هنا

[رجل كل العصور]

تحية لكَ دكتور
ان العيب هو عيب وحرام وكذلك الحرام هو حرام وعيب
لكن من يرتكب الخطأ فان المجتمع يحاسبه على انه خالف الاعراف ولايحاسبه على انه خالف الله
وهذا مايجعل ثقافة العيب منتشرة كثيراً في مجتمعنا
والذي ادى الى ان يرتكب الاشخاص العيب في الخفاء كونهم لايخشون الله بل يخشون
ألسن الناس وهذا نابع من قلة الايمان والفهم السطحي جداً للدين
دائماً مرتكبي الاخطاء يُقال لهم الناس ستقول ولايقال لهم الله سيفعل
اصبح اهتمام الناس هو رضا غيرهم عنهم وليس رضا الله عنهم
وما ذلك الا نِتاج اعراف مجتمع قدمت العادات على الدين وبالتالي تناستهُ
شكراً لكَ

اهلا بك يا انيقه الحرف
العرف والتقاليد الاجتماعيه فى بعض الاحيان تلعب دورا فى حياتنا
اكثر من الدين واحكامه


اهلا بك يا فخمه

مودتى

[ضياء الصافي]

الطبـــع الإنســاني لا رادعَ له عن اقتراف العمـــل السيّئ
إلاّ أليم المؤاخذة وشديد العقاب وإذعانه بإيقاعه وإنـجازه . والإيمان بالآخرة والإذعان بالحساب والجزاء هو الأصل الوحيد الذي يضمن حفظ الإنسان عن اقتراف الأعمال السيّئة ويجيره من لحوق أيّ ذمٍّ وخزي وهو المنشأ الذي يقوِّم أعمال الإنسان تقويماً يحمله على ملازمة طريق السعادة، ولا يؤثّر أثره أيّ شيء آخر من المعارف الأصليّة حتّى التوحيد الذي ينتهي إليه كلّ أصل.
فعدم الإيمان بالآخرة والاستخفاف بأمر الحساب والجزاء هو مصدر كلّ عمل سيّئ ومورده، وبالمقابلة: الإيمان بالآخرة هو منشأ كلّ حسنة ومنبع كلّ خير وبركة .

[رجل كل العصور]

الطبـــع الإنســاني لا رادعَ له عن اقتراف العمـــل السيّئ
إلاّ أليم المؤاخذة وشديد العقاب وإذعانه بإيقاعه وإنـجازه . والإيمان بالآخرة والإذعان بالحساب والجزاء هو الأصل الوحيد الذي يضمن حفظ الإنسان عن اقتراف الأعمال السيّئة ويجيره من لحوق أيّ ذمٍّ وخزي وهو المنشأ الذي يقوِّم أعمال الإنسان تقويماً يحمله على ملازمة طريق السعادة، ولا يؤثّر أثره أيّ شيء آخر من المعارف الأصليّة حتّى التوحيد الذي ينتهي إليه كلّ أصل.
فعدم الإيمان بالآخرة والاستخفاف بأمر الحساب والجزاء هو مصدر كلّ عمل سيّئ ومورده، وبالمقابلة: الإيمان بالآخرة هو منشأ كلّ حسنة ومنبع كلّ خير وبركة .

كلمات جميله ورد رائغ
اوافقك الراى ,,, اخى
اهلا بك
مودتى

[أفنان]

ان ثقافة العيب هي المنتشرة في مجتمعاتنا بصورة عامة لان مايترتب على العيب هي عقوبة معجله ومباشرة ومؤلمة في نفس الوقت اما بالنسبة لعقوبة فعل العمل المحرم فهي مؤجلة وغيبية ودائما مانتلفظ بقول الله غفور رحيم وننسى انه شديد العقاب في الوقت ذاته فنرتكب ونقع في الحرام بدون خوف .....

شكرا لك

[رجل كل العصور]

ان ثقافة العيب هي المنتشرة في مجتمعاتنا بصورة عامة لان مايترتب على العيب هي عقوبة معجله ومباشرة ومؤلمة في نفس الوقت اما بالنسبة لعقوبة فعل العمل المحرم فهي مؤجلة وغيبية ودائما مانتلفظ بقول الله غفور رحيم وننسى انه شديد العقاب في الوقت ذاته فنرتكب ونقع في الحرام بدون خوف .....

شكرا لك

سطورك رائعه وبراقه كاسمك
اهلا بك
مودتى