من أهل الدار
تاريخ التسجيل: September-2014
الجنس: أنثى
المشاركات: 3,103 المواضيع: 911
فداك لمثواك - محمد مهدي الجواهري بحق سيد الشهداء الامام الحسين ( عليه السلام )
ﻓِﺪَﺍﺀً ﻟﻤﺜﻮﺍﻙَ ﻣﻦ ﻣَﻀْــﺠَﻊِ ﺗَﻨَـﻮَّﺭَ ﺑﺎﻷﺑﻠَـﺞِ ﺍﻷﺭﻭَﻉِ
ﺑﺄﻋﺒﻖَ ﻣﻦ ﻧَﻔﺤﺎﺕِ ﺍﻟﺠِﻨـﺎﻥِ ﺭُﻭْﺣَﺎً ﻭﻣﻦ ﻣِﺴْﻜِﻬﺎ ﺃَﺿْـﻮَﻉِ
ﻭَﺭَﻋْﻴَﺎً ﻟﻴﻮﻣِﻚَ ﻳﻮﻡِ "ﺍﻟﻄُّﻔﻮﻑ" ﻭﺳَﻘْﻴَﺎً ﻷﺭﺿِﻚَ ﻣِﻦ ﻣَﺼْـﺮَﻉِ
ﻭﺣُﺰْﻧﺎً ﻋﻠﻴﻚَ ﺑِﺤَﺒْﺲِ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﻧَﻬْﺠِﻚَ ﺍﻟﻨَّﻴِّـﺮِ ﺍﻟﻤَﻬْﻴَـﻊِ
ﻭﺻَﻮْﻧَﺎً ﻟﻤﺠﺪِﻙَ ﻣِﻦْ ﺃَﻥْ ﻳُﺬَﺍﻝ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺖَ ﺗﺄﺑـﺎﻩُ ﻣِﻦْ ﻣُﺒْـﺪَﻉِ
ﻓﻴﺎ ﺃﻳُّﻬﺎ ﺍﻟﻮِﺗْﺮُ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪِﻳﻦَ ﻓَـﺬَّﺍً ، ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥَ ﻟﻢ ﻳُﺸْﻔَـﻊِ
ﻭﻳﺎ ﻋِﻈَﺔَ ﺍﻟﻄﺎﻣﺤﻴﻦَ ﺍﻟﻌِﻈﺎﻡِ ﻟﻼﻫﻴﻦَ ﻋﻦ ﻏَـﺪِﻫِﻢْ ﻗُﻨَّـﻊِ
ﺗﻌﺎﻟﻴﺖَ ﻣﻦ ﻣُﻔْﺰِﻉٍ ﻟﻠﺤُﺘﻮﻑِ ﻭﺑُـﻮﺭِﻙَ ﻗﺒـﺮُﻙَ ﻣﻦ ﻣَﻔْـﺰَﻉِ
ﺗﻠﻮﺫُ ﺍﻟﺪُّﻫﻮﺭُ ﻓَﻤِﻦْ ﺳُﺠَّﺪٍ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻴـﻪ ﻭﻣـﻦ ﺭُﻛَّـﻊِ
ﺷَﻤَﻤْﺖُ ﺛَﺮَﺍﻙَ ﻓَﻬَﺐَّ ﺍﻟﻨَّﺴِﻴﻢُ ﻧَﺴِﻴـﻢُ ﺍﻟﻜَﺮَﺍﻣَـﺔِ ﻣِﻦْ ﺑَﻠْﻘَـﻊِ
ﻭﻋَﻔَّﺮْﺕُ ﺧَﺪِّﻱ ﺑﺤﻴﺚُ ﺍﺳﺘﺮﺍﺡَ ﺧَـﺪٌّ ﺗَﻔَﺮَّﻯ ﻭﻟﻢ ﻳَﻀْـﺮَﻉِ
ﻭﺣﻴﺚُ ﺳﻨﺎﺑِﻚُ ﺧﻴﻞِ ﺍﻟﻄُّﻐَﺎﺓِ ﺟﺎﻟﺖْ ﻋﻠﻴـﻪِ ﻭﻟﻢ ﻳَﺨْﺸَـﻊِ
ﻭَﺧِﻠْﺖُ ﻭﻗﺪ ﻃﺎﺭﺕِ ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕُ ﺑِﺮﻭﺣﻲ ﺇﻟﻰ ﻋَﺎﻟَـﻢٍ ﺃﺭْﻓَـﻊِ
ﻭﻃُﻔْﺖُ ﺑﻘﺒﺮِﻙَ ﻃَﻮْﻑَ ﺍﻟﺨَﻴَﺎﻝِ ﺑﺼﻮﻣﻌـﺔِ ﺍﻟﻤُﻠْﻬَـﻢِ ﺍﻟﻤُﺒْـﺪِﻉِ
ﻛﺄﻥَّ ﻳَﺪَﺍً ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺀِ ﺍﻟﻀَّﺮِﻳﺢِ ﺣﻤﺮﺍﺀَ " ﻣَﺒْﺘُـﻮﺭَﺓَ ﺍﻹﺻْﺒَـﻊِ"
ﺗَﻤُﺪُّ ﺇﻟﻰ ﻋَﺎﻟَـﻢٍ ﺑﺎﻟﺨُﻨُـﻮﻉِ ﻭَﺍﻟﻀَّﻴْـﻢِ ﺫﻱ ﺷَﺮَﻕٍ ﻣُﺘْـﺮَﻉِ
ﺗَﺨَﺒَّﻂَ ﻓﻲ ﻏﺎﺑـﺔٍ ﺃﻃْﺒَﻘَـﺖْ ﻋﻠﻰ ﻣُﺬْﺋِﺐٍ ﻣﻨـﻪ ﺃﻭ ﻣُﺴْﺒِـﻊِ
ﻟِﺘُﺒْﺪِﻝَ ﻣﻨﻪُ ﺟَﺪِﻳـﺐَ ﺍﻟﻀَّﻤِﻴﺮِ ﺑﺂﺧَـﺮَ ﻣُﻌْﺸَﻮْﺷِـﺐٍ ﻣُﻤْـﺮِﻉِ
ﻭﺗﺪﻓﻊَ ﻫﺬﻱ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱَ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭَ ﺧﻮﻓـﺎً ﺇﻟﻰ حرم آمنع
ﺗﻌﺎﻟﻴﺖَ ﻣﻦ ﺻﺎﻋِﻖٍ ﻳﻠﺘﻈﻲ ﻓَﺈﻥْ ﺗَـﺪْﺝُ ﺩﺍﺟِﻴَـﺔٌ ﻳَﻠْﻤَـﻊِ
ﺗﺄﺭّﻡُ ﺣِﻘﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺎﻋﻘﺎﺕِ ﻟﻢ ﺗُﻦْﺀِ ﺿَﻴْـﺮﺍً ﻭﻟﻢ ﺗَﻨْﻔَـﻊِ
ﻭﻟﻢ ﺗَﺒْﺬُﺭِ ﺍﻟﺤَﺐَّ ﺇﺛﺮَ ﺍﻟﻬﺸﻴﻢِ ﻭﻗـﺪ ﺣَﺮَّﻗَﺘْـﻪُ ﻭﻟﻢ ﺗَـﺰْﺭَﻉِ
ﻭﻟﻢ ﺗُﺨْﻞِ ﺃﺑﺮﺍﺟَﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﻢ ﺗﺄﺕِ ﺃﺭﺿـﺎً ﻭﻟﻢ ﺗُﺪْﻗِـﻊِ
ﻭﻟﻢ ﺗَﻘْﻄَﻊِ ﺍﻟﺸَّﺮَّ ﻣﻦ ﺟِﺬْﻣِـﻪِ ﻭﻏِـﻞَّ ﺍﻟﻀﻤﺎﺋـﺮِ ﻟﻢ ﺗَﻨْـﺰﻉِ
ﻭﻟﻢ ﺗَﺼْﺪِﻡِ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﻓﻴﻤﺎ ﻫُـﻢُ ﻋﻠﻴﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺨُﻠُـﻖِ ﺍﻷﻭْﺿَـﻊِ
ﺗﻌﺎﻟﻴﺖَ ﻣﻦ "ﻓَﻠَـﻚٍ" ﻗُﻄْـﺮُﻩُ ﻳَﺪُﻭﺭُ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤِﺤْـﻮَﺭِ ﺍﻷﻭْﺳَـﻊِ
ﻓﻴﺎﺑﻦَ ﺍﻟﺒﺘـﻮﻝِ ﻭﺣَﺴْﺒِﻲ ﺑِﻬَﺎ ﺿَﻤَﺎﻧﺎً ﻋﻠﻰ ﻛُﻞِّ ﻣﺎ ﺃَﺩَّﻋِـﻲ
ﻭﻳﺎﺑﻦَ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳَﻀَﻊْ ﻣِﺜْﻠُﻬﺎ ﻛﻤِﺜْﻠِﻚِ ﺣَﻤْـﻼً ﻭﻟﻢ ﺗُﺮْﺿِـﻊِ
ﻭﻳﺎﺑﻦَ ﺍﻟﺒَﻄِﻴـﻦِ ﺑﻼ ﺑِﻄْﻨَـﺔٍ ﻭﻳﺎﺑﻦَ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﺤﺎﺳـﺮِ ﺍﻷﻧْـﺰَﻉِ
ﻭﻳﺎ ﻏُﺼْﻦَ "ﻫﺎﺷِـﻢَ" ﻟﻢ ﻳَﻨْﻔَﺘِﺢْ ﺑﺄﺯْﻫَـﺮَ ﻣﻨـﻚَ ﻭﻟﻢ ﻳُﻔْـﺮِﻉِ
ﻭﻳﺎ ﻭﺍﺻِﻼً ﻣﻦ ﻧﺸﻴﺪِ ﺍﻟﺨُﻠﻮﺩ ﺧِﺘَـﺎﻡَ ﺍﻟﻘﺼﻴـﺪﺓِ ﺑﺎﻟﻤَﻄْﻠَـﻊِ
ﻳَﺴِﻴﺮُ ﺍﻟﻮَﺭَﻯ ﺑﺮﻛﺎﺏِ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥِ ﻣِﻦْ ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴـﻢٍ ﻭﻣﻦ ﺃﻇْﻠَـﻊِ
ﻭﺃﻧﺖَ ﺗُﺴَﻴِّﺮُ ﺭَﻛْﺐَ ﺍﻟﺨﻠـﻮﺩِ ﻣـﺎ ﺗَﺴْﺘَﺠِـﺪُّ ﻟـﻪُ يتبع
قصائد بماء الذهب .
ﺗَﻤَﺜَّﻠْﺖُ ﻳﻮﻣَﻚَ ﻓﻲ ﺧﺎﻃـﺮِﻱ ﻭﺭَﺩَّﺩْﺕُ ﺻﻮﺗَﻚَ ﻓﻲ ﻣَﺴْﻤَﻌِـﻲ
ﻭَﻣَﺤَّﺼْﺖُ ﺃﻣْﺮَﻙَ ﻟﻢ ﺃﺭْﺗَﻬِـﺐْ ﺑِﻨَﻘْﻞِ " ﺍﻟﺮُّﻭَﺍﺓِ " ﻭﻟﻢ ﺃُُﺧْـﺪَﻉِ
ﻭﻗُﻠْﺖُ: ﻟﻌـﻞَّ ﺩَﻭِﻱَّ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺑﺄﺻـﺪﺍﺀِ ﺣﺎﺩﺛِـﻚَ ﺍﻟﻤُﻔْﺠِـﻊِ
ﻭَﻣَﺎ ﺭَﺗَّﻞَ ﺍﻟﻤُﺨْﻠِﺼُﻮﻥَ ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺓُ ﻣﻦ " ﻣُﺮْﺳِﻠِﻴﻦَ " ﻭﻣﻦْ "ﺳُﺠَّـﻊِ"
ﻭﻣِﻦْ "ﻧﺎﺛﺮﺍﺕٍ" ﻋﻠﻴﻚَ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀَ ﻭﺍﻟﺼُّﺒْﺢَ ﺑﺎﻟﺸَّﻌْـﺮِ ﻭﺍﻷﺩْﻣُـﻊِ
ﻟﻌﻞَّ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔَ ﻓﻴﻤﺎ ﺟَﻨَـﺖْ ﻋﻠﻰ ﻻﺻِـﻖٍ ﺑِﻚَ ﺃﻭ ﻣُﺪَّﻋِـﻲ
ﻭﺗﺸﺮﻳﺪَﻫَﺎ ﻛُﻞَّ ﻣَﻦْ ﻳَﺪَّﻟِﻲ ﺑِﺤَﺒْﻞٍ ﻷﻫْﻠِﻴـﻚَ ﺃﻭ ﻣَﻘْﻄَـﻊِ
ﻟﻌﻞَّ ﻟِﺬﺍﻙَ ﻭ"ﻛَﻮْﻥِ" ﺍﻟﺸَّﺠِﻲّ ﻭَﻟُﻮﻋَﺎً ﺑﻜُـﻞِّ ﺷَـﺞٍ ﻣُﻮْﻟـﻊِ
ﻳﺪﺍً ﻓﻲ ﺍﺻﻄﺒﺎﻍِ ﺣﺪﻳﺚِ ﺍﻟﺤُﺴَﻴْﻦ ﺑﻠﻮﻥٍ ﺃُُﺭِﻳـﺪَ ﻟَـﻪُ ﻣُﻤْﺘِـﻊِ
ﻭﻛﺎﻧﺖْ ﻭَﻟَﻤّﺎ ﺗَﺰَﻝْ ﺑَـــﺮْﺯَﺓً ﻳﺪُ ﺍﻟﻮﺍﺛِـﻖِ ﺍﻟﻤُﻠْﺠَﺄ ﺍﻷﻟﻤﻌـﻲ
ﺻَﻨﺎﻋَﺎً ﻣﺘﻰ ﻣﺎ ﺗُﺮِﺩْ ﺧُﻄَّﺔً ﻭﻛﻴﻒَ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﺗُـﺮِﺩْ ﺗَﺼْﻨَـﻊِ
ﻭﻟﻤﺎ ﺃَﺯَﺣْﺖُ ﻃِﻼﺀَ ﺍﻟﻘُﺮُﻭﻥِ ﻭﺳِﺘْﺮَ ﺍﻟﺨِﺪَﺍﻉِ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻤﺨْـﺪَﻉِ
ﺃﺭﻳﺪُ "ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔَ" ﻓﻲ ﺫﺍﺗِﻬَـﺎ ﺑﻐﻴﺮِ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌـﺔِ ﻟﻢ ﺗُﻄْﺒَـﻊِ
ﻭﺟَﺪْﺗُﻚَ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓٍ ﻟـﻢ ﺃُﺭَﻉْ ﺑِﺄَﻋْﻈَـﻢَ ﻣﻨﻬـﺎ ﻭﻻ ﺃﺭْﻭَﻉِ
ﻭﻣﺎﺫﺍ! ﺃﺃﺭْﻭَﻉُ ﻣِﻦْ ﺃﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥ ﻟَﺤْﻤُﻚَ ﻭَﻗْﻔَﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤِﺒْﻀَـﻊِ
ﻭﺃﻥْ ﺗَﺘَّﻘِﻲ - ﺩﻭﻥَ ﻣﺎ ﺗَﺮْﺗَﺌـِﻲ- ﺿﻤﻴﺮَﻙَ ﺑﺎﻷُﺳَّـﻞِ ﺍﻟﺸُّـﺮَّﻉِ
ﻭﺃﻥ ﺗُﻄْﻌِﻢَ ﺍﻟﻤﻮﺕَ ﺧﻴﺮَ ﺍﻟﺒﻨﻴﻦَ ﻣِﻦَ "ﺍﻷَﻛْﻬَﻠِﻴـﻦَ" ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮُّﺿَّـﻊِ
ﻭﺧﻴﺮَ ﺑﻨﻲ "ﺍﻷﻡِّ" ﻣِﻦ ﻫﺎﺷِﻢٍ ﻭﺧﻴﺮَ ﺑﻨﻲ " ﺍﻷﺏ " ﻣِﻦْ ﺗُﺒَّـﻊِ
ﻭﺧﻴﺮَ ﺍﻟﺼِّﺤﺎﺏِ ﺑﺨﻴﺮِ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ ﻛَﺎﻧُـﻮﺍ ﻭِﻗَـﺎﺀَﻙُ ، ﻭﺍﻷﺫْﺭَﻉِ
ﻭﻗَﺪَّﺳْﺖُ ﺫِﻛﺮﺍﻙَ ﻟﻢ ﺍﻧﺘﺤِـﻞْ ﺛِﻴَـﺎﺏَ ﺍﻟﺘُّﻘَـﺎﺓِ ﻭﻟﻢ ﺃَﺩَّﻉِ
ﺗَﻘَﺤَّﻤْﺖَ ﺻَﺪْﺭِﻱ ﻭﺭَﻳْﺐُ ﺍﻟﺸُّﻜُﻮﻙِ ﻳِﻀِـﺞُّ ﺑِﺠُﺪْﺭَﺍﻧِـﻪِ ﺍﻷَﺭْﺑَـﻊِ
ﻭَﺭَﺍﻥَ ﺳَﺤَﺎﺏٌ ﺻَﻔِﻴﻖُ ﺍﻟﺤِﺠَﺎﺏ ﻋَﻠَﻲَّ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻘَﻠَـﻖِ ﺍﻟﻤُﻔْـﺰِﻉِ
ﻭَﻫَﺒَّﺖْ ﺭِﻳﺎﺡٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺒَـﺎﺕِ ﻭ" ﺍﻟﻄَّﻴِّﺒِﻴـﻦَ " ﻭﻟﻢ ﻳُﻘْﺸَـﻊِ
ﺇفﺫﺍ ﻣﺎ ﺗَﺰَﺣْﺰَﺡَ ﻋَﻦْ ﻣَﻮْﺿِﻊٍ ﺗَﺄَﺑَّﻰ ﻭﻋـﺎﺩَ ﺇﻟﻰ ﻣَﻮْﺿِـﻊِ
ﻭﺟَﺎﺯَ ﺑِﻲَ ﺍﻟﺸَّـﻚُّ ﻓﻴﻤﺎ ﻣَﻊَ " ﺍﻟﺠﺪﻭﺩِ " ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸَّﻚِّ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻌﻲ
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃَﻗَﻤْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺪَّﻟِﻴـﻞَ ﻣِﻦْ " ﻣﺒﺪﺃٍ " ﺑِﺪَﻡٍ ﻣُﺸْﺒَـﻊِ
ﻓﺄﺳْﻠَﻢَ ﻃَﻮْﻋَﺎ ً ﺇﻟﻴﻚَ ﺍﻟﻘِﻴَـﺎﺩَ ﻭَﺃَﻋْﻄَﺎﻙَ ﺇﺫْﻋَﺎﻧَـﺔَ ﺍﻟﻤُﻬْﻄِـﻊِ
ﻓَﻨَﻮَّﺭْﺕَ ﻣﺎ ﺍﻇْﻠَﻢَّ ﻣِﻦْ ﻓِﻜْﺮَﺗِﻲ ﻭﻗَﻮَّﻣْﺖَ ﻣﺎ ﺍﻋْﻮَﺝَّ ﻣﻦ ﺃﺿْﻠُﻌِـﻲ
ﻭﺁﻣَﻨْﺖُ ﺇﻳﻤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻻ ﻳَـﺮَﻯ ﺳِﻮَﻯ ﺍﻟﻌَﻘْﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸَّﻚِّ ﻣِﻦْ ﻣَﺮْﺟَﻊِ
ﺑﺄﻥَّ (ﺍﻹﺑﺎﺀَ) ﻭﻭﺣﻲَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻭﻓَﻴْﺾَ ﺍﻟﻨُّﺒُﻮَّﺓِ ، ﻣِـﻦْ ﻣَﻨْﺒَـﻊِ
ﺗَﺠَﻤَّﻊُ ﻓﻲ (ﺟﻮﻫﺮٍ) ﺧﺎﻟِﺺٍ ﺗَﻨَﺰَّﻩَ ﻋﻦ ( ﻋَﺮَﺽِ ) ﺍﻟﻤَﻄْﻤَـﻊِ
رد مع اقتباس
