النتائج 1 إلى 8 من 8
الموضوع:

تاريخ الأدب العربي

الزوار من محركات البحث: 49 المشاهدات : 1632 الردود: 7
جميع روابطنا، مشاركاتنا، صورنا متاحة للزوار دون الحاجة إلى التسجيل ، الابلاغ عن انتهاك - Report a violation
  1. #1
    في الحياة قصص اخرى
    ~أإنســــآنــهـ~
    تاريخ التسجيل: January-2010
    الدولة: in my Dream
    الجنس: أنثى
    المشاركات: 6,411 المواضيع: 287
    صوتيات: 0 سوالف عراقية: 5
    التقييم: 780
    مزاجي: تمام
    موبايلي: nokia x2-01
    آخر نشاط: 16/April/2014
    مقالات المدونة: 3

    تاريخ الأدب العربي

    ما الأدب؟
    تطور مفهوم كلمة "أدب" بتطور الحياة العربية من الجاهلية
    حتى أيامنا هذه عبر العصور الأدبية المتعاقبة ،
    فقد كانت كلمة "أدب" في الجاهلية تعني:الدعوة الى الطعام

    ـ وفي العصر الأسلامي استعمل الرسول صلى ال له عليه وسلم،كلمة "أدب" بمعنى جديد:هو التهذيب والتربية .
    ففي الحديث الشريف"أدبني ربي فأحسن تأديبي"أمافي العصر الأموي.،
    أكتسبت كلمة "أدب "معنى تعليميا يتصل بدراسة التاريخ ،
    والفقه،والقرأن الكريم،والحديث الشريف .
    وصارت كلمة أدب تعني تعلم المأثور من الشعر والنثر.
    وفي العصر العباسي .نجد المعنين المتقدمين
    وهما:التهذيب والتعليم يتقابلان في استخدام الناس لهما
    وهكذا بدأمفهوم كلمةالأدب يتسع ليشمل سائر صفوف المعرفة وألوانها
    ولا سيما علوم البلاغة واللغة أما اليوم فيطلق كلمة "الأدب" على الكلام الانشائي البليغ الجميل
    الذي يقصد به التأثير في العواطف القراء والسامعين


    تاريخ الأدب وتدوينه
    يعني تاريخ الأدب بالتأريخ للأدب ،ونشأته،وتطوره،وأهم أعلامه من الشعراء،والكتاب
    ـ وكتاب تاريخ الأدب ينحون مناحي متباينة في كتابتهم للتلريخ .فمنهم من يتناول العصور التاريخية عصراعصر .
    ومنهم من يتناول الأنواع الأدبية ،كالقصة،والمسرحية،والمقام ة.ومنهم من يتناول الظواهر الأدبية ،كالنقائض،والموشحات .
    ومنهم من يتناول الشعراء في عصر معين أو من طبقة معينة

    ـحتى أذا جاء العصر العباسي الثاني .أخذ الأدب يستقل عن النحو واللغة ،ويعني بلمأثور شرحا وتعليقا الأخبار التي تتعلق بالأدباء أنفسهم
    ـ وفي العصر الحديث انبرى عدد كبير من الأدباء ،والمؤلفين ،والدارسين ،
    فكتبوا تاريخ الأدب العربي في كتب تتفاوت في احجامها ومناهجها،فجاء بعضها في كتاب ،والبعض الأخر في مجلدات .
    مثل كتاب "تاريخ الأدب العربي "للسباعي

    تقسيمات تاريخ الأدب العربي ،وعصوره
    درج مؤرخ الأدب العربي على تقسيم العصور الأدبية تقسيما يتسق مع تطور التاريخ السيياسي ،لما بين تاريخ الأدب وتاريخ السياسة من تأثير متبادل .ولكن هذا التقسيم لايعني أن الظواهر الأدبية تتفق مع العصور التاريخية اتفاقا تاما ،وذلك أن الظواهر الأدبية تتداخل قليلا أو كثير في العصور التاريخية
    ـ وأكثر من أرخو للأدب العربي -وزعوا حديثهم عنه على خمسة عصور أساسية هي
    1- العصر الجاهلي :-
    وقد حدده المؤرخون بمئه وخمسين سنة قبل بعثة النبي (عليه الصلاه والسلام )
    2-العصر الاسلامي :-
    ويمتد من بداية الدعوة الاسلامية الى سقوط الدولة الأموية عام
    عهد صدر الاسلام :
    -
    ويشمل عهد الرسول (صلى الله عليه (132ه،750م)وييقسم هذا العصر الى عهدين :

    -عهد صدر الإسلام :-ويشمل عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم ) والخلفاء الراشدين .
    -عهد الدولة الأموية .
    3- العصر العباسي :
    -يستمر حتى سقوط بغداد في يد التتار عام(656ه\1258م)
    4-عصر الدو المتتابعة :-
    ويجعله معظم المؤرخين في عهدين ،هما :-
    5- العصر الحديث :-
    ويمتد الى أيامنا الحاضرة.
    وفيما يلي سوف نناقش كل عصر على حدة :-
    الأدب الجاهلي
    أولا :- الحياة السياسية،والأجتماعية،والد ينية،والفكرية في الجاهلية:
    كانت القبيلة هى الوحدة السياسية في العصر الجاهلي ،تقوم مقام الدولة في العصر الحديث .
    وأهم رباط في النظام القبلي الجاهلي ،هو العصبية ،وتعني النصرة لذوي القربى والأرحام ان نالهم ضضيم أو اصابتهم هلكة.
    وللقبيلة رئيس يتزعمها في السلم والحرب .وبنبغي أن يتصف بصفات أهمها :البلوغ،الخبرة،سداد الرأى،بعد النظر ،والشجاعة ،الكرم ،والثروة.
    -ومن القوانين التي سادت في المجتمع الجاهلي ،الثأر ،وكانت القبيلة جميعها تهب للأخذ بثأر الفرد،أو القبيلة.ويعتبر قبول الدية عارا .
    وقد انقسم العرب في الجاهلية الى قسمين:-
    -وعرف نظام القبلي فئات في القبيلة هي : -
    - أبنائها الخلص ، الذين ينتمون إليها بالدم .-
    الموالي ، وهم أدنى منزلة من أبنائها .
    -العبيد من أسرى الحروب ،أو من يجلبون من الأمم الأخرى .
    -وكانت الخمره عندهم من أهم متع الحياة .
    - وقد إنتشرت في الجاهلية عادة وأد البنات أي : دفنهن أحياء .
    - واعتمد العربي في جاهليته على ما تتنجه الإبل والماشيه ، والزراعة ، والتجارة .
    - لقد عرف العرب من المعارف الإنسانية ما يمكنهم من الإستمرار في حياتهم ،
    وعبدوا أصناماً أعتقدوا - خطأ -إنها تقربهم إلى الله .
    وكان كل قبيله أو أكثر صنم ، ومن هذه الأصنام : هبل و اللات والعزى .

    ثانياً:مصادر الشعر الجاهلي :
    المعلقات ، والمضليات ، والأصمعيات ، وحماسة أبي تمام ، ودواوين الشعراء الجاهليين ، وحماسة البحتري ،
    وحماسة إبن الشجري ، وكتب الأدب العامة ، وكتب النحو واللغة ومعاجم اللغة ، وكتب تفسير القرآن الكريم


    - ثالثاً : أغراض الشعر الجاهلي :
    -لقد نظم الشاعر الجاهلي الشعر في شتى موضوعات الحياة ومن أهم أغراض الشعر الجاهلي :
    أ-الفخر والحماسة :-
    الحماسة لغة تعني : القوة والشدة والشجاعة .ويأتي هذا الفن في مقدمة أغراض الشعر الجاهلي ،
    حيث يعتبر من أصدق الإشعار عاطفة .

    ب- الغزل :-
    وهو الشعر الذي يتصل نالمرأة المحبوبة المعشوقة .والشعر هنا صادق العاطفة ،
    وبعضه نمط تقليدي يقلد فيه اللاحق السابق .

    ج- الرثاء :-
    وهو الشعر الذي يتصل بالميت . وقد برعت النساء في شعر الرثاء .وعلى رأسهن الخنساء ،
    والتي أشتهرت بمراثيها لأخيها صخر .

    د- الوصف :-
    اقد تأثر الشعراء الجاهليون بكل ما حولهم ،فوصفوا الطبيعة ممثلة في حيوانها ، ونباتها .
    ه- الهجاء :-
    فن يعبر فيه صاحبه عن العاطفة السخط والغظب تجاه شخص يبغضه .

    رابعاً:خصائص الشعر الجاهلي :-

    • يصور البيئة الجاهلية خير تصوير.

    • الصدق في التعبير .

    • يكثر التصوير في الشعر الجاهلي .

    • يتميز بالواقعية والوضوح والبساطة .


    خامساً:النثر في العصر الجاهلي :-

    النثر هو الصورة الفنية الثانية من صور التعبير الفني ،وهو لون الكلام لا تقيده قيود من أوزان أو قافية .
    ومن أشهر ألوان النثر الجاهلي :-


    • الحكم والأمثال .
    • الخطب .
    • الوصايا .
    • سجع الكهان .

    الأدب الإسلامي
    أولا : تحديد العصر .
    نستطيع أن نميز عهدين في هذا العصر .وهما :-

    1. العهد النبوي والراشدي.
    2. العهد الأموي .

    -ويمتد العصر الأول من البعثة النبوية ،ويستمر حتى إنتهاء الخلافة الراشدية .أى أنه يمتد قرابة أربعين عاماً.
    -أما العهد الثاني ،يمتد من عام (40ه-132ه) .


    ثانياً: الشعر :-
    - الشعر في العهد النبوي والراشدي:
    فقد أزدهر الشعر في الخصومة التي حدثت بين المسلمين في المدينة والمكيين من قريش ، وكذلك أستمع النبي "صلى الله عليه وسلم " وأصحابه إلى الشعر والشعراء . وحث النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة والخلفاء الشعراء على المضي في قولهم الشعر دفاعا عن الإسلام .
    -خصائص الشعر في عهد النبوي والراشدي :-
    -الشعر في عهد بنى أمية :-
    تميز العصر الأموي بأمرين : أولهما ، تلك الفتوحات التي أثرت في الشعر .فقد ولدت الغربة إحساساً عميقاً بالحنين إلى الأصل والديار .
    وثانيهما ، تلك الثورات والفتن التي تثور هناوهناك في أجزاء الدولة .وكان اهذه الثورات أثرها في نفسية الشاعر .
    ويلاحظ في هذا العصر ذلك الترف والغنى ، وذلك بسبب اتساع الدولة للمسلمين ، والأستقرار في البلاد التي فتحت .


    -موضوعات الشعر الأموي . وخصائصه :-
    أ- شعر المديح :-
    كان الشاعر الأموي اذا مدح ،فأنه يمدح الممدوح لأتصافه بالسيادة ،والأشراف ، والفرسان الخلفاء والولاة . وكانت رغبة الشاعر الأموي اذا مدح هى نيل العطاء ، أو طلب العفو عنه . ولم يقتصر المدح على الولاة فحسب ، بل تعداعهم إلى نوابهم . مثل أبناء القادة .
    ب-شعر الهجاء :-
    ازدهر الهجاء في هذا العصر بسبب عوامل عدة منها : تأثير العصبيات القبلية التي إشتعلت نيرانها ، وكثرة الفرق والأحزاب الإسلامية .
    ج- شعر الغزل :-
    تميز هذا العصر بالغزل العذري .وكذلك الغزل الذي عرف منذ عرف الرجل المرأة .
    د- شعر الزهد :-
    ويسند إلى الدعوة التى تتردد في القرآن الكريم . وهى دعوة تحث على التقوى والعمل الصالح . وكذلك الدعوة إلى العمل والكسب.
    ه- شعر الطبيعة :-
    في هذا العصر لم يهمل الشاعر الطبيعة التي ورثها عن أجداده .في الصحراء ، والواحات ، والنخيل .
    وكذلك وصف ما وجد من مناظر طبيعية في البلدان المفتوحة ،أنهارها ومدنها وجمالها وثمارها.

    -ثانيا: النثر .
    -ألوان النثر في العصر الإسلامي :-
    أ- الخطابة :
    ب- الكتابة والمراسلة
    ,,,,,,,,,,,,,,,,
    ودي



  2. #2
    من أهل الدار
    أبو زنوبه
    تاريخ التسجيل: August-2011
    الدولة: بين الحبايب
    الجنس: ذكر
    المشاركات: 7,108 المواضيع: 782
    التقييم: 444
    مزاجي: بوجود زنوبه يخبل
    المهنة: Employee of the company
    أكلتي المفضلة: كل الاكلات العراقيه
    موبايلي: iphone 7 plus
    آخر نشاط: 26/August/2021
    الاتصال: إرسال رسالة عبر Yahoo إلى QuRsAn Al7OoB
    شكرا جزيلا وعاشت الايادي

  3. #3
    في الحياة قصص اخرى
    ~أإنســــآنــهـ~
    وشكراً لتواجدك الرائع
    ممنونة

  4. #4
    من أهل الدار
    زوزو
    تاريخ التسجيل: January-2010
    الدولة: KUT
    الجنس: أنثى
    المشاركات: 3,631 المواضيع: 82
    التقييم: 80
    مزاجي: كويس
    المهنة: STUDENT
    أكلتي المفضلة: البيتزا -- المعكرونة
    موبايلي: nokia n 95
    آخر نشاط: 18/August/2016
    شكرااا على الموضوع

  5. #5
    في الحياة قصص اخرى
    ~أإنســــآنــهـ~
    تسلمي غلاتي

  6. #6
    من المشرفين القدامى
    تاريخ التسجيل: July-2010
    الدولة: العراق بلد الانبياء
    الجنس: ذكر
    المشاركات: 5,846 المواضيع: 443
    صوتيات: 0 سوالف عراقية: 4
    التقييم: 883
    مزاجي: متفائل
    المهنة: معلم جامعي
    أكلتي المفضلة: الحلويات
    موبايلي: صيني
    آخر نشاط: 31/August/2022
    الاتصال:
    موضوع رائع ومفيد مشكورة سنو تحياتي

  7. #7
    من أهل الدار
    تاريخ التسجيل: January-2012
    الجنس: ذكر
    المشاركات: 7,836 المواضيع: 331
    صوتيات: 1 سوالف عراقية: 0
    التقييم: 2082
    مزاجي: مصدوم
    الاتصال: إرسال رسالة عبر MSN إلى احمد 96
    مقالات المدونة: 17
    اصيل استاذ
    مازن
    شكرا على الجهد

  8. #8
    في الحياة قصص اخرى
    ~أإنســــآنــهـ~
    مازن
    ممنونة من هالاطلالة

    احمد هم مشكوووور هههه موضوعي ترة هو هههه

تم تطوير موقع درر العراق بواسطة Samer

قوانين المنتديات العامة

Google+

متصفح Chrome هو الأفضل لتصفح الانترنت في الجوال