اذا المراجع لم يعطوا فتوى اذا لماذا النقاش هل نحن افضل من المراجع.؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبضاتي عراقيه
اذا المراجع لم يعطوا فتوى اذا لماذا النقاش هل نحن افضل من المراجع.؟
اكو شخص ما يعرف انو تاذية النفس حرام و مذكوره بلقران فلا ما لداعي اذي نفسي لان اكو شي احسن من التطبير وهسه صار هيج
اخي ادم لديك عقل
لكن ﻻيصل لمعلومات ودراسة مراجعنا العضام
وع راسهم السيستاني والصدر
لم يعطوا فتوى بالتحريم
ياريت اتعب نفسك وتبحث وتفيدنه بمعلومات تنفعنا وتفيدنا
احتمال تتنبه لفد ايه او روايه لم ينتبه لها العلماء
ويجعلوها سند لتحريم التطبير
اختي هي ليس فتاوی..
هي اراء او بالاحری اجوبه..
لذلك الموضوع قابل للنقاش..
ورأيك يهمني واحترمه جدا
وين الفتوة مال التحريم
يعني هسه لو افكر واصير مرجع..
لو ابطل مااستخدم عقلي واشوف اشياء
مامقتنع بيهه واسكت..
وقتي ضيق لم اقرأ كل الردود
امير اتمنى يوم نتفق ع شيدائما مختلفين
اني ااؤي سيد ضياء..برايه
لكن...التطبير بصراحه لم يروق لي
احتمال ﻻني انثى وﻻيروق لي منضر الدم
لكن الامام السجاد فلق راسه بعمود الخيمه
ونحن نقتدي به
باابسط مايفعل......
اما بالنسبه للاخ سامح لم اتاكد من الروايه جيدا فاانا قراتها بمقتل عبد الزهره الكعبي...والكتاب ليس بمتناولي اﻻن ﻻستخرج الروايه واتاكد من مصدرها
والحﻻل والحرام مو احنه بعقولنه البسيطه وبمعلوماتنه المتواضعه
انما للدين اهله
وروايات وايات واحاديث
شكرا لكم
لا بأس الا ويجي يوم ونتفق ^_^
عكل حال الجميع احرار في تعبيرهم
والنقاش والاختلاف جائز المهم ان لا يتحول ل خلاف
تحياتي
اي لازم تلتزم بفتوى المراجع يعني لو كول شخص يفكر وحدة كان ماكو فائدة للمراجع
أخي صحيح الله أعطانا العقل لكن لا نتدخل أمور الدين
لأننا لا نعرف مصادر السنة و الروايات الصحيحة أو المدسوسة
فربما العقل يعترض على كثير من أحكام الشريعة
أما بخصوص مسألة التطبير فلا أعلم متى نشأت
و لا أعرف أحد من الأئمة فعل ذلك
إلا ما روي على أن زينب شجت رأسها بعمود و ترى مدى صحة هذه الرواية الله أعلم
فنترك ذلك الى العلماء و هم يتحملون ما فتوا و مسؤلون أمام الله
اخي اني برأيي
احنه نحب اﻷمام الحسين ونعبر عن هذا الحب بصور عديدة
احد هذي الصور "التطبير"
ماكو مانع الشخص يطبر مالم يلحق الضرر بنفسه
الضرر الذي يؤدي الى الموت
احنه مو نكول بالروح بالدم نفيدك ياحسين
اني مع التطبير...