هنا

[المحامي احمد التميمي]

يرجى من المتحاورين التزام ثقافة الحوار الهادف وعدم التراشق لطفاً ...أن أستمر الحال كما هو يغلق الموضوع وتبلغ الادارة

[Laraa]

تحية لكَ اخي
وتحية للاخوة الذين مروا على الموضوع
قرات بعض من نقاشاتكم اسعدتني

بعيداً عن المراجع سواء أحللوا او حرموا
اوافقكَ اخي ادم في مسألة امتلاكنا للعقل بالطبع نحن لانصل الى المستوى التعليمي
للمراجع لاننا لم نتعمق في امور الدين كثيراً كما هم فعلوا
لكن اعتقد نستطيع ان نحدد ونختار في امور لم يضع لها المراجع القرار النهائي
ومنها موضوعكم قيد النقاش , عن نفسي اجد لاداعي لهكذا أفعال بل لا داعي للمبالغة
نعم الامام الحسين عليه السلام في القلوب لكن حبه لايمكن ان نقيسه في اذية النفس
فهذه النفس امانة في اعناقنا وغداً عندما نقف امام الخالق ستشهد علينا
الامام الحسين عليه السلام لايحتاج الى التطبير بل هو يحتاج الى نصرة دين جدهِ يحتاج ان يقف المسلمون
صفاً واحداً يدافعون عن هذا الدين الذي دافع وضحى بنفسهِ من اجلهِ
هنالك روايات تتحدث عن نشوء ظاهرة اللطم والتطبير لا احب ان اخوض في تفاصيلها
لكن لو نسأل انفسنا لمَ لم يحللها كافة المراجع واعتقد انهم لايستطيعون ان يفتون بشيء يؤدي
الى اذية النفس كما انهم لايستطيعون ان يحرموها فهنا ربما ستهتز شعائر احياء ذكرى استشهاد الامام
وبالتالي تُركت لعقل الانسان
اضف الى ذلك لو ننظر الى الموضوع من جانب اخر نجد ان الكل يرى ان الاسلام دين سفك دماء
ومع ذلك يستمرون بهذه الافعال وربما التأكيد على هذهِ الفكرة من خلال اذية النفس صح لا تحدث حالات وفاة
لكن كمسألة انسانية وطريقة
بعيداً عن التطبير دعني اضيف شيء الا وهو الاناشيد التي يتم تشغيلها في الاماكن العامة وباصوات مرتفعة جداً
دون ان يتم النظر الى ان البعض قد يكون له ظرف وهكذا اصوات قد لا تواتيه
فهل احياء شعائر الحسين عليه السلام تكون بأذية النفس والغير ؟ هل الحسين يرضى بتلك الافعال ؟
وهو الذي دافع عن دين جده هذا الدين السمح الممتلئ بالمحبة الذي يسعى لان يحب الاخ لغيره مايحب لنفسه
والذي سعى الى احترام الجار وعدم ازعاجه وهذا كله يُختصر بتمام الاخلاق فهل الامام يرضى بهكذا افعال

ويبقى كل شخص حر بالتعبير عن حبهِ للامام عليه السلام بطريقتهِ
فمنهم من يحتفظ بالحب والحزن بالقلب ومنهم من يُظهره
شكراً لطرحكَ الرائع

[رونق الواسطيه]

اعتقد صار وقت الصلاه ونروح انصلي و لو نبقه منا الباجر نفس الشي وارجو ان لا يكون هذا الموضوع محطة لزرع التفرقه وانما نقاش حر و ودي

[أغرد بهمس]

اخوتي
اﻻختﻻف في الراي ﻻيفسد للود قضيه

التزموا بمنطق النقاش
حتى تخرجوا لنا معلومه
التراشق واثبات النفس
وابراز العضﻻت النقاشيه
ﻻيفيد بشيء بل يضر ^_^

[ضـحكة خـجل]

اﻷمام الحسين قدم هواي تضحيات
بلغت جراحه اﻵف الطبرات والطعنات
شكو بيها لو طبر الشخص الشيعي تعبير عن حبه للأمام

[M N S Y]

انت تقول هل كررها؟
الامام السجاد لا يخطا وبالتالي فان اي عمل يقوم به هو صحيح واذا انت تقول بانه فعلها لمدى تاثره فاقول لك بان المعصوم يمشي وراء عقله لا وراء عواطفه

1- انا اعلم ان العصمة للعقل لا تتبع العواطف
جبرائيل بكا للتأثره
ولم يسبق له ان بكا على احد
2- الرواية ضعيفة بشهادة عدد من العلماء
3- من اراد ان يطبر فليطبر ومن لم يرد فلا يطبر
انا من الذين (لا يريدون)
4- تحياتي

[M N S Y]

تحية لكَ اخي
وتحية للاخوة الذين مروا على الموضوع
قرات بعض من نقاشاتكم اسعدتني

بعيداً عن المراجع سواء أحللوا او حرموا
اوافقكَ اخي ادم في مسألة امتلاكنا للعقل بالطبع نحن لانصل الى المستوى التعليمي
للمراجع لاننا لم نتعمق في امور الدين كثيراً كما هم فعلوا
لكن اعتقد نستطيع ان نحدد ونختار في امور لم يضع لها المراجع القرار النهائي
ومنها موضوعكم قيد النقاش , عن نفسي اجد لاداعي لهكذا أفعال بل لا داعي للمبالغة
نعم الامام الحسين عليه السلام في القلوب لكن حبه لايمكن ان نقيسه في اذية النفس
فهذه النفس امانة في اعناقنا وغداً عندما نقف امام الخالق ستشهد علينا
الامام الحسين عليه السلام لايحتاج الى التطبير بل هو يحتاج الى نصرة دين جدهِ يحتاج ان يقف المسلمون
صفاً واحداً يدافعون عن هذا الدين الذي دافع وضحى بنفسهِ من اجلهِ
هنالك روايات تتحدث عن نشوء ظاهرة اللطم والتطبير لا احب ان اخوض في تفاصيلها
لكن لو نسأل انفسنا لمَ لم يحللها كافة المراجع واعتقد انهم لايستطيعون ان يفتون بشيء يؤدي
الى اذية النفس كما انهم لايستطيعون ان يحرموها فهنا ربما ستهتز شعائر احياء ذكرى استشهاد الامام
وبالتالي تُركت لعقل الانسان
اضف الى ذلك لو ننظر الى الموضوع من جانب اخر نجد ان الكل يرى ان الاسلام دين سفك دماء
ومع ذلك يستمرون بهذه الافعال وربما التأكيد على هذهِ الفكرة من خلال اذية النفس صح لا تحدث حالات وفاة
لكن كمسألة انسانية وطريقة
بعيداً عن التطبير دعني اضيف شيء الا وهو الاناشيد التي يتم تشغيلها في الاماكن العامة وباصوات مرتفعة جداً
دون ان يتم النظر الى ان البعض قد يكون له ظرف وهكذا اصوات قد لا تواتيه
فهل احياء شعائر الحسين عليه السلام تكون بأذية النفس والغير ؟ هل الحسين يرضى بتلك الافعال ؟
وهو الذي دافع عن دين جده هذا الدين السمح الممتلئ بالمحبة الذي يسعى لان يحب الاخ لغيره مايحب لنفسه
والذي سعى الى احترام الجار وعدم ازعاجه وهذا كله يُختصر بتمام الاخلاق فهل الامام يرضى بهكذا افعال

ويبقى كل شخص حر بالتعبير عن حبهِ للامام عليه السلام بطريقتهِ
فمنهم من يحتفظ بالحب والحزن بالقلب ومنهم من يُظهره
شكراً لطرحكَ الرائع

هل الحسين يرضى بتلك الافعال ؟
هنا بيت القصيد
طبعا لا يرضى فدماء عشاقه غالية عليه
انا من عشاقه ولن أغضبه

[آدم..]

تحية لكَ اخي
وتحية للاخوة الذين مروا على الموضوع
قرات بعض من نقاشاتكم اسعدتني

بعيداً عن المراجع سواء أحللوا او حرموا
اوافقكَ اخي ادم في مسألة امتلاكنا للعقل بالطبع نحن لانصل الى المستوى التعليمي
للمراجع لاننا لم نتعمق في امور الدين كثيراً كما هم فعلوا
لكن اعتقد نستطيع ان نحدد ونختار في امور لم يضع لها المراجع القرار النهائي
ومنها موضوعكم قيد النقاش , عن نفسي اجد لاداعي لهكذا أفعال بل لا داعي للمبالغة
نعم الامام الحسين عليه السلام في القلوب لكن حبه لايمكن ان نقيسه في اذية النفس
فهذه النفس امانة في اعناقنا وغداً عندما نقف امام الخالق ستشهد علينا
الامام الحسين عليه السلام لايحتاج الى التطبير بل هو يحتاج الى نصرة دين جدهِ يحتاج ان يقف المسلمون
صفاً واحداً يدافعون عن هذا الدين الذي دافع وضحى بنفسهِ من اجلهِ
هنالك روايات تتحدث عن نشوء ظاهرة اللطم والتطبير لا احب ان اخوض في تفاصيلها
لكن لو نسأل انفسنا لمَ لم يحللها كافة المراجع واعتقد انهم لايستطيعون ان يفتون بشيء يؤدي
الى اذية النفس كما انهم لايستطيعون ان يحرموها فهنا ربما ستهتز شعائر احياء ذكرى استشهاد الامام
وبالتالي تُركت لعقل الانسان
اضف الى ذلك لو ننظر الى الموضوع من جانب اخر نجد ان الكل يرى ان الاسلام دين سفك دماء
ومع ذلك يستمرون بهذه الافعال وربما التأكيد على هذهِ الفكرة من خلال اذية النفس صح لا تحدث حالات وفاة
لكن كمسألة انسانية وطريقة
بعيداً عن التطبير دعني اضيف شيء الا وهو الاناشيد التي يتم تشغيلها في الاماكن العامة وباصوات مرتفعة جداً
دون ان يتم النظر الى ان البعض قد يكون له ظرف وهكذا اصوات قد لا تواتيه
فهل احياء شعائر الحسين عليه السلام تكون بأذية النفس والغير ؟ هل الحسين يرضى بتلك الافعال ؟
وهو الذي دافع عن دين جده هذا الدين السمح الممتلئ بالمحبة الذي يسعى لان يحب الاخ لغيره مايحب لنفسه
والذي سعى الى احترام الجار وعدم ازعاجه وهذا كله يُختصر بتمام الاخلاق فهل الامام يرضى بهكذا افعال

ويبقى كل شخص حر بالتعبير عن حبهِ للامام عليه السلام بطريقتهِ
فمنهم من يحتفظ بالحب والحزن بالقلب ومنهم من يُظهره
شكراً لطرحكَ الرائع

معك اختي قلبا وقالبا..في اغلب ماذكرتيه
للاسف عند التطرق لهكذا مواضيع نتهم
باننا مغرضين وجهله ودعاة فتنه..
حتی ان بعضهم حجز لي مكانا بين المغضوب
عليهم..
ع العموم مثل هكذا مواضيع تمثل اختبارا للعقل..
شكرا اختي

[آدم..]

اعتقد صار وقت الصلاه ونروح انصلي و لو نبقه منا الباجر نفس الشي وارجو ان لا يكون هذا الموضوع محطة لزرع التفرقه وانما نقاش حر و ودي

مقبوله اختي

[آدم..]

اﻷمام الحسين قدم هواي تضحيات
بلغت جراحه اﻵف الطبرات والطعنات
شكو بيها لو طبر الشخص الشيعي تعبير عن حبه للأمام

شكو بيهه لو يعبر عن حبه للأمام من يتبرع أبطل دم..
لو يبر الوالدين ويأمر بالمعروف وينهی عن المنكر..
ويكون حسيني قولا وفعلا..
مو افضل من التطبير..؟