قال رسول الله محمد ( صلى الله عليه وآله ):(( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )).... . .والسؤال هنا : هل نحن مكلفون بموجب هذا الحديث بمعرفة الإمام ذاتاً ، بحيث لو طلب من احدنا الإشارة اليه و تعينه وتحديده من بين مجموعة من الناس لأستطاع ؟ ام إنا مكلفون بمعرفة صفته ؟ ..أم انه يكفينا مجرد معرفة كونه حيأ وموجوداً كحجة حتى لو كان غائباً؟؟؟
المعرفة كونهُ إماماً مفترض الطاعة
ومنها تتحقق معرفة الذات وصفاته سلام الله عليه
وإنه حيٌ عجل الله فرجه
يكفينا معرفة كونه حياً وموجوداً كحجة حتى لو كان غائباً
....السلام عليكم..
التسليم بكونه إماما وحجة..
والتصديق به عجل الله فرجه الشريف
احسنت
بارك لله فيك
ومعنى الحديث ان لكل زمان امام حق , يجب معرفته وطاعته والاذعان بولايته ومعاداة أعدائة
, والبراءة من كل ولاية غير ولايته التي هي ولاية الله ورسوله .
ليس ان انعرف الامام نفسه وانما معرفة نائبه الذي يأتي بالدليل العلمي والقاطع
وهل يا ترى موجود الان؟ هذا سؤال لكم ؟
وارجو الاجابة ؟؟
قال رسول الله (ص) : لو لم يبقى من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملئت ظلما وجورا ....
وقال : لا تقوم الساعة حتى تمتلىء الارض ظلما وعدوانا ثم يخرج من عترتي من اهل بيتي من يملاها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ...
واطلب طلب اخوة ومحبة للباحث عن الحقيقة او المشكك ان ينضر بهذه المصادر :
سنن ابن داوود 2/422" الصواعق المحرقة 97" الفصول المهمة 273" الحاوي 2/125" نور الابصار : 157" سنن ابن ماجة 2/1368" ينابيع المودة 435" اسعاف الراغبين 131" سنن ابن حمبل 3/36" سنن الترمذي 4/505" المستدرك على الصحيحين 1661" البيان 64" سير اعلام النبلاء 11/417" تذكرة الحفاظ 2/488" الروض الانف 1/280" منهاج السنة 4/211" وهذا المنهاج من الكتب التي يعتمد عليها اهل السنة ....
وهنالك الكثير من المصادر لم اذكرها فقد استخلصت منها المعروف :
شكرا لكم اكتفي بهذا الطرح ....
(( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية))..
يعد هذا الحديث متواترا بين جميع الفرق الأسلامية ،وقد روى الحديث اقطاب المحدثين (من الشيعة واهل السنة)..
والأمام الغائب : متصفا بالصلاح،مسددا بالعصمة ،منصوصا عليه من قبل الله تعالى،وهو مذهب الامامية واتفاقهم بقضهم وقضيضهم..
اذا يجب معرفة الامام لغرض اتباعه ،وﻻيكفي معرفة صفته دون الاهتداء الى ذاته ،والوقوف عليه بنحو عدم الاشتراك مع غيره ،ﻻن الهداية الإيصالية ﻻتتم الا بمجهول ،وﻻتخضع في كماﻻتها لمبهم مالم يتم تشخيصه وعرفته ذاتا ﻻصفة..
والى هذا اشار بعض الائمة ومنهم الصادق بهذا القول الى وجوب التحري عن ذات الامام الغائب والحث على معرفة شخصه دون الأكتفاء بالوقوف على صفته أو بالسماع بأمره فقط..
فتشخيص الامام بمعرفته بالسكينة والوقار والهيبة دﻻلة على وجوب معرفة الامام ذاتا..
والاقتصار على معرفة الوصف دون معرفة الذات قد يوجب الوقوع في الاشتباه المؤدي الى الخطأ في تشخيص الامام،وهو الوقوع في الشرك سواء..
والامام في زمن الغيبة يجب معرفته بذاته وخصوصياته من حيث كونه موجودا وحيا ومنتسبا الى رسول الله ،والذي اسمه (محمد)ابن الحسن العسكري ابن علي الهادي ....وصوﻻ الى الامام علي وفاطمة بنت محمد (عليهم السلام اجمعين) هذا مايقتضي معرفة الإمام ذاتا في غيبته...
الشكر موصول لكم على المشاركة..
شكرا عزيزتي .....
الشكر لك نور وفقت لكل خير
