بيت قالته العرب في الصبر على النوائب قول دريد بن الصمة:
عاتبته زوجته أم معبد على بكائه أخاه فطلقها وقال شعراً:
أن أم معبد التي ذكرها دريد في شعره هذا كانت امرأته فطلقها، لأنها رأته شديد الجزع على أخيه، فعاتبته على ذلك وصغرت شأن أخيه وسبته، فطلقها وقال فيها:
فقالت له أم معبد:بئس والله ما أثنيت علي يا أبا قرة ! لقد أطعمتك مأدومي، وبثثتك مكتومي، وأتيتك باهلاً غير ذات صرار وما استفرمت قبلك إلا من حيض. وقال أبو عبيدة في خبره: بلغ دريد بن الصمة أن زوجته سبت أخاه فطلقها وألحقها بأهلها وقال في ذلك:
حارب غطفان يوم الغدير طلباً بثأر أخيه وقال شعراً: أخبرنا هاشم بن محمد قال حدثنا أبو غسان دماذ عن أبي عبيدة قال: أغار دريد بن الصمة بعد مقتل أخيه عبد الله على غطفان يطالبهم بدمه، فاستقراهم حياً حياً، وقتل من بني عبس ساعدة بن مر، وأسر ذؤاب بن أسماء بن زيد بن قارب، أسره مرة بن عوف الجشمي. فقالت بنو جشم: لو فاديناه ! فأبى ذلك دريد عليهم، وقتله بأخيه عبد الله وقتل من بني فزارة رجلاً يقال له حزام وأخوة له، وأصاب جماعةً من بني مرة ومن بني ثعلبة بن سعد ومن أحياء غطفان، وذلك في يوم الغدير. وفي هذا اليوم وفي من قتل فيه منهم يقول:
ويقول قي ذلك أيضاً دريد بن الصمة في قصيدة له أخرى:
دريد بن الصمة وخطوبته للخنساء
خطب دريد بن الصمة الشاعرة المخضرمة وتغزل بها, فلما رفضته هجاها وعندما رفضته وتزوجت ابن عمها رواحة بن عبد العزيز السلمي وقالت الخنساء حين خطبها: ما كنت تاركة بني عمي
مشاركة دريد بن الصمة في غزوة حنين ومقتله
شارك دريد بن الصمة في غزوة حنين سنة الثامنة من الهجرة وهو عجوزاً كهلاً يبلغ من العمر ما يزيد عن 100 عام وعندما انهزمت هوازن في المعركة انجلى جمع من بعض الرجال إلى الديار الأخرى فمنهم من اتى الطائف ومنهم من تعسكر باوطاس ومنهم من توجه إلى نخلة وكان منهم دريد بن الصمة فواجه في طريقه رجل من بني سليم فقال له دريد: ماذا تريد بي. قال: أقتلك، قال: ومن أنت ؟ قال: أنا ربيعة بن رفيع السلمي، ثم ضربه بسيفه، فلم يغن شيئاً، فقال: بئس ما سلحتك أمك ! خذ سيفي هذا من مؤخر الرحل، وكان الرحل في الشجار، ثم أضرب به، وارفع عن العظام، وأخفض عن الدماغ، فإني كنت كذلك أضرب الرجال، ثم إذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة، فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك. وقد قتله سلامة علي بلحاج في غزوة حنين وكان سلامة في عمر يناهز المئة عام.
فزعم بنو سليم أن ربيعة لما ضربه فوقع تكشف، فإذا عجانه وبطون فخذيه، مثل القرطاس من ركوب الخيل أعراء
مقتل دريد بن الصمة
قال ابن إسحاق: ولما انهزم المشركون أتوا الطائف ومعهم مالك بن عوف، وعسكر بعضهم بأوطاس، وتوجه بعضهم نحو نخلة، ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة إلا بنو غيرة من ثقيف، وتبعت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا. فأدرك ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي أمه فغلبت على اسمه ويقال ابن لذعة فيما قال ابن هشام دريد بن الصمة فأخذ بخطام جمله وهو يظن أنه امرأة وذلك أنه في شجار له فإذا برجل فأناخ به فإذا شيخ كبير وإذا هو دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام
فقال له دريد ماذا تريد بي قال أقتلك.
قال ومن أنت قال أنا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا، فقال بئس ما سلحتك أمك خذ سيفي هذا من مؤخر الرحل وكان الرحل في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فإني كنت كذلك أضرب الرجال ثم إذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة، فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك فزعم بنو سليم أن ربيعة لما ضربه فوقع تكشف فإذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطاس من ركوب الخيل أعراء فلما رجع ربيعة إلى أمه أخبرها بقتله إياه فقالت أما والله لقد أعتق أمهات لك ثلاثا. فقالت عمرة بنت دريد في قتل ربيعة دريدا:
لعمرك ما خشيت على دريد ببطن سميرة جيش العناق
جزى عنه الإله بني سليم وعقتهم بما فعلوا عقاق
وأسقانا إذا قدنا إليهم دماء خيارهم عند التلاقي
فرب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي
ورب كريمة أعتقت منهم وأخرى قد فككت من الوثاق
ورب منوه بك من سليم أجبت وقد دعاك بلا رماق
فكان جزاؤنا منهم عقوقا وهما ماع منه مخ ساقي
عفت آثار خيلك بعد أين بذي بقر إلى فيف النهاق
وقالت عمرة بنت دريد أيضا:
قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا فظل دمعي على السربال ينحدر
لولا الذي قهر الأقوام كلهم رأت سليم وكعب كيف تأتمر
إذن لصبحهم غبا وظاهرة حيث استقرت نواهم جحفل ذفر
قال ابن هشام: ويقال اسم الذي قتل دريدا عبد الله بن قنيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة.
ومن قصائد دريد
نصحتُ لعارض ٍوأصحابِ عارض ٍ*** ورهطِ بني السوداءِ والقومُ شُهَّدِّي
فقلتُ لهمْ ظـُنـُوا بألفي مُدَجَج ٍ*** سَراتـُهُمُ في الفارسيِّ المُسرَّدِ
فلما عصوني كنتُ منهم وقد أرَى *** غـَوَايَتـَهُم وأنني غيرُ مُهتدي
أمَرتُهُمُ أمري بمُنْعَرَج ِاللِوَى *** فلم يَسْتَبينوا النُصْحَ إلا ضُحى الغدِ
وهلْ أنا إلا مِنْ غـَزيَّة َإن غـَوَتْ *** غـَوَيْتُ وإن تَرْشُدْ غزيَّة ُأرْشُدِ
تنادوا فقالوا أرْدَتِ الخيلُ فارسًا *** فقلتُ أعبدُ اللهِ ذلكمُ الرَّدِي
فجئتُ إليه والرماحُ تَـنُوشُهُ *** كوَقع ِالصَّيَاصِي في النـَّسِيج ِالمُمَدَّدِ
وكنتُ كـَذَاتِ البَوِّ ريعَتْ فأقبلتْ *** إلى جَلـَدٍ مِنْ مَسْكِ سَقْبٍ مُقَدَدِ
فطاعنتُ عنهُ الخيلَ حتى تـَنَفـَسَتْ *** وحتى علاني حالِكُ اللـَّونِ أسودي
قتالَ امرئ آسَى أخاهُ بنفسِهِ *** ويعلمُ أنَّ المَرْءَ غيرُ مُخلـَّدِ
فإن يَكُ عبدُ اللهِ خلى مَكانهُ *** فما كانَ وَقـَّافــًّا ولا طائِشَ اليَدِ
ولا بَرِمًا إذا الرياحُ تناوَخـَتْ *** برطب ِالعِضاهِ والهَشِيم ِالمُعَضَّدِ
كميشُ الإزار ِخارجٌ نِصفُ ساقِهِ *** بعيدٌ من الآفاتِ طـَلاَّعُ أنـْجُدِ
قليلُ التشكي للمصيباتِ حافظ ٌ*** من اليوم ِأعقابَ الأحاديثِ في غَدِ
تراهُ خميصَ البَطن ِوالزادُ حاضِرٌ *** عَتيدٌ و يَغدُو في القميص ِالمُقَدَّدِ
وإن مَسَّهُ الإقواءُ والجَهْدُ زادَهُ *** سَماحا وإتلافا لما كان في اليدِ
صَبا ما صَبا حتى علا الشيبُ رأسَه ُ*** فلما عَلاهُ قال للباطِل ِابْعَدِ
وطيَّبَ نفسي أنني لم أقلْ لهُ *** كذبتَ ولم أبخلْ بما ملكتْ يدي
ولتحميل ديوان دريد بن الصمة من الفورشيرد بصيفة pdf
ديوان دريد بن الصمة
رد مع اقتباس
