هنا

[سيد الاحرف]

ما اروع صاحبة الحضور الملائكي
لو تصورنا الموقف بطريقة عكسية
زوج يتهجم على زوجته بكلام سوقي غير لائق هل تتحمل المراة سوقية كلامه شيء مؤكد لا
الذي حدث ان الرجل كان تحت هول انصدامه بسوقية الزوجة
في تعاملها الانفعالي
وعليه المجتمع ورجولية الرجل الشرقي
لاتسمح لقوة الانفعال مهما كانت
للمرأة ان تتجه الى الطريقة السوقية بالرد
لكون تلك الفئة تكون مقنعة بقناع الاخلاق
وبمجرد حصول الانفعال يسقط القناع ليظهر الوجه الخفي الحقيقي السوقي
وما زال النقاش مفتوح
حول صواب قرار الرجل ام لا
رغم اضافتي سؤال للموضوع
ماهوموقف الرجل من الزوجة السوقية او الحبيبة السوقية اثناء الانفعال

[ملاك96]

ام قراره نابع كون المجتمع سوف ينتقده لكونه متزوج من امرأة لها استعداد ان تكون سوقية اثناء الانفعال
وليس لها خطوط حمراء
وهل الرجل الشرقي يستطيع ان يستمر بعلاقته الزوجية او الحب مع امرأة لها استعداد ان تكون سوقية اثناء الانفعال

المجتمع بطبعه منتقد لكل شيء ولأتفه الاشياء ايضا.. لذلك لن يكون لقرار الفرد المستقيم التفكير الواعي تأثر برأي المجتمع ..
الرجل الشرقي ليس وحده بل كل الرجال برأيي يمكنهم العيش مع امرأة كهذه ان استطاعوا تقويم سلوكها وتهذيبها لأن المرأة ليست هي الوحيدة التي تنطق بهذه الالفاظ عند الانفعال والغضب.. هناك الكثير الكثير من الرجال ايضا لذلك يجب ان يعذر الطرفين..

اطلت كثيراا.. شكراا لك سيدي..
تقبل ودي

[سيد الاحرف]

ام قراره نابع كون المجتمع سوف ينتقده لكونه متزوج من امرأة لها استعداد ان تكون سوقية اثناء الانفعال
وليس لها خطوط حمراء
وهل الرجل الشرقي يستطيع ان يستمر بعلاقته الزوجية او الحب مع امرأة لها استعداد ان تكون سوقية اثناء الانفعال

المجتمع بطبعه منتقد لكل شيء ولأتفه الاشياء ايضا.. لذلك لن يكون لقرار الفرد المستقيم التفكير الواعي تأثر برأي المجتمع ..
الرجل الشرقي ليس وحده بل كل الرجال برأيي يمكنهم العيش مع امرأة كهذه ان استطاعوا تقويم سلوكها وتهذيبها لأن المرأة ليست هي الوحيدة التي تنطق بهذه الالفاظ عند الانفعال والغضب.. هناك الكثير الكثير من الرجال ايضا لذلك يجب ان يعذر الطرفين..

اطلت كثيراا.. شكراا لك سيدي..
تقبل ودي

مداخله ملائكية رائعة
ولكن يبقى المجتمع له سلطوية لكوننا لا نستطيع العوم ضد تياره وهنالك قيم شرقية لا يمكن للرجل تنازل عنها والا انهال عليه المجتمع
انا متفق مع اناملك الملائكية بمفهوم التقويم السلوكي
ولكن بشرط ان لا يخرج الى فضاء المجتمع
يستطيع الزوج من خلال التنبيه وتغير ايدلوجيتها سلوكية عندما يكونان في محيط منعزل عن محيط والفضاء الاجتماعي
وليس كل زوجة لها ذلك الاستعداد لكون الطبع غلب التطبع
هنالك سلوك مرادف للحالة الانفعالية
يستنطق الشخص المكبوت الخلقي فيه
وعلية قد يتقبل المجتمع بمفهومه السلبي سوقية الرجل الا انه يمقتها بشكل اكبر عند المرأة
اسعدني روعة نقاش ملاكنا

[مشاعر بريئه]

ابغض الحلال عند الله الطﻻق
انفعال الزوج وتسرعه كان امرآ خاطئ وتصرف زوجته امرآ مخزي ومعيب للعادات ﻻن اساس جمال المرأه اخﻻقها فكيف لها ان تنطق هذه الكلمات
هي ستكون مدرسه ﻻبنائها
فهل ستعلمهم الفاظها المخزيه
هي تستحق الطﻻق لكن يجب النظر في وضعها والضروف التي تمر بها
من ضغوطات وانفعالات الخ
ﻻ شي يبرر الطﻻق موقفها من هذه الالفاظ التي سادة مجتمعنا
وليس هي الوحيد فكم من حالات الطﻻق حصلت بسبب عدم حكمة الزوجه
والفاظها الغير ﻻئقه
قصص كثيره ﻻ يسعنا الحديث عنها الان
دمت متألق اخي
كل الود

[سعد العراقي راقي*]

ماهوموقف الرجل من الزوجة السوقية او الحبيبة السوقية اثناء الانفعال
[/SIZE]

انا اخذت نصيبي من الرد على موضوعك القيم هذا
لكن بما انه استجد سؤال في الموضوع فااسمحلي ان اشارك في محاولة الاجابه عليه
انت قلت في ردك على احد الاخوه مامضمونه (ان الكلام السوقي الذي يصدر من الزوجه اثناء انفعالها يبقى وصمه في مجتمعاتنا الشرقيه)
وانا باعتقادي ان هذه الوصمه المفترضه (الطلاق)ليس حلا لرفعها من الذين لصقتهم
لان المقتنصين لهذه الوصمات (قيدوها في سجل لايجوز فيه الحك والشطب)لانهم مختصين بتسجيل العيوب على الاخرين
واعطيك دليل اخر وهو
(لو فرضنا ان الزوجه المطلقه تتلفظ بالفاظ سوقيه في كل مناسبه وفي كل مكان) بعد طلاقها من زوجها
ماذا سيقول عنها المقتنصين
سيقولون(اسمعو زوجة فلان السابقه او ابنة فلان وزوجة فلان او اخت فلان وزوجة فلان المطلقه) قالت كذا وكذا
اذا الطلاق لم يخلصه من الوصمه الاجتماعيه السيئه التي سجلها المتربصون في سجلاتهم
ناهيك عن ان الطلاق يعتبر في بعض مجتمعاتنا وصمه اجتماعيه للزوج وللزوجه
الحل هو في مرحلتان
المرحله الاولى(استعمال كل المحاولات الشرعيه التي ذكرتها الاخت في الايه المباركه) وهي بالمناسبه ليست حلول شرعيه فقط وانما حلول اجتماعيه في نفس الوقت
ولاحظ ان القرءان قسمها الى مراحل
1-الموعظه
2-الهجر
3-الضرب
ومن ثم ان لم تنفع ينتقل الى المرحله الثانيه ويطلقها ويسلم امره الى الله ويعتبر ذالك بلاء اراد الله به امتحانه ويصبر عليه
واعذرني على الاطاله

[بركان حبك ياعلي]

احنا بالعراق او الرجل العراقي ما يتحمل هكذا نوع من الزوجات
وايضا من تكلمت بكلامها السوقي بانت مشاعرها

[سيد الاحرف]

ابغض الحلال عند الله الطﻻق
انفعال الزوج وتسرعه كان امرآ خاطئ وتصرف زوجته امرآ مخزي ومعيب للعادات ﻻن اساس جمال المرأه اخﻻقها فكيف لها ان تنطق هذه الكلمات
هي ستكون مدرسه ﻻبنائها
فهل ستعلمهم الفاظها المخزيه
هي تستحق الطﻻق لكن يجب النظر في وضعها والضروف التي تمر بها
من ضغوطات وانفعالات الخ
ﻻ شي يبرر الطﻻق موقفها من هذه الالفاظ التي سادة مجتمعنا
وليس هي الوحيد فكم من حالات الطﻻق حصلت بسبب عدم حكمة الزوجه
والفاظها الغير ﻻئقه
قصص كثيره ﻻ يسعنا الحديث عنها الان
دمت متألق اخي
كل الود

صاحبة الحضور الانيق
اذا اسعفنا المنطق العقلي في تلك المواقف ربما نجد الزوجة بحاجة الى تقويم سلوكي لكي تتخلص من سلبياتها السوقية
وذلك التقويم لا يحقق النجاح اذا لم يكن هنالك استعداد لذلك التقويم
ولكن حجر العثرة المجتمع
هل يتقبل تقويمها السلوكي حتى بعد ان تتجاوزه اعتقد
المجتمع الشرقي له النظرة السلوكية الاولى ولا يهمه التصحيح السلوكي
كما ان شرقية الرجل الشرقي قد لا تغفر له ارتباطه
مع امرأة لها الاستعداد السوقي اثناء الانفعال انرتي الموضوع
بطلتكِ البهية

[سيد الاحرف]

انا اخذت نصيبي من الرد على موضوعك القيم هذا
لكن بما انه استجد سؤال في الموضوع فااسمحلي ان اشارك في محاولة الاجابه عليه
انت قلت في ردك على احد الاخوه مامضمونه (ان الكلام السوقي الذي يصدر من الزوجه اثناء انفعالها يبقى وصمه في مجتمعاتنا الشرقيه)
وانا باعتقادي ان هذه الوصمه المفترضه (الطلاق)ليس حلا لرفعها من الذين لصقتهم
لان المقتنصين لهذه الوصمات (قيدوها في سجل لايجوز فيه الحك والشطب)لانهم مختصين بتسجيل العيوب على الاخرين
واعطيك دليل اخر وهو
(لو فرضنا ان الزوجه المطلقه تتلفظ بالفاظ سوقيه في كل مناسبه وفي كل مكان) بعد طلاقها من زوجها
ماذا سيقول عنها المقتنصين
سيقولون(اسمعو زوجة فلان السابقه او ابنة فلان وزوجة فلان او اخت فلان وزوجة فلان المطلقه) قالت كذا وكذا
اذا الطلاق لم يخلصه من الوصمه الاجتماعيه السيئه التي سجلها المتربصون في سجلاتهم
ناهيك عن ان الطلاق يعتبر في بعض مجتمعاتنا وصمه اجتماعيه للزوج وللزوجه
الحل هو في مرحلتان
المرحله الاولى(استعمال كل المحاولات الشرعيه التي ذكرتها الاخت في الايه المباركه) وهي بالمناسبه ليست حلول شرعيه فقط وانما حلول اجتماعيه في نفس الوقت
ولاحظ ان القرءان قسمها الى مراحل
1-الموعظه
2-الهجر
3-الضرب
ومن ثم ان لم تنفع ينتقل الى المرحله الثانيه ويطلقها ويسلم امره الى الله ويعتبر ذالك بلاء اراد الله به امتحانه ويصبر عليه
واعذرني على الاطاله

كم اسعدني عودتك يامنهل الروائع
سيدي الجليل
ربما المواقف تختلف بين الرجال في تلك الحالة
ربما يتقبلها البعض وربما لا يتقبلها
ولكن لو انطلقنا من مفهوم القياس الشرقي
هل الرجل الشرقي يتقبل سوقية زوجته امام المجتمع
انا اجزم وانت تجزم بالرفض
لكوننا لا نعيش بعالم الفضاء الخارجي
السلوك السوقي سلوك يمس سمعة المرأة مهما كانت غير قاصده او بحالة انفعالية
لكون المجتمع تحكمه قيم اجتماعية خلقية
ولا اعتقد غيرة الرجل الشرقي تسمح له
بزوجة سوقية او حبيبة سوقية


ومهما تم اصلاح سلوكها السوقي فهو يبقى اشبه بندبة حرق لها اثرها ترافقها
تلك هي ايدلوجية المجتمع الشرقي لا يغفر اخطاء المرأة سواء كانت مقصوده او عفوية
وعلية من ناحية الشرعية والعلمية امكانية التعديل السلوكي قدر المستطاع جائز
اما مفهوم الضرب
لا اعتقد يحقق منفعة لكون هنا يمكن تغيب السلوك السوقي وليس اطفاء السلوك
اسعدني قلمك الماطر بروعته

[حازم البغدادي]

لا يمكن ان نجزم ان تصرف الزوج كان صحيحا مئة بالمئة ولا عكسه
ربما كان الدافع ان الجيران قد سمعوا هذه الاصوات اكثر مما كان الدافع اخلاقيا
لان الهيبة والوقار قد ذهب مع هذا الكلام الفاحش الجهوري ...
نعم نحن ننقاد بموجة العرف والعادات اكثر مما ننقاد الى اعتبارات اخلاقية ...
وضمن الاعتبار الاخلاقي كان عليه ان يكون اسلوب التاديب اخف وطأة من الطلاق وخاصة ان زواجه مبكر لم يمضي عليه سوى شهر
الكلمات السوقية والعراك والصراخ وارد في كل العوائل وفي المناطق الشعبية مسألة جدا طبيعية لان الاغلب هم كذلك فلا يلام اكثر من المناطق الاكثر رقيا ...
كان عليه ان يمنحها فرصة اخيرة للاعتذار اولا عن هذا السلوك المشين لا ان يحكم عليها بالاعدام الطلاقي...
الكثير من المشاجرات تحدث بين الابن والابن وداخل العائلة الواحدة وتتطور لتصل بالضرب ولكن في النهاية يوما ما ستختتفي هذه العدائية .....
استاذي فلنقلب المعادلة اذا الام او الاخت فعلوا ذلك ما الاجراءات التي يتخذها الزوج تجاه امه او اخته ؟ لاشيء لانهم عائلة واحدة ...
هل تتوقع ان يتخذ اجراء قاس كالذي اتخذه مع زوجته ...
من هذه الزاوية ارى ان الاجحاف لحق بالزوجة ..
هي مدانة بالتاكيد ولكن الانسان لحظة معينة يفلت زمام لسانه
اما بخصوص الشطر الاخير للسؤال .....
فعلى الزوج او المحب النصيحة والتوجيه لاكثر من مرة ان ارتدت فخير على خير وان بقيت فالانفصال مصيرها

[سيد الاحرف]

لا يمكن ان نجزم ان تصرف الزوج كان صحيحا مئة بالمئة ولا عكسه
ربما كان الدافع ان الجيران قد سمعوا هذه الاصوات اكثر مما كان الدافع اخلاقيا
لان الهيبة والوقار قد ذهب مع هذا الكلام الفاحش الجهوري ...
نعم نحن ننقاد بموجة العرف والعادات اكثر مما ننقاد الى اعتبارات اخلاقية ...
وضمن الاعتبار الاخلاقي كان عليه ان يكون اسلوب التاديب اخف وطأة من الطلاق وخاصة ان زواجه مبكر لم يمضي عليه سوى شهر
الكلمات السوقية والعراك والصراخ وارد في كل العوائل وفي المناطق الشعبية مسألة جدا طبيعية لان الاغلب هم كذلك فلا يلام اكثر من المناطق الاكثر رقيا ...
كان عليه ان يمنحها فرصة اخيرة للاعتذار اولا عن هذا السلوك المشين لا ان يحكم عليها بالاعدام الطلاقي...
الكثير من المشاجرات تحدث بين الابن والابن وداخل العائلة الواحدة وتتطور لتصل بالضرب ولكن في النهاية يوما ما ستختتفي هذه العدائية .....
استاذي فلنقلب المعادلة اذا الام او الاخت فعلوا ذلك ما الاجراءات التي يتخذها الزوج تجاه امه او اخته ؟ لاشيء لانهم عائلة واحدة ...
هل تتوقع ان يتخذ اجراء قاس كالذي اتخذه مع زوجته ...
من هذه الزاوية ارى ان الاجحاف لحق بالزوجة ..
هي مدانة بالتاكيد ولكن الانسان لحظة معينة يفلت زمام لسانه
اما بخصوص الشطر الاخير للسؤال .....
فعلى الزوج او المحب النصيحة والتوجيه لاكثر من مرة ان ارتدت فخير على خير وان بقيت فالانفصال مصيرها

تلك ليس مداخله بل درر الكلمات تعزفها قيثارة روعتك
بالفعل لو كان موقف عكسي ماذا سوف يكون الحكم
المشكله استاذنا الجليل
تكمن في ايدلوجيتنا المتطرفه والانتمائية الى الاسره او العشيره اذا حصل خطاء ما نجد ذلك التطرف يميل الى عنصر الولاء الانتمائي
بالنسبة لموقف الرجل لا انكر التسرع بحكم الطلاق
ولكن سلوكيات المراة السوقية سوف تلاقي الاعدام من المجتمع قبل اعدام الرجل لها بمفهوم الطلاق
بمعنى
ان المجتمع الشرقي يضع تلك الفئة في الدرك الاسفل من السلم البشري
سواء
كانت المراة قاصدة السلوك ام لم تقصده
جوهر الموضوع هذا
المرأة بمفهوم المجتمع والرجل الشرقي اخلاق وحياء
وعندما تتمرد بمارد داخلي على طقوسه وقوانينه
يضعها في الدرك الاسفل من سلم الاجتماعي
اسعدني كرم حضورك
ياواحة المعاني
واستاذ الاجيال