هنا

[كراسيفيا]

ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻓﻜﺜﻴﺮﺓ ﻭﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓٍ ﻣﻨﻬﺎ
ﻷﻭﻝ : ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻭَﻓﻲ
ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﺘَﻮﺣﻴﺪ.
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ ﻗَﺒﻞَ ﺃﻥْ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚَ
ﻛﻔﺎﺭﺓ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻌﺔٍ ﺍﻟﻰ ﺟﻤﻌﺔ :
‏« ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻣﺎ ﻗُﻠْﺖُ ﻓِﻲ ﺟُﻤُﻌَﺘِﻲ ﻫﺬﻩِ ﻣِﻦْ ﻗَﻮْﻝٍ، ﺃَﻭْ ﺣَﻠَﻔْﺖُ ﻓِﻴﻬﺎ ﻣِﻦْ ﺣَﻠْﻒٍ، ﺃَﻭْ
ﻧَﺬَﺭْﺕُ ﻓِﻴﻬﺎ ﻣِﻦْ ﻧَﺬْﺭٍ ﻓَﻤَﺸِﻴﺌَﺘُﻚَ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻱْ ﺫﻟﻚَ ﻛُﻠِّﻪِ، ﻓَﻤﺎ ﺷِﺌْﺖَ ﻣِﻨْﻪُ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ
ﻛﺎﻥَ، ﻭَﻣﺎﻟَﻢْ ﺗَﺸَﺎﺀْ ﻣِﻨْﻪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ. ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻲ ﻭَﺗَﺠﺎﻭَﺯْ ﻋَﻨِّﻲ، ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻣَﻦْ
ﺻَﻠَّﻴْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﺼَﻼﺗِﻲ ﻋَﻠَﻴْﻪِ، ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻌَﻨْﺖَ ﻓَﻠَﻌْﻨَﺘِﻲ ﻋَﻠَﻴْﻪِ. ﻭﻟﻴﺆﺩّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻻ
ﺃﻗﻞّ ﻣﻦ ﻣَﺮَّﺓ ﻓﻲ ﻛُﻞِِّ ﺷﻬﺮ ‏» .
ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻥّ ﻣﻦ ﺟَﻠﺲَ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻳﻌﻘﺐ ﺇﻟﻰ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺭﻓﻊ ﻟﻪُ ﺳﺒﻌﻮﻥ
ﺩﺭﺟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺍﻻَﻋﻠﻰ .
ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ ﺃﻥّ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻨﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻓَﺮﻳﻀَﺔ
ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ :
‏« ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺗَﻌَﻤَّﺪْﺕُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺑِﺤﺎﺟَﺘِﻲ، ﻭَﺃَﻧْﺰَﻟْﺖُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﻴَﻮْﻡَ ﻓَﻘْﺮِﻱ ﻭَﻓﺎﻗَﺘِﻲ
ﻭَﻣَﺴْﻜَﻨَﺘِﻲ، ﻓَﺄَﻧﺎ ﻟِﻤَﻐْﻔِﺮَﺗِﻚَ ﺃَﺭْﺟﻰ ﻣِﻨِّﻲ ﻟِﻌَﻤَﻠِﻲ، ﻭَﻟِﻤَﻐْﻔِﺮَﺗُﻚَ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺘُﻚَ ﺃَﻭْﺳَﻊُ
ﻣِﻦْ ﺫُﻧُﻮﺑِﻲ، ﻓَﺘَﻮَﻝَّ ﻗَﻀﺎﺀَ ﻛُﻞِّ ﺣﺎﺟَﺔٍ ﻟِﻲ ﺑِﻘُﺪْﺭَﺗِﻚَ ﻋَﻠَﻴْﻬﺎ ﻭَﺗَﻴْﺴِﻴﺮ ﺫﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ،
ﻭَﻟِﻔَﻘْﺮِﻱ ﺇِﻟَﻴْﻚَ، ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻟَﻢْ ﺍُﺻِﺐْ ﺧَﻴْﺮﺍً ﻗَﻂُّ ﺇِﻻّ ﻣِﻨْﻚَ، ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺼْﺮِﻑْ ﻋَﻨِّﻲ ﺳُﻮﺀﺍً
ﻗَﻂُّ ﺃَﺣَﺪٌ ﺳِﻮﺍﻙَ، ﻭَﻟَﺴْﺖُ ﺃَﺭْﺟُﻮ ﻻﺧِﺮَﺗِﻲ ﻭَﺩُﻧْﻴﺎﻱَ ﻭَﻻ ﻟِﻴَﻮْﻡِ ﻓَﻘْﺮِﻱ ﻳَﻮْﻡ ﻳُﻔْﺮِﺩُﻧِﻲ
ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻓِﻲ ﺣُﻔْﺮَﺗِﻲ ﻭَﺃَﻓْﻀِﻲ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺑِﺬَﻧْﺒِﻲ ﺳِﻮﺍﻙَ ‏».
ﺍﻟﺜّﺎﻟﺚ: ﺭﻭﻱ ﺃﻥَّ ﻣَﻦ ﻗﺎﻝَ ﺑﻌﺪ ﻓَﺮﻳﻀَﺔ ﺍﻟﻈّﻬﺮ ﻭﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﻳَﻮﻡ
ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻻَﻳّﺎﻡ : ‏« ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﺠِّﻞْ
ﻓَﺮَﺟَﻬُﻢْ ‏» . ﻟَﻢْ ﻳَﻤُﺖْ ﺣﺘّﻰ ﻳﺪﺭﻙ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻭﺍﻥ ﻗﺎﻟَﻪُ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ
ﻗﻀﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟَﻪُ ﺳﺘِّﻴﻦ ﺣﺎﺟﺔ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺪّﻧﻴﺎ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣِﻦ ﺣﺎﺟﺎﺕ
ﺍﻵﺧﺮﺓ.
ﺍﻟﺮّﺍﺑﻊ : ﺃﻥْ ﻳﻘﺮﺃ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ ﺑﻌﺪ ﻓَﺮﻳﻀَﺔ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪ: ﴿ ﻓَﺒِﺄَﻱِّ ﺁﻻِ
ﺭَﺑِّﻜُﻤﺎ ﺗُﻜَﺬِّﺑﺎﻥِ ﴾: ﻻ ﺑِﺸَﻲٍْ ﻣِﻦْ ﺁﻻﺋِﻚَ ﺭَﺏِّ ﺃُﻛَﺬِّﺏُ.
ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﻗﺎﻝَ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻄّﻮﺳﻲ ﺭﺽ: ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻨﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﻓَﺮﻳﻀَﺔ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻳَﻮﻡ
ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﺃﻥْ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺘَّﻮﺣﻴﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ ﻭﻳُﺼﻠِّﻲ ﻋﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻣﺎﺋﺔ
ﻣَﺮَّﺓ ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ ﻭﻳﻘﺮﺃ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﻨّﺴﺎﺀ ﻭﻫُﻮﺩ ﻭﺍﻟﻜﻬﻒ ﻭﺍﻟﺼّﺎﻓﺎﺕ
ﻭﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ.
ﺍﻟﺴّﺎﺩﺱ : ﺃَﻥْ ﻳﻘﺮﺃ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻻَﺣﻘﺎﻑ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ .
ﻓَﻌَﻦْ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻗﺎﻝَ: ﻣَﻦْ ﻗﺮﺃ ﻛُﻞّ ﻟَﻴﻠﺔ ﻣِﻦْ ﻟَﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﺃﻭ
ﻛُﻞّ ﻳَﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻳَّﺎﻣﻬﺎ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻻَﺣﻘﺎﻑ ﻟَﻢْ ﻳَﺼﺒْﻪُ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ
ﻭﺁﻣﻨﻪُ ﻣِﻦْ ﻓَﺰَﻉ ﻳَﻮﻡِ ﺍﻟﻘﻴّﺎﻣﺔ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻭﻗﺎﻝَ ﺃﻳﻀﺎً: ﻣَﻦْ ﻗﺮﺃ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺧَﺘَﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟَﻪُ ﺑِﺎﻟﺴّﻌﺎﺩﺓ ﺇِﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﻳُﺪﻣِﻦ
ﻗِﺮﺍﺀﺗَﻬﺎ ﻓﻲ ﻛُﻞِّ ﺟُﻤﻌﺔ، ﻭَﻛﺎﻥَ ﻣَﻨﺰﻟﻪُ ﻓﻲﺍﻟﻔِﺮﺩﻭﺱ ﺍﻻَﻋﻠﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻨّﺒﻴّﻴﻦَ
ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦَ.
ﺍﻟﺴّﺎﺑﻊ: ﺃَﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺳُﻮﺭَﺓ ﴿ ﻗُﻞْ ﻳﺎﺃَﻳُّﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓِﺮُﻭﻥَ ﴾ﻗَﺒﻞَ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸّﻤﺲ
ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮّﺍﺕ ﺛﻢّ ﻳَﺪﻋﻮ ﻟِﻴﺴﺘﺠﺎﺏَ ﺩﻋﺎﺅﻩُ.
ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻥَّ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯَﻳﻦُ ﺍﻟﻌﺎﺑِﺪﻳﻦُ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻛﺎﻥَ ﺇِﺫﺍ ﺃﺻﺒﺢَ ﺍﻟﺼّﺒﺎﺡ ﻳَﻮﻡ
ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﺃﺧﺬ ﻓﻲ ﻗِﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜُﺮﺳﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻈّﻬﺮ، ﺛُﻢ ﺇِﺫﺍ ﻓﺮﻍَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺃﺧﺬَ ﻓﻲ ﻗِﺮﺍﺀﺓ ﺳُﻮﺭَﺓ ﴿ ﺇِﻧّﺎ ﺃَﻧْﺰَﻟْﻨﺎﻩُ ﴾، ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥّ ﻟِﻘﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺘّﻨﺰﻳﻞ ﻓﻲ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻓﻀﻼً ﻛَﺜِﻴﺮﺍً.
ﺍﻟﺜّﺎﻣﻦ: ﺃَﻥْ ﻳﻐﺘﺴﻞَ ﻭَﺫﻟﻚَ ﻣِﻦْ ﻭَﻛﻴﺪ ﺍﻟﺴّﻨﻦ . ﻭﺭﻭﻱ ﻋَﻦ ﺍﻟﻨّﺒّﻲ ‏(ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﺃﻧّﻪُ ﻗﺎﻝَ ﻟِﻌﻠﻲّ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) : ﻳﺎﻋﻠﻲّ ﺇﻏﺘﺴﻞ ﻓﻲ ﻛُﻞِّ
ﺟُﻤﻌﺔ ﻭَﻟﻮ ﺍﻧّﻚ ﺗﺸﺘﺮﻱ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑِﻘﻮﺕ ﻳَﻮﻣِﻚَ ﻭَﺗﻄﻮﻳﻪِ، ﻓﺎﻧّﻪ ﻟَﻴﺲَ ﺷﻲ ﻣَﻦَ
ﺍﻟﺘﻄﻮّﻉ ﺃﻋﻈﻢ ﻣِﻨﻪُ.
ﻭَﻋَﻦ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ ‏( ﺻَﻠﻮﺍﺕُ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪُ ﻋَﻠﻴﻪِ ‏) ﻗﺎﻝَ: ﻣَﻦْ ﺍﻏﺘﺴﻞَ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ
ﻓَﻘﺎﻝ:
‏« ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥْ ﻻﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻻﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻪُ، ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪﺍً ﻋَﺒْﺪُﻩُ
ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ . ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺍﺟْﻌَﻠْﻨِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺘَّﻮَّﺍﺑِﻴﻦَ،
ﻭَﺍﺟْﻌَﻠْﻨِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻤُﺘَﻄَﻬِّﺮِﻳﻦَ ‏». ﻛﺎﻥَ ﻃﻬﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ، ﺃﻱ
ﻃﻬﺮﺍً ﻣِﻦْ ﺫُﻧﻮﺑﻪِ ﺃﻭ ﺃﻥَّ ﺃﻋﻤﺎﻟَﻪُ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺮ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻭﻗﺒﻠﺖ، ﻭﺍﻻَﺣﻮﻁ
ﺍﻥ ﻻﻳﺪﻉ ﻏُﺴﻞ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻣﺎﺗﻤﻜّﻦ ﻣِﻨﻪُ، ﻭﻭﻗﺘِﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺍﻟﻰ
ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﺸّﻤﺲ، ﻭﻛﻠّﻤﺎ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺰّﻭﺍﻝ ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞ.
ﺍﻟﺘّﺎﺳﻊ : ﺃَﻥ ﻳﻐﺴﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺑﺎﻟﺨﻄﻤﻲِّ ﻓﺈﻧّﻪ ﺃﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺹ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﻥ .
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ : ﺃَﻥ ﻳﻘﺺَّ ﺷﺎﺭﺑَﻪُ ﻭﻳُﻘﻠّﻢ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ﻓَﻠﺬﻟﻚَ ﻓﻀﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ‌ﺍﻟﺮّﺯﻕ
ﻭﻳَﻤﺤﻮ ﺍﻟﺬّﻧﻮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻭﻳﻮﺟﺐ ﺍﻻَﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﺠﺬﺍﻡ
ﻭﺍﻟﺒﺮﺹ ﻭَﻟْﻴَﻘُﻞ ﺣﻴﻨﺌِﺬ: ‏« ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﺏِﺍﻟﻠﻪ ،ِ ﻭَﻋَﻠﻰ ﺳُﻨَّﺔِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ
‏» . ﻭَﻟﻴَﺒْﺪَﺃ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﻢ ﺍﻻَﻇﻔﺎﺭ ﺑِﺎﻟﺨﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ، ﻭﻳَﺨﺘﻢ ﺑِﺎﻟﺨﻨﺼﺮ
ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﻢ ﺃﻇﻔﺎﺭ ﺍﻟﺮِّﺟﻞ ﺛﻢَّ ﻟِﻴﺪﻓﻦَ ﻓﻀُﻮﻝ ﺍﻻﻇﺎﻓﻴﺮ .
ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ : ﺃَﻥ ﻳﺘﻄﻴَّﺐ، ﻭﻳﻠﺒﺲ ﺻﺎﻟﺢ ﺛﻴﺎﺑﻪِ.
ﺍﻟﺜّﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ: ﺃَﻥ ﻳﺘﺼﺪَّﻕ، ﻓﺎﻟﺼَّﺪﻗﺔ ﺗُﻀﺎﻋﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻟَﻴﻠﺔ
ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻭﻧﻬﺎﺭﻫﺎ ﺃﻟﻒ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻻَﻭﻗﺎﺕ .
ﺍﻟﺜّﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ: ﺃَﻥ ﻳﻄﺮﻑ ﺍﻫﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞِ ﺟﻤﻌﺔ ﺑﺸﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﻭﺍﻟﻠّﺤﻢ
ﺣﺘّﻰ ﻳﻔﺮﺣﻮﺍ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﺔ.
ﺍﻟﺮّﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ: ﺃﻛُﻞ ﺍﻟﺮّﻣّﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮّﻳﻖ ﻭﺃﻛُﻞ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﺪﺑﺎﺀِ ﻗَﺒﻞَ
ﺍﻟﺰّﻭﺍﻝ .
ﻭَﻋَﻦ ﻣُﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻗﺎﻝَ: ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺭُﻣّﺎﻧﺔ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮّﻳﻖ ﻧﻮّﺭﺕ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻓﺈﻥ ﺃﻛﻞ ﺭُﻣّﺎﻧﺘﻴﻦ ﻓﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﺈﻥ
ﺃﻛﻞَ ﺛﻼﺛﺎً ﻓَﻤﺎﺋﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎً ﻭﻃﺮﺩﺕ ﻋﻨﻪ ﻭﺳْﻮَﺳَﺔ ﺍﻟﺸّﻴﻄﺎﻥ ﻭَﻣَﻦ
ﻃُﺮﺩﺕ ﻋﻨﻪ ﻭﺳﻮﺳﺔ ﺍﻟﺸّﻴﻄﺎﻥ ﻟَﻢْ ﻳﻌﺺِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﻣَﻦ ﻟَﻢْ ﻳﻌﺺِ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺠﻨّﺔ .
ﻭﻗﺎﻝَ ﺍﻟﺸّﻴﺦ ﻓﻲ ‏( ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ‏): ﻭﺭﻭﻱ ﻓﻲ ﺃﻛﻞِ ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ
ﻭﻟَﻴﻠﺘﻬﺎ ﻓﻀﻞٌ ﻛﺜﻴﺮ.
ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ: ﺃَﻥ ﻳﺘﻔﺮّﻍ ﻓﻴﻪ ﻟﺘﻌﻠّﻢ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺩﻳﻨِﻪِ ﻻ ﺃَﻥ ﻳﻨﻔﻖ ﻳَﻮﻣﻪ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﺠﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﺑﺴﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻭﻣﺰﺍﺭﻋﻬﻢ ﻭﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻻَﺭﺍﺫﻝ ﻭﺍﻻﻭﺑﺎﺵ ﻭﺍﻟﺘّﻬﻜﻢ
ﻭﺍﻟﺘﺤﺪّﺙ ﻋَﻦ ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻭﺍﻻَﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻀّﺤﻚ ﻭﺍﻟﻘَﻬْﻘَﻬَﺔ ﻭﺇﻧﺸﺎﺩ
ﺍﻟﻘَﺮﻳﺾ ﻭﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻲﺍﻟﺒﺎﻃِﻞ ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚَ، ﻓﺎﻥّ ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐّ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚَ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤَﻔﺎﺳﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣِﻦ ﺃَﻥ ﻳﺬﻛﺮ.
ﻭَﻋَﻦ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻗﺎﻝَ : ﺃُﻑٍّ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ ﻟَﻢْ ﻳﻨﻔﻖ ﻣﻦ ﺍﺳﺒﻮﻋﻪ
ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﻠّﻢ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻟَﻢْ ﻳﺘﻔﺮّﻍ ﻓﻴﻪِ ﻟِﺬﻟﻚ.
ﻭَﻋَﻦ ﺍﻟﻨﺒّﻲ ‏(ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﺃﻧّﻪُ ﻗﺎﻝَ: ﺇِﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ
ﺷَﻴﺨﺎً ﻳﻘﺺّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜُﻔﺮ ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴّﺔ ﻓﺄﺭﻣﻮﺍ ﺭﺃﺳَﻪُ ﺑِﺎﻟﺤﺼﻰ.
ﺍﻟﺴّﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ : ﺃَﻥ ﻳﺼﻠّﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒّﻲ ﻭﺁﻟﻪِ ﺃﻟﻒ ﻣَﺮَّﺓ.
ﻭَﻋَﻦ ﺍﻟﺒﺎﻗِﺮ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻗﺎﻝَ : ﻣﺎ ﻣِﻦ ﺷﻲٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ
ﺃﺣﺐُّ ﺇِﻟﻲّ ﻣِﻦ ﺍﻟﺼّﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭﺁﻟِﻪِ ﺍﻻَﻃﻬﺎﺭ ﻭﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠﻴﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ.
ﺃﻗﻮﻝ: ﻓَﺄﻥ ﻟَﻢْ ﺗَﺴﻨَﺢ ﻟَﻪُ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺑﺎﻟﺼّﻼﺓ ﺃﻟﻒ ﻣَﺮَّﺓ ﻓﻼ ﺃﻗﻞّ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ
ﻣَﺮَّﺓ ﻟِﻴَﻜﻮﻥ ﻭﺟﻬَﻪُ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻣﺸﺮﻗﺎً.
ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻥَّ ﻣَﻦْ ﺻﻠّﻰ ﻋﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭﺁﻟِﻪِ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ ﻭﻗﺎﻝَ ﻣﺎﺋﺔ
ﻣَﺮَّﺓ : ‏« ﺃَﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﻠﻪ ﺭَﺑِّﻲ ﻭَﺃﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ‏» ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﺘَّﻮﺣﻴﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ ﻏُﻔِﺮَ ﻟَﻪُ
ﺃﻟﺒﺘّﻪ .
ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥَّ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭﺁﻟِﻪِ ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﻈّﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺗَﻌﺪﻝ ﺳﺒﻌﻴﻦ
ﺣﺠَّﺔ .
ﺍﻟﺴّﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ: ﺃَﻥ ﻳﺰﻭُﺭ ﺍﻟﻨﺒّﻲ ﻭﺍﻻﺋﻤّﺔ ﺍﻟﻄّﺎﻫﺮﻳﻦ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴﻬﻢ
ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﺳﺘﺄﺗﻲ ﻛﻴﻔﻴّﺔ ﺍﻟﺰّﻳﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺰّﻳﺎﺭﺍﺕ.
ﺍﻟﺜّﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ : ﺃَﻥ ﻳﺰﻭﺭ ﺍﻻَﻣﻮﺍﺕ، ﻭﻳﺰﻭﺭ ﻗَﺒﺮ ﺃﺑﻮﻳﻪ ﺃَﻭ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ.
ﻭَﻋَﻦ ﺍﻟﺒﺎﻗِﺮ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻗﺎﻝَ: ﺯﻭﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻓﺄﻧّﻬﻢ
ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺑﻤَﻦ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﻭﻳﻔﺮﺣﻮﻥ.
ﺍﻟﺘّﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ : ﺃَﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺩُﻋﺎﺀ ﺍﻟﻨُّﺪﺑﺔ ﻭﻫُﻮَ ﻣِﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻَﻋﻴﺎﺩ ﺍﻻَﺭﺑﻌﺔ
ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻠَّﻪ ﺇِﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﺹ877 ‏) .
ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ : ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧّﻪُ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻟِﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺳﻮﻯ ﻧﺎﻓﻠﺔ
ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﺍﻟﺘّﻲ ﻫﻲ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ، ﻭﺻﻔﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺃَﻥ ﻳﺼﻠِّﻲ ﺳﺖ
ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺇﻧﺒﺴﺎﻁ ﺍﻟﺸّﻤﺲ، ﻭﺳﺘّﺎً ﻋﻨﺪ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ، ﻭﺳﺘّﺎ ﻗَﺒﻞَ ﺍﻟﺰّﻭﺍﻝ،
ﻭﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰّﻭﺍﻝ ﻗَﺒﻞَ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ، ﺃﻭ ﺃَﻥ ﻳﺼﻠِّﻲ ﺍﻟﺴِّﺖ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﺃَﻭ ﺍﻟﻈّﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫُﻮَ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭَﻓﻲ
‏( ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ‏) .
ﻭَﻳَﻨﺒَﻐﻲ ﻫﻨﺎ ﺇﻳﺮﺍﺩ ﻋﺪَّﺓ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻟِﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥَ
ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻻﻳﺨﺺُّ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻭﻟﻜﻨَّﻬﺎ ﻓﻲ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﺼَّﻠﻮﺍﺕ .
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ: ﺍﻟﺘّﻲ ﺭﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ ﻭﺍﻟﺴّﻴّﺪ ﻭﺍﻟﺸّﻬﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﻼّﻣﺔ
ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﻋﺪﻳﺪﻩ ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ ﻋَﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ
‏( ﺻَﻠَﻮﺍﺕُ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳَﻼﻣُﻪُ ﻋَﻠَﻴﻬﻤﺎِ ‏) ﻋَﻦ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻋَﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏(ﺻﻠّﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﻗﺎﻝَ : ﻣَﻦ ﺻﻠَّﻰ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻗَﺒﻞَ ﺍﻟﺰَّﻭﺍﻝ ﺃﺭﺑﻊ
ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛُﻞِّ ﺭﻛﻌﺔ >ﺍﻟﺤَﻤﺪ < ﻋﺸﺮ ﻣﺮَّﺍﺕ ﻭﻛﻼ ﻣﻦ : ﴿ ﻗُﻞْ ﺃَﻋُﻮﺫُ
ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ ﴾ ، ﻭ ﴿ ﻗُﻞْ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟﻔَﻠَﻖِ ﴾، ﴿ ﻭﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠﻪ ﺃَﺣَﺪٌ ﴾،
ﻭ ﴿ ﻗُﻞ ﻳﺎﺃَﻳُّﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓِﺮُﻭﻥَ ﴾ ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﴿ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﴾، ﻭَﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ:
ﻳﻘﺮﺃ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﺸﺮ ﻣﺮَّﺍﺕ: ﴿ ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻧْﺰَﻟْﻨﺎﻩُ ﻓِﻲ ﻟَﻴْﻠَﺔِ ﺍﻟﻘَﺪْﺭِ ﴾ ، ﻭﻋﺸﺮ ﻣﺮَّﺍﺕ ﺁﻳﺔ:
﴿ ﺷَﻬِﺪَ ﺍﻝ ﴾ ﻟّﻪُ ، ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺮﺍﻏﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
‏« ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪ،ِ ﻭَﺍﻟﺤَﻤْﺪُ ﻟﻠﻪِ ﻭَﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَ ﺍﻟﻠﻪ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﻭَﻻ ﺣَﻮْﻝَ ﻭَﻻ ﻗُﻮَّﺓَ
ﺇِﻻّ ﺏِ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌَﻠِﻲ ﺍﻟﻌَﻈِﻴﻢِ ‏» ، ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ ﻭَﻳﺼﻠِّﻲ ﻋﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻭﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻣﺎﺋﺔ
ﻣَﺮَّﺓ، ﻣَﻦ ﺻﻠَّﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪُ ﺷَﺮِّ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴّﻤﺎﺀ ﻭَﺃﻫﻞ ﺍﻻَﺭﺽ
ﻭَﺷَﺮِّ ﺍﻟﺸّﻴﻄﺎﻥ ﻭَﺷَﺮِّ ﻛُﻞِّ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺟﺎﺋﺮ .
ﺻﻼﺓ ﺃﺧﺮﻯ: ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﻟﻬﻤﺪﺍﻧﻲ ﻋَﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺍﻧَّﻪ ﻗﺎﻝَ: ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃَﻥ ﺗﺼﻠِّﻲ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺗَﺘّﻢ
ﺳﺠﻮﺩﻫﻦّ ﻭﺭﻛﻮﻋﻬﻦَّ ﻭﺗَﻘﻮﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺑَﻴﻦ ﻛُﻞِّ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ : ‏«ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻩِ ‏»
ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ ﻓﺎﻓﻌﻞ ﻓﺈﻥَّ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻀﻼً ﻋﻈﻴﻤﺎً.
ﺻﻼﺓ ﺃﺧﺮﻯ: ﺑﺴﻨﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻋَﻦ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻗﺮﺃ
ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻓﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﻲ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻟَﻢْ
ﻳَﺼﺒﻪُ ﻓﻘﺮ ﺃﺑﺪﺍً ﻭﻻ ﺟﻨﻮﻥ ﻭﻻ ﺑﻠﻮﻯ.
ﻭﻣﻨﻬﺎ: ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‏(ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏): ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴّﺪ ﺍﺑﻦ
ﻃﺎﻭﻭﺱ ﺭﺽ ﺑﺴﻨﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻋَﻦ ﺍﻟﺮِّﺿﺎ ‏( ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠﻴِﻪِ ‏) ﺃﻧَّﻪُ ﺳُﺌﻞ ﻋَﻦ
ﺻﻼﺓ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻄَّﻴّﺎﺭ ‏(ﺭﺽ ‏) ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﻳﻦ ﺃَﻧﺖَ ﻋَﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻨﺒّﻲ ‏( ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﻓَﻌﺴﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏(ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﻟَﻢْ
ﻳُﺼﻞِّ ﺻﻼﺓ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﻂّ، ﻭﻟﻌﻞ ﺟﻌﻔﺮﺍً ﻟَﻢْ ﻳُﺼﻞِّ ﺻﻼﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏(ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﻗﻂّ .
ﻓَﻘُﻠﺖ : ﻋﻠِّﻤﻨﻴﻬﺎ، ﻗﺎﻝَ: ﺗﺼﻠِّﻲ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﺎﺗِﺤَﺔُ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺇﻧَّﺎ
ﺃﻧﺰَﻟﻨﺎﻩُ ﻓﻲ ﻟَﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮ ﻣَﺮَّﺓ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻊ ﻓَﺘﻘﺮﺃﻫﺎ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ
ﻣَﺮَّﺓ ﻭﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣَﺮَّﺓ ﺇِﺫﺍ ﺇﺳﺘَﻮﻳﺖَ ﻗﺎﺋﻤﺎً، ﻭﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣَﺮَّﺓ ﺇِﺫﺍ ﺳَﺠَﺪﺕَ
ﻭﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣَﺮَّﺓ ﺇِﺫﺍ ﺭﻓﻌﺖ ﺭﺃﺳﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺴّﺠﻮﺩ، ﻭﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣَﺮَّﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴّﺠﺪﺓ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣَﺮَّﺓ ﺇِﺫﺍ ﺭﻓﻌﺖَ ﺭﺃﺳﻚ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢَّ
ﺗﻨﺼﺮﻑ ﻭﻟَﻴﺲَ ﺑَﻴﻨﻚَ ﻭَﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﻠﻪ ﺗَﻌﺎﻟﻰ ﺫﻧﺐ ﺇِﻻّ ﻭﻗﺪ ﻏﻔﺮ ﻟﻚ ﻭﺗُﻌﻄﻰ ﺟﻤﻴﻊ
ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﻭﺍﻟﺪُّﻋﺎﺀ ﺑﻌﺪﻫﺎ :
‏« ﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺍﻟﻠﻪ ﺭَﺑُّﻨﺎ ﻭَﺭَﺏُّ ﺁﺑﺎﺋِﻨﺎ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦَ ﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺍﻟﻠﻪ ﺇِﻟﻬﺎ ﻭَﺍﺣِﺪﺍً، ﻭَﻧَﺤْﻦُ
ﻟَﻪُ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ، ﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻧَﻌْﺒُﺪُ ﺇِﻻّ ﺇِﻳَّﺎﻩُ ﻣُﺨْﻠِﺼِﻴﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺪِّﻳﻦَ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺮِﻩَ
ﺍﻟﻤُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ، ﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﺃَﻧْﺠَﺰَ ﻭَﻋْﺪَﻩُ ﻭَﻧَﺼَﺮَ ﻋَﺒْﺪَﻩُ ﻭَﺃَﻋَﺰَّ
ﺟُﻨْﺪَﻩُ ﻭَﻫَﺰَﻡَ ﺍﻻَﺣْﺰﺍﺏَ ﻭَﺣْﺪَﻩُ، ﻓَﻠَﻪُ ﺍﻟﻤُﻠْﻚُ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟﺤَﻤْﺪُ، ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲٍْ
ﻗَﺪِﻳﺮٌ . ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺃَﻧْﺖَ ﻧُﻮﺭُ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭَﺍﻻَﺭْﺽِ ﻭَﻣَﻦْ ﻓِﻴﻬِﻦَّ، ﻓَﻠَﻚَ ﺍﻟﺤَﻤْﺪُ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﻗَﻴَّﺎﻡُ
ﺍﻟﺴَّﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭَﺍﻻَﺭْﺽ ﻭَﻣَﻦْ ﻓِﻴﻬِﻦَّ، ﻓَﻠَﻚَ ﺍﻟﺤَﻤْﺪُ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟﺤَﻖُّ ﻭَﻭَﻋْﺪُﻙَ ﺍﻟﺤَﻖُّ
ﻭَﻗَﻮْﻟُﻚَ ﺣَﻖُّ، ﻭَﺇِﻧْﺠﺎﺯُﻙَ ﺣَﻖُّ، ﻭَﺍﻟﺠَﻨَّﺔُ ﺣَﻖُّ، ﻭَﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﺣَﻖُّ . ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻟَﻚَ ﺃَﺳْﻠَﻤْﺖُ
ﻭَﺑِﻚَ ﺁﻣَﻨْﺖُ ﻭَﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺗَﻮَﻛَّﻠْﺖُ ﻭَﺑِﻚَ ﺧﺎﺻَﻤْﺖُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺣﺎﻛَﻤْﺖُ، ﻳﺎﺭَﺏِّ ﻳﺎﺭَﺏِّ ﻳﺎﺭَﺏِّ
ﺇِﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻲ ﻣﺎ ﻗَﺪَّﻣْﺖُ ﻭَﺃَﺧَّﺮْﺕُ ﻭﺃَﺳْﺮَﺭْﺕُ ﻭَﺃَﻋْﻠَﻨْﺖُ . ﺃَﻧْﺖَ ﺇِﻟﻬِﻲ ﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺃَﻧْﺖَ
ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻲ ﻭَﺍﺭْﺣَﻤْﻨِﻲ ﻭَﺗُﺐْ ﻋَﻠَﻲَّ ﺇِﻧَّﻚَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟﺘَّﻮّﺍﺏُ
ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ ‏» .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﺭﺽ: ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ، ﻭﻗﺪ ﺭﻭﺍﻫﺎ
ﺍﻟﻌّﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺨّﺎﺻﺔ، ﻭﻋﺪَّﻫﺎ ﺑَﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﻠﻮﺍﺕِ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻭَﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻣَﻦِ
ﺍﻟﺮّﻭﺍﻳﺔ ﺇﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﻭﻳﺠﺰﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈّﺎﻫﺮ ﺃَﻥ ﻳُﺆﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺋِﺮ ﺍﻻَﻳَّﺎﻡ.
ﺻﻼﺓ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) : ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ ﻭﺍﻟﺴَّﻴِّﺪ ﻋَﻦ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ
‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺃﻧَّﻪ ﻗﺎﻝَ : ﻣﻦ ﺻَﻠَّﻰ ﻣﻨﻜﻢ ﺃﺭﺑَﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺧﺮﺝ ﻣِﻦ ﺫُﻧﻮﺑﻪِ ﻛﻴَﻮﻡ ﻭَﻟَﺪﺗﻪُ ﺃﻣّﻪُ، ﻭﻗﻀﻴﺖ ﺣﻮﺍﺋﺠﻪ. ﻳﻘﺮﺃ
ﻓﻲ ﻛُﻞِّ ﺭﻛﻌﺔ ﴿ ﺍﻟﺤَﻤﺪ ﴾ ﻣَﺮَّﺓ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣَﺮَّﺓ ﺍﻻﺧﻼﺹ: ﴿ ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﺣَﺪٌ، ﴾ ﻓﺎﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻨﻬﺎ ﺩﻋﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﻫُﻮَ ﺗﺴﺒﻴﺤَﻪُ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏):
‏« ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻻﺗَﺒِﻴﺪُ ﻣَﻌﺎﻟِﻤُﻪُ، ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻻﺗَﻨْﻘُﺺُ ﺧَﺰﺍﺋِﻨُﻪُ، ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻻ
ﺇِﺿْﻤِﺤْﻼﻝَ ﻟِﻔَﺨْﺮِﻩِ، ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻻﻳَﻨْﻔَﺪُ ﻣﺎ ﻋِﻨْﺪَﻩُ، ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻻ ﺇِﻧْﻘِﻄﺎﻉَ
ﻟِﻤُﺪَّﺗِﻪِ، ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻻﻳُﺸﺎﺭِﻙُ ﺃَﺣَﺪﺍً ﻓِﻲ ﺃَﻣْﺮِﻩِ، ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻻ ﺇِﻟﻪَ ﻏَﻴْﺮُﻩُ ‏» .
ﻓَﻠﻴﺪﻋﻮ ﺑَﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻳَﻘﻮﻝُ:
‏« ﻳﺎﻣَﻦْ ﻋَﻔﺎ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺌﺎﺕِ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﺠﺎﺯِ ﺑِﻬﺎ، ﺇِﺭْﺣَﻢْ ﻋَﺒْﺪَﻙَ ﻳﺎﺍَﻟﻠﻪُ، ﻧَﻔْﺴِﻲ ﻧَﻔْﺴِﻲ
ﺃَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُﻙَ ﻳﺎﺳَﻴِّﺪﺍﻩُ، ﺃَﻧﺎ ﻋَﺒْﺪُﻙَ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻚَ ﻳﺎﺭَﺑَّﺎﻩُ. ﺇِﻟﻬِﻲ ﺑِﻜَﻴْﻨُﻮﻧَﺘِﻚَ ﻳﺎﺃَﻣَﻼﻩُ
ﻳﺎﺭَﺣْﻤﺎﻧﺎﻩُ ﻳﺎﻏِﻴﺎﺛﺎﻩُ ﻋَﺒْﺪُﻙَ ﻋَﺒْﺪُﻙَ ﻻﺣِﻴﻠَﺔَ ﻟَﻪُ، ﻳﺎﻣُﻨْﺘَﻬﻰ ﺭَﻏْﺒَﺘﺎﻩُ، ﻳﺎﻣُﺠْﺮِﻱَ ﺍﻟﺪَّﻡِ
ﻓِﻲ ﻋُﺮُﻭﻕِ، ﻋَﺒْﺪِﻙَ ﻳﺎﺳَﻴِّﺪﺍﻩُ ﻳﺎﻣﺎﻟِﻜﺎﻩُ، ﺃَﻳﺎ ﻫُﻮَ ﺃَﻳﺎ ﻫُﻮَ ﻳﺎﺭَﺑَّﺎﻩُ، ﻋَﺒْﺪُﻙَ ﻋَﺒْﺪُﻙَ
ﻻﺣِﻴﻠَﺔَ ﻟِﻲ ﻭَﻻ ﻏِﻨﻰً ﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﻭَﻻ ﺃَﺳْﺘَﻄِﻴﻊُ ﻟَﻬﺎ ﺿَﺮّﺍً ﻭَﻻ ﻧَﻔْﻌﺎً، ﻭَﻻ
ﺃَﺟِﺪُ ﻣَﻦْ ﺍُﺻﺎﻧِﻌُﻪُ. ﺗَﻘَﻄَّﻌَﺖْ ﺃَﺳْﺒﺎﺏُ ﺍﻟﺨَﺪﺍﺋِﻊِ ﻋَﻨِّﻲ، ﻭَﺍﺿْﻤَﺤَﻞَّ ﻛُﻞُّ ﻣَﻈْﻨُﻮﻥٍ ﻋَﻨِّﻲ،
ﺃَﻓْﺮَﺩَﻧِﻲ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻓَﻘُﻤْﺖُ ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤَﻘﺎﻡَ ﻳﺎﺇِﻟﻬِﻲ ﺑِﻌِﻠْﻤِﻚَ ﻛﺎﻥَ ﻫﺬﺍ
ﻛُﻠُّﻪُ، ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﺃَﻧْﺖَ ﺻﺎﻧِﻊٌ ﺑِﻲ ؟ ! ﻭَﻟَﻴْﺖَ ﺷِﻌْﺮِﻱ ﻛَﻴْﻒَ ﺗَﻘُﻮﻝُ ﻟِﺪُﻋﺎﺋِﻲ ؟! ﺃَﺗَﻘُﻮﻝُ:
ﻧَﻌَﻢْ، ﺃَﻡْ ﺗَﻘُﻮﻝُ : ﻻ ؟! ﻓَﺈِﻥْ ﻗُﻠْﺖَ: ﻻ، ﻓَﻴﺎﻭَﻳْﻠِﻲ ﻳﺎﻭَﻳْﻠِﻲ ﻳﺎﻭَﻳْﻠِﻲ، ﻳﺎﻋَﻮْﻟِﻲ
ﻳﺎﻋَﻮْﻟِﻲ ﻳﺎﻋَﻮْﻟِﻲ، ﻳﺎﺷِﻘْﻮَﺗِﻲ ﻳﺎﺷِﻘْﻮَﺗِﻲ ﻳﺎﺷِﻘْﻮَﺗِﻲ، ﻳﺎﺫُﻟِّﻲ ﻳﺎﺫُﻟِّﻲ ﻳﺎﺫُﻟِّﻲ !
ﺇِﻟﻰ ﻣَﻦْ ؟ ﻭَﻣِﻤَّﻦْ ؟ ﺃَﻭْ ﻋِﻨﺪَ ﻣَﻦْ ؟ ﺃَﻭْ ﻛَﻴْﻒَ ؟ ﺃَﻭْﻣﺎﺫﺍ ؟ ﺃَﻭْ ﺇِﻟﻰ ﺃَﻱِّ ﺷَﻲٍْ
ﺃﻟْﺠَﺄُ ؟ ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺭْﺟُﻮ ؟ ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺠُﻮﺩُ ﻋَﻠَﻲَّ ﺑِﻔَﻀْﻠِﻪِ ﺣِﻴﻦَ ﺗَﺮْﻓُﻀُﻨِﻲ، ﻳﺎﻭﺍﺳِﻊَ
ﺍﻟﻤَﻐْﻔِﺮَﺓِ ؟ ﻭَﺇِﻥْ ﻗُﻠْﺖَ: ﻧَﻌَﻢْ، ﻛَﻤﺎ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻈَّﻦُّ ﺑِﻚَ، ﻭَﺍﻟﺮَّﺟﺎﺀُ ﻟَﻚَ، ﻓَﻄُﻮﺑﻰ ﻟِﻲ
ﺃَﻧَﺎ ﺍﻟﺴَّﻌِﻴﺪُ ﻭَﺃَﻧﺎ ﺍﻟﻤَﺴْﻌُﻮﺩُ، ﻓَﻄُﻮﺑﻰ ﻟِﻲ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﺍﻟﻤَﺮْﺣُﻮﻡُ ﻳﺎﻣُﺘَﺮَﺣِّﻢُ ﻳﺎﻣُﺘﺮَﺋِّﻒُ
ﻳﺎﻣُﺘَﻌَﻄِّﻒُ ﻳﺎﻣُﺘَﺠَﺒِّﺮُ ﻳﺎﻣُﺘَﻤَﻠِّﻚُ ﻳﺎﻣُﻘْﺴِﻂُ، ﻻﻋَﻤَﻞَ ﻟِﻲ ﺃَﺑْﻠُﻎُ ﺑِﻪِ ﻧَﺠﺎﺡَ ﺣﺎﺟَﺘِﻲ
ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﺑِﺎﺳْﻤِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺟَﻌَﻠْﺘَﻪُ ﻓِﻲ ﻣَﻜْﻨُﻮﻥِ ﻏَﻴْﺒِﻚَ ﻭَﺍﺳْﺘَﻘَﺮَّ ﻋِﻨْﺪَﻙَ، ﻓَﻼ ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻨْﻚَ
ﺇِﻟﻰ ﺷَﻲٍْ ﺳِﻮﺍﻙَ. ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﺑِﻪِ ﻭَﺑِﻚَ ﻭَﺑِﻪِ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺃَﺟَﻞُّ ﻭَﺃَﺷْﺮَﻑُ ﺃَﺳﻤﺎﺋِﻚَ، ﻻ ﺷَﻲَْ
ﻟِﻲ ﻏَﻴْﺮُ ﻫﺬﺍ ﻭَﻻ ﺃﺣَﺪَ ﺃَﻋْﻮَﺩُ ﻋَﻠَﻲَّ ﻣِﻨْﻚَ، ﻳﺎﻛَﻴْﻨُﻮﻥُ ﻳﺎﻣُﻜَﻮِّﻥُ، ﻳﺎﻣَﻦْ ﻋَﺮَّﻓَﻨِﻲ
ﻧَﻔْﺴَﻪُ، ﻳﺎﻣَﻦْ ﺃَﻣَﺮَﻧِﻲ ﺑِﻄﺎﻋَﺘِﻪِ، ﻳﺎﻣَﻦْ ﻧَﻬﺎﻧِﻲ ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﺼِﻴَﺘِﻪِ ﻭَﻳﺎﻣَﺪْﻋُﻮُّ
ﻳﺎﻣَﺴْﺆُﻭﻝُ، ﻳﺎﻣَﻄْﻠُﻮﺑﺎ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ، ﺭَﻓَﻀْﺖُ ﻭَﺻِﻴَّﺘَﻚَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺃَﻭْﺻَﻴْﺘَﻨِﻲ ﻭَﻟَﻢْ ﺍُﻃِﻌْﻚَ، ﻭَﻟَﻮْ
ﺃَﻃَﻌْﺘُﻚَ ﻓِﻴﻤﺎ ﺃَﻣَﺮْﺗَﻨِﻲ ﻟَﻜَﻔَﻴْﺘَﻨِﻲ ﻣﺎﻗُﻤْﺖُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﻣَﻊَ ﻣَﻌْﺼِﻴَﺘِﻲ ﻟَﻚَ ﺭﺍﺝٍ،
ﻓَﻼ ﺗَﺤُﻞْ ﺑَﻴْﻨِﻲ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﻣﺎﺭَﺟَﻮْﺕُ ﻳﺎﻣُﺘَﺮَﺣِّﻤﺎ ﻟِﻲ، ﺃَﻋِﺬْﻧِﻲ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻦِ ﻳَﺪَﻱَّ ﻭَﻣِﻦْ
ﺧَﻠْﻔِﻲ ﻭَﻣِﻦْ ﻓَﻮْﻗِﻲ ﻭَﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺘِﻲ، ﻭَﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺟِﻬﺎﺕِ ﺍﻻِﺣﺎﻃَﺔِ ﺑِﻲ.ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺑِﻤُﺤَﻤَّﺪٍ
ﺳَﻴِّﺪِﻱ، ﻭَﺑِﻌَﻠِﻲٍّ ﻭَﻟِﻴِّﻲ، ﻭَﺑِﺎﻻَﺋِﻤَّﺔِ ﺍﻟﺮَّﺍﺷِﺪِﻳﻦَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟﺴَّﻼﻡُ ﺇِﺟْﻌَﻞْ ﻋَﻠَﻴْﻨﺎ
ﺻَﻠَﻮﺍﺗِﻚَ ﻭَﺭَﺃْﻓَﺘَﻚَ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺘَﻚَ ﻭَﺃَﻭْﺳِﻊْ ﻋَﻠَﻴْﻨﺎ ﻣِﻦْ ﺭِﺯْﻗِﻚَ ﻭَﺍﻗْﺾِ ﻋَﻨَّﺎ ﺍﻟﺪَّﻳْﻦَ ﻭَﺟَﻤِﻴﻊَ
ﺣَﻮﺍﺋِﺠِﻨﺎ، ﻳﺎﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎﺍﻟﻠﻪ ﺇِﻧَّﻚَ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲٍْ ﻗَﺪِﻳﺮٌ ‏» .
ﺛُﻢَّ ﻗﺎﻝَ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) : ﻣﻦ ﺻَﻠَّﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺩَﻋﺎ ﺑِﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪُّﻋﺎﺀِ ﺍﻧﻔﺘَﻞ
ﻭﻟَﻢْ ﻳَﺒﻖ ﺑَﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫَﻧﺐ ﺇِﻻّ ﻏُﻔِﺮَ ﻟﻪُ .
ﺃﻗﻮﻝ: ﻭﺭَﺩﺗﻨﺎ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻓَﻀﻞِ ﻫﺬﻩ ﺍﻻَﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﻳَﻮﻡ
ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ، ﻭﺇِﺫﺍ ﻗﺎﻝَ ﺍﻟﻤُﺼَﻠِّﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻓَﺮﻍ ﻣﻨﻬﺎ: ‏« ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ
ﺍﻟﻌَﺮَﺑِﻲِّ ﻭَﺁﻟِﻪِ ‏» . ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻧﻪُ ﻳُﻐﻔَﺮ ﻟَﻪُ ﻣﺎ ﺗَﻘﺪَّﻡ ﻣِﻦ ﺫﻧﺒِﻪِ ﻭَﻣﺎ ﺗَﺄﺧَّﺮ،
ﻭﻛﺎﻥَ ﻛﻤَﻦ ﺧَﺘﻢَ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﺍﺛﻨﺘَﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺧﺘﻤﺔ، ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻄﺶ ﻳَﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴَّﺎﻣﺔ .
ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺻﻼﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ ‏( ﺻَﻠَﻮﺍﺕُ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴﻬﺎِ ‏): ﺭُﻭﻱ ﺍﻧَّﻪُ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ‏( ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﺗُﺼﻠَّﻴﻬﻤﺎ ﻋَﻠَّﻤﻬﺎ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏). ﺗَﻘﺮﺃ ﻓﻲﺍﻟﺮّﻛﻌﺔ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ، ﻭَﻓﻲ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤَﻤﺪ ﺗَﻘﺮﺃ
ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﺘَﻮّﺣﻴﺪ، ﻭﺇِﺫﺍ ﺳَﻠَّﻤﺖْ ﻗﺎﻟﺖْ :
‏« ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﺫِﻱ ﺍﻟﻌِﺰِّ ﺍﻟﺸَّﺎﻣِﺦِ ﺍﻟﻤُﻨِﻴﻒِ، ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﺫِﻱ ﺍﻟﺠَﻼﻝِ ﺍﻟﺒﺎﺫِﺥِ ﺍﻟﻌَﻈِﻴﻢِ،
ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﺫِﻱ ﺍﻟﻤُﻠْﻚِﺍﻟﻔﺎﺧِﺮِ ﺍﻟﻘَﺪِﻳﻢِ ، ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻟَﺒِﺲَ ﺍﻟﺒَﻬْﺠَﺔَ ﻭَﺍﻟﺠَﻤﺎﻝَ،
ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﺗَﺮَﺩَّﻯ ﺑِﺎﻟﻨُّﻮﺭِ ﻭَﺍﻟﻮَﻗﺎﺭِ، ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻳَﺮﻯ ﺃَﺛَﺮَ ﺍﻟﻨَّﻤﻞِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﻔﺎ،
ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻳَﺮﻯ ﻭَﻗْﻊَ ﺍﻟﻄَّﻴْﺮِ ﻓِﻲﺍﻟﻬَﻮﺍﺀِ، ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﻣَﻦْ ﻫُﻮَ ﻫﻜﺬﺍ ﻻ ﻫﻜﺬﺍ
ﻏَﻴْﺮُﻩُ ‏» .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺪ: ﻭﺭُﻭِﻱَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻳُﺴﺒِّﺢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺗﺴﺒﻴﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﻋﻘﻴﺐ ﻛُﻞّ
ﻓَﺮﻳﻀَﺔ ﺛﻢَّ ﻳُﺼﻠِّﻲ ﻋﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ.
ﻭﻗﺎﻝَ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ‏(ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﺘﻬﺠﺪ ‏) : ﺃﻥَّ ﺻﻼﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ ‏( ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ، ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺤَﻤﺪ ﻭﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ ، ﻭَﻓﻲ
ﺍﻟﺜّﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤَﻤﺪ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﺘَﻮﺣﻴﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ، ﻓﺎِﺫﺍ ﺳَﻠَّﻤَﺖْ ﺳَﺒَّﺤَﺖْ ﺗَﺴﺒﻴﺢُ
ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀِ ‏( ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ، ﺛﻢَّ ﺗﻘﻮﻝ: ‏« ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ ﺫِﻱ ﺍﻟﻌِﺰِّ ﺍﻟﺸَّﺎﻣِﺦِ … ‏»
ﺍﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻣَﺮَّ ﻣﻦ ﺍﻟﺘَﺴﺒﻴﺢ. ﺛﻢَّ ﻗﺎﻝَ: ﻭَﻳَﻨﺒَﻐﻲ ﻟِﻤَﻦ ﺻَﻠَّﻰ ﻫﺬﻩِ ﺍﻟﺼَّﻼﺓ
ﻭﻓَﺮﻍَ ﻣِﻦ ﺍﻟﺘَّﺴﺒﻴﺢ ﺃَﻥ ﻳَﻜﺸﻒ ﺭُﻛﺒﺘﻴﻪ ﻭﺫﺭﺍﻋَﻴﻪ ﻭﻳُﺒﺎﺷﺮ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣَﺴﺎﺟِﺪﻩ
ﺍﻻَﺭﺽ ﺑِﻐﻴﺮ ﺣﺎﺟﺰ ﻳَﺤﺠﺰ ﺑَﻴﻨﻪ ﻭﺑَﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻳَﺪﻋﻮ ﻭﻳَﺴﺄﻝ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺀَ ﻣِﻦَ
ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ ﻭﻳَﻘﻮﻝ ﻭﻫُﻮَ ﺳﺎﺟِﺪ:
‏« ﻳﺎﻣَﻦْ ﻟَﻴْﺲَ ﻏَﻴْﺮَﻩُ ﺭَﺏُّ ﻳُﺪْﻋﻰ، ﻳﺎﻣَﻦْ ﻟَﻴْﺲَ ﻓَﻮْﻗَﻪُ ﺇِﻟﻪٌ ﻳُﺨْﺸﻰ، ﻳﺎﻣَﻦْ ﻟَﻴْﺲَ
ﺩُﻭﻧَﻪُ ﻣَﻠِﻚٌ ﻳُﺘَّﻘﻰ، ﻳﺎﻣَﻦْ ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻪُ ﻭَﺯِﻳﺮٌ ﻳُﺆْﺗﻰ، ﻳﺎﻣَﻦْ ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻪُ ﺣﺎﺟِﺐٌ ﻳُﺮْﺷﻰ،
ﻳﺎﻣَﻦْ ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻪُ ﺑَﻮَّﺍﺏٌ ﻳُﻐْﺸﻰ، ﻳﺎﻣَﻦْ ﻻﻳَﺰْﺩﺍﺩُ ﻋَﻠﻰ ﻛَﺜْﺮَﺓِ ﺍﻟﺴُّﺆﺍﻝِ ﺇِﻻّ ﻛَﺮَﻣﺎ
ﻭَﺟُﻮﺩﺍً ﻭَﻋَﻠﻰ ﻛَﺜْﺮَﺓِ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏِ ﺇِﻻّ ﻋَﻔْﻮﺍ ﻭَﺻَﻔْﺤﺎ، ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ
ﻭَﺍﻓْﻌَﻞْ ﺑِﻲ ﻛَﺬﺍ ﻭَﻛَﺬﺍ ‏» ، ﻭﻳَﺴﺄﻝ ﺣﺎﺟَﺘَﻪ.
ﺻﻼﺓ ﺍُﺧﺮﻯ ﻟَﻬﺎ ‏( ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏): ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺸَّﻴﺦ ﻭﺍﻟﺴَﻴِّﺪ ﻋَﻦ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﻗﺎﻝَ:
ﺩَﺧَﻞ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲّ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻓﻲ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟَﻪُ: ﺗُﻌﻠِّﻤﻨﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺃﺻﻨﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﻣُﺤَﻤَّﺪ، ﻣﺎ
ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻥَّ ﺍَﺣَﺪﺍً ﻛﺎﻥَ ﺃﻛﺒﺮ ﻋِﻨْﺪَ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﻣﻦ
ﻓﺎﻃِﻤﺔ ﻭﻻ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤّﺎ ﻋَﻠَّﻤﻬﺎ ﺍَﺑﻮﻫﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑﻦ ﻋَﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏) ﻗﺎﻝَ : ﻣَﻦ ﺃﺻﺒﺢ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ ﻭﺻﻒَّ ﻗَﺪَﻣَﻴﻪ ﻭﺻَﻠَّﻰ
ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻣﺜﻨﻰ ﻣﺜﻨﻰ، ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺃﻭَّﻝ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻗُﻞ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﺣﺪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣَﺮَّﺓ ﻭَﻓﻲ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻴﺔ ﻓﺎﺗِﺤَﺔُ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺎﺕ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣَﺮَّﺓ،
ﻭَﻓﻲ ﺍﻟﺜّﺎﻟﺜﺔ ﻓﺎﺗِﺤَﺔُ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺇِﺫﺍ ﺯﻟﺰﻟﺖ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣَﺮَّﺓ ﻭَﻓﻲ ﺍﻟﺮّﺍﺑﻌﺔ ﻓﺎﺗِﺤَﺔُ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺇِﺫﺍ ﺟﺎﺀَ ﻧَﺼﺮُ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣَﺮَّﺓ، ﻭَﻫﺬﻩِ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﻨَّﺼﺮ ﻭﻫِﻲَ ﺁﺧﺮ
ﺳُﻮﺭَﺓ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﺎﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻨْﻬﺎ ﺩﻋﺎ ﻓﻘﺎﻝ:
‏« ﺇِﻟﻬِﻲ ﻭَﺳَﻴِّﺪﻱ، ﻣَﻦْ ﺗَﻬَﻴّﺄَ ﻭَﺗَﻌَﺒَّﺄَ ﺃَﻭْ ﺃَﻋَﺪَّ ﺃﻭْ ﺍﺳْﺘَﻌَﺪَّ ﻟِﻮِﻓَﺎﺩَﺓِ ﻣَﺨْﻠُﻮﻕٍ ﺭَﺟَﺎﺀ
ﺭِﻓْﺪِﻩِ ﻭَﻓَﻮﺍﺋِﺪِﻩِ ﻭَﻧﺎﺋِﻠِﻪِ ﻭَﻓَﻮﺍﺿِﻠِﻪِ ﻭَﺟَﻮﺍﺋِﺰِﻩِ، ﻓَﺈِﻟَﻴْﻚَ ﻳﺎﺇِﻟﻬِﻲ ﻛﺎﻧَﺖْ ﺗَﻬْﻴِﺌَﺘِﻲ
ﻭَﺗَﻌْﺒِﻴَﺘِﻲ ﻭَﺇِﻋْﺪﺍﺩِﻱ ﻭَﺍﺳْﺘِﻌْﺪﺍﺩِﻱ، ﺭَﺟﺎﺀَ ﻓَﻮﺍﺋِﺪِﻙَ ﻭَﻣَﻌْﺮُﻓِﻚَ ﻭَﻧﺎﺋِﻠِﻚَ ﻭَﺟﻮﺍﺋِﺰَﺗِﻚَ،
ﻓَﻼ ﺗُﺨَﻴِّﺒَﻨِﻲ ﻣِﻦْ ﺫﻟِﻚَ، ﻳﺎﻣَﻦْ ﻻﺗَﺨِﻴﺐُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣﺴﺄَﻟَﺔُ ﺍﻟﺴّﺎﺋِﻞٌ، ﻭَﻻﺗَﻨْﻘُﺼُﻪُ ﻋَﻄِﻴَّﺔُ
ﻧﺎﺋِﻞٌ، ﻓَﺈﻧِّﻲ ﻟَﻢْ ﺁﺗِﻚَ ﺑِﻌَﻤَﻞٍ ﺻﺎﻟِﺢٍ ﻗَﺪَّﻣْﺘُﻪُ، ﻭَﻻ ﺷَﻔﺎﻋَﺔِ ﻣَﺨْﻠُﻮﻕٍ ﺭَﺟَﻮْﺗَﻪُ، ﺃﺗَﻘﺮَّﺏُ
ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺑِﺸَﻔﺎﻋَﺘِﻪِ ﺇِﻻّ ﻣُﺤَﻤَّﺪﺍً ﻭَﺃَﻫْﻞَ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﺻَﻠَﻮﺍﺗُﻚَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ.
ﺃَﺗَﻴْﺘُﻚَ ﺃَﺭْﺟُﻮ ﻋَﻈِﻴﻢَ ﻋَﻔْﻮِﻙَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻋُﺪْﺕَ ﺑِﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺨﻄَّﺎﺋِﻴﻦَ ﻋِﻨْﺪَ ﻋُﻜُﻮﻓِﻬِﻢْ ﻋَﻠﻰ
ﺍﻟَﻤَﺤﺎﺭِﻡِ، ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﻤْﻨَﻌْﻚَ ﻃُﻮﻝُ ﻋُﻜُﻮﻓِﻬِﻢْ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻤَﺤﺎﺭِﻡِ ﺃَﻥْ ﺟُﺪْﺕَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ
ﺑِﺎﻟﻤَﻐْﻔِﺮَﺓِ، ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺳَﻴِّﺪِﻱ ﺍﻟﻌَﻮَّﺍﺩُ ﺑِﺎﻟﻨَّﻌْﻤﺎﺀِ، ﻭَﺃَﻧﺎ ﺍﻟﻌَﻮّﺍﺩُ ﺑِﺎﻟﺨَﻄﺎﺀِ. ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﺑِﺤَﻖِّ
ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺁﻟِﻪِ ﺍﻟﻄّﺎﻫِﺮِﻳﻦَ، ﺃَﻥْ ﺗَﻐْﻔِﺮ ﻟِﻲ ﺫَﻧْﺒِﻲ ﺍﻟﻌَﻈِﻴﻢَ، ﻓَﺄِﻧَّﻪُ ﻻﻳَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﻌَﻈِﻴﻢَ ﺇِﻻّ
ﺍﻟﻌَﻈِﻴﻢُ، ﻳﺎﻋَﻈِﻴﻢُ ﻳﺎﻋَﻈِﻴﻢُ ﻳﺎﻋَﻈِﻴﻢُ ﻳﺎﻋَﻈِﻴﻢُ ﻳﺎﻋَﻈِﻴﻢُ ﻳﺎﻋَﻈِﻴﻢُ ﻳﺎﻋَﻈِﻴﻢُ ‏» .
ﺃﻗﻮﻝ ﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺪ ﺍﺑﻦ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﺭﺽ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ‏(ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻻﺳﺒﻮﻉ ‏) ﻟﻜﻞَّ
ﻣﻦ ﺍﻻَﺋﻤﺔ ‏( ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺻﻼﺓ ﺧﺎﺻّﺔ ﻭﺩُﻋﺎﺀ، ﻭَﻳَﻨﺒَﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺫِﻛﺮﻫﺎ ﻫُﻨﺎ
ﻗﺎﻝَ:
ﺻﻼﺓ ﻟﻤﻮﻻﻧﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻓﻲ ﻳَﻮﻡ ﺍﻟﺠُﻤﻌﺔ: ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺑَﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ،
ﻛُﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻣَﺮَّﺓ، ﻭﺍﻻﺧﻼﺹ ﺧﻤﺴﺎً ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣَﺮَّﺓ .
ﺩُﻋﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴَﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏): ‏« ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺗَﻘَﺮَّﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺑِﺠُﻮﺩِﻙَ ﻭﻛَﺮَﻣِﻚَ،
ﻭﺃَﺗَﻘَﺮَّﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺑِﻤُﺤَﻤَّﺪٍ ﻋَﺒْﺪِﻙَ ﻭﺭَﺳُﻮﻟِﻚَ، ﻭﺃَﺗَﻘَﺮَّﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺑِﻤَﻼﺋِﻜَﺘِﻚَ ﺍﻟﻤُﻘَﺮَّﺑِﻴﻦَ
ﻭَﺃَﻧْﺒِﻴﺎﺋِﻚَ ﻭَﺭُﺳُﻠِﻚَ، ﺃَﻥْ ﺗُﺼَﻠِّﻲَ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻋَﺒْﺪِﻙَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻚَ ﻭَﻋَﻠﻰ ﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ
ﻭَﺃَﻥْ ﺗُﻘِﻴﻠَﻨِﻲ ﻋَﺜْﺮَﺗِﻲ، ﻭَﺗَﺴْﺘُﺮَ ﻋَﻠَﻲَّ ﺫُﻧُﻮﺑِﻲ ﻭَﺗَﻐْﻔِﺮَﻫﺎ ﻟِﻲ، ﻭَﺗَﻘْﻀِﻲَ ﻟِﻲ
ﺣَﻮﺍﺋِﺠِﻲ، ﻭَﻻ ﺗُﻌَﺬِّﺑَﻨِﻲ ﺑِﻘَﺒِﻴﺢٍ ﻛﺎﻥَ ﻣِﻨِّﻲ، ﻓَﺈِﻥَّ ﻋَﻔْﻮَﻙَ ﻭَﺟُﻮﺩَﻙ ﻳَﺴَﻌُﻨِﻲ، ﺇِﻧَّﻚَ
ﻋَﻠﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲٍْ ﻗَﺪِﻳﺮٌ ‏» .
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺤُﺴﻴﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) : ﺃﺭﺑَﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ، ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛُﻞِّ ﺭﻛﻌﺔ ﻛﻼً ﻣِﻦَ
ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘَّﻮﺣﻴﺪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣَﺮَّﺓ ﻭﺇِﺫﺍ ﺭﻛﻌﺖ ﻓﻲ ﻛُﻞِّ ﺭﻛﻌﺔ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ
ﻋﺸﺮﺍً ﻭﺍﻻﺧﻼﺹ ﻋﺸﺮﺍً ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺭَﻓﻌﺖَ ﺭﺃﺳَﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮُّﻛﻮﻉ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛُﻞِّ
ﺳﺠﺪﺓ ﻭﺑَﻴﻦَ ﻛُﻞِّ ﺳَﺠﺪَﺗَﻴﻦ، ﻓﺎﺫﺍ ﺳَﻠَّﻤﺖ ﻓَﺎﺩﻉُ ﺑِﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪُّﻋﺎﺀِ: ‏«ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟَّﺬِﻱ
ﺍﺳْﺘَﺠَﺒْﺖَ ﻻﺩَﻡَ ﻭَﺣَﻮَّﺍﺀَ ﺇِﺫْ ﻗﺎﻻ: ﺭَﺑَّﻨﺎ ﻇَﻠَﻤْﻨﺎ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻨﺎ ﻭَﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻨﺎ ﻭَﺗَﺮْﺣَﻤْﻨﺎ
ﻟَﻨَﻜُﻮﻧَﻦَّ ﻣِﻦَ ﻟﺨﺎﺳِﺮِﻳﻦَ، ﻭَﻧﺎﺩﺍﻙَ ﻧُﻮﺡٌ ﻓَﺎﺳْﺘَﺠَﺒْﺖَ ﻟَﻪُ ﻭَﻧَﺠَّﻴْﺘَﻪُ ﻭَﺃَﻫْﻠَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻜَﺮْﺏِ
ﺍﻟﻌَﻈِﻴﻢِ، ﻭَﺃَﻃْﻔَﺄْﺕَ ﻧﺎﺭَ ﻧَﻤْﺮﻭﺩَ ﻋَﻦْ ﺧَﻠِﻴﻠِﻚَ ﺇِﺑْﺮﺍﻫِﻴﻢَ ﻓَﺠَﻌَﻠْﺘَﻬﺎ ﺑَﺮْﺩﺍً ﻭَﺳَﻼﻣﺎً،
ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺍﺳْﺘَﺠَﺒْﺖَ ﻻَﻳُّﻮﺏَ ﺇِﺫْ ﻧﺎﺩﻯ: ﻣَﺴَّﻨِﻲ ﺍﻟﻀُّﺮُّ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺭْﺣَﻢُ ﺍﻟﺮَّﺍﺣِﻤِﻴﻦَ
ﻓَﻜَﺸَﻔْﺖَ ﻣﺎ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﺿُﺮٍّ ﻭَﺁﺗَﻴْﺘَﻪُ ﺃَﻫْﻠَﻪُ ﻭَﻣِﺜْﻠَﻬُﻢْ ﻣَﻌَﻬُﻢْ ﺭَﺣْﻤَﺔً ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِﻙَ ﻭَﺫِﻛْﺮﻯ
ﻻُﻭﻟِﻲ ﺍﻻَﻟْﺒﺎﺏِ، ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺍﺳْﺘَﺠَﺒْﺖَ ﻟِﺬِﻱ ﺍﻟﻨُّﻮﻥِ ﺣِﻴﻦَ ﻧﺎﺩﺍﻙَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻈُّﻠُﻤﺎﺕِ ﺃَﻥْ
ﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺃَﻧْﺖَ ﺳُﺒْﺤﺎﻧَﻚَ ﺇِﻧِّﻲ ﻛُﻨْﺖُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻓَﻨَﺠَّﻴْﺘَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻐَﻢِّ، ﻭَﺃَﻧْﺖَ
ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺍﺳْﺘَﺠَﺒْﺖَ ﻟِﻤُﻮﺳﻰ ﻭَﻫﺎﺭُﻭﻥ ﺩَﻋْﻮَﺗَﻬُﻤﺎ ﺣِﻴﻦَ ﻗُﻠْﺖَ: ﻗَﺪْ ﺃُﺟِﻴﺒَﺖْ ﺩَﻋْﻮَﺗُﻜُﻤﺎ
ﻓَﺎﺳْﺘَﻘِﻴﻤﺎ، ﻭَﺃَﻏْﺮَﻗْﺖَ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﻭَﻗَﻮْﻣَﻪُ، ﻭَﻏَﻔَﺮْﺕَ ﻟِﺪﺍﻭُﺩَ ﺫَﻧْﺒَﻪُ ﻭَﺗُﺒْﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺭَﺣْﻤَﺔً
ﻣِﻨْﻚَ ﻭَﺫِﻛْﺮﻯ، ﻭَﻓَﺪَﻳْﺖَ ﺇِﺳْﻤﺎﻋِﻴﻞَ ﺑِﺬِﺑْﺢٍ ﻋَﻈِﻴﻢٍ ﺑَﻌْﺪَ ﻣﺎ ﺃَﺳْﻠَﻢَ ﻭَﺗَﻠَّﻪُ ﻟِﻠْﺠَﺒِﻴﻦِ
ﻓَﻨﺎﺩَﻳْﺘَﻪُ ﺑِﺎﻟﻔَﺮَﺝِ ﻭَﺍﻟﺮَّﻭﺡِ، ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻧﺎﺩﺍﻙَ ﺯَﻛَﺮﻳﺎ ﻧِﺪﺍﺀً ﺧَﻔِﻴﺎً ﻓَﻘﺎﻝَ : ﺭﺏِّ ﺇِﻧِّﻲ
ﻭَﻫَﻦَ ﺍﻟﻌَﻈْﻢُ ﻣِﻨِّﻲ ﻭَﺍﺷْﺘَﻌَﻞَ ﺍﻟﺮَّﺃْﺱُ ﺷَﻴْﺒﺎً ﻭَﻟَﻢْ ﺃَﻛُﻦْ ﺑِﺪُﻋﺎﺋِﻚَ ﺭَﺑِّﻲ ﺷَﻘِﻴّﺎً،
ﻭَﻗُﻠْﺖَ : ﻳَﺪْﻋُﻮﻧَﻨﺎ ﺭَﻏَﺒﺎً ﻭَﺭَﻫَﺒﺎً ﻭَﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻟِﻨﺎ ﺧﺎﺷِﻌِﻴﻦَ، ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺍﺳْﺘَﺠَﺒْﺖَ ﻟَﻠَّﺬِﻳﻦَ
ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤﺎﺕِ ﻟِﺘَﺰِﻳﺪَﻫُﻢْ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻠِﻚَ ؛ ﻓَﻼ ﺗَﺠْﻌَﻠْﻨِﻲ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻮَﻥِ
ﺍﻟﺪَّﺍﻋِﻴﻦَ ﻟَﻚَ ﻭَﺍﻟﺮَّﺍﻏِﺒِﻴﻦَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﺍﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟِﻲ ﻛَﻤﺎ ﺍﺳْﺘَﺠَﺒْﺖَ ﻟَﻬُﻢْ ﺑِﺤَﻘِّﻬِﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻚَ،
ﻓَﻄَﻬِّﺮْﻧِﻲ ﺑِﺘَﻄْﻬِﻴﺮِﻙَ ﻭَﺗَﻘَﺒَّﻞْ ﺻَﻼﺗِﻲ ﻭَﺩُﻋﺎﺋِﻲ ﺑِﻘَﺒُﻮﻝٍ ﺣَﺴَﻦٍ ﻭَﻃَﻴِّﺐْ ﺑَﻘِﻴَّﺔَ ﺣَﻴﺎﺗِﻲ
ﻭَﻃَﻴِّﺐْ ﻭَﻓﺎﺗِﻲ ﻭَﺍﺧْﻠُﻔْﻨِﻲ ﻓِﻴﻤَﻦْ ﺃَﺧْﻠُﻒُ ﻭَﺍﺣْﻔَﻈْﻨِﻲ ﻳﺎﺭَﺏِّ ﺑِﺪُﻋﺎﺋِﻲ، ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ
ﺫُﺭِّﻳَّﺘِﻲ ﺫُﺭِّﻳَّﺔً ﻃَﻴِّﺒَﺔً ﺗَﺤُﻮﻃُﻬﺎ ﺑِﺤِﻴﺎﻃَﺘِﻚَ ﺑِﻜُﻞِّ ﻣﺎﺣُﻄْﺖَ ﺑِﻪِ ﺫُﺭِّﻳَّﺔَ ﺃَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ ﺃَﻭْﻟِﻴﺎﺋِﻚَ
ﻭَﺃَﻫْﻞِ ﻃﺎﻋَﺘِﻚَ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻳﺎﺃَﺭْﺣَﻢَ ﺍﻟﺮَّﺍﺣِﻤِﻴﻦَ. ﻳﺎﻣَﻦْ ﻫُﻮَ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲٍْ ﺭَﻗِﻴﺐٌ
ﻭَﻟِﻜُﻞِّ ﺩﺍﻉٍ ﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻘِﻚَ ﻣُﺠِﻴﺐٌ ﻭَﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺳﺎﺋِﻞٍ ﻗَﺮِﻳﺐٌ، ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﻳﺎ ﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺃَﻧْﺖَ
ﺍﻟﺤَﻲُّ ﺍﻟﻘَﻴُّﻮﻡُ ﺍﻻَﺣَﺪُ ﺍﻟﺼَّﻤَﺪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻢْ ﻳَﻠِﺪُ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻮﻟَﺪُ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻟَﻪُ ﻛُﻔْﻮﺍً ﺃَﺣَﺪٌ،
ﻭَﺑِﻜُﻞِّ ﺍﺳْﻢٍ ﺭَﻓَﻌْﺖَ ﺑِﻪِ ﺳَﻤﺎﺋَﻚَ ﻭَﻓَﺮَﺷْﺖَ ﺑِﻪِ ﺃَﺭْﺿَﻚَ ﻭَﺃَﺭْﺳَﻴْﺖَ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺠِﺒﺎﻝَ
ﻭَﺃَﺟْﺮَﻳْﺖَ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻤﺎﺀَ ﻭَﺳَﺨَّﺮْﺕَ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺴَّﺤﺎﺏَ ﻭَﺍﻟﺸَّﻤْﺲَ ﻭَﺍﻟﻘَﻤَﺮَ ﻭَﺍﻟﻨُّﺠُﻮﻡَ ﻭَﺍﻟﻠَﻴْﻞَ
ﻭَﺍﻟﻨَّﻬﺎﺭَ ﻭَﺧَﻠَﻘْﺖَ ﺍﻟﺨَﻼﺋِﻖَ ﻛُﻠَّﻬﺎ، ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﺑِﻌَﻈَﻤَﺔِ ﻭَﺟْﻬِﻚَ ﺍﻟﻌَﻈِﻴﻢِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﺷْﺮَﻗَﺖْ
ﻟَﻪُ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭَﺍﻻَﺭْﺽِ ﻓَﺄَﺿﺎﺋَﺖْ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻈُّﻠُﻤﺎﺕُ ؛ ﺇِﻻّ ﺻَﻠَّﻴْﺖَ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺁﻝِ
ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻛَﻔَﻴْﺘَﻨِﻲ ﺃَﻣْﺮَ ﻣَﻌﺎﺷِﻲ ﻭَﻣَﻌﺎﺩِﻱ، ﻭَﺃَﺻْﻠَﺤْﺖَ ﻟِﻲ ﺷَﺄْﻧِﻲ ﻛُﻠَّﻪُ ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﻜِﻠْﻨِﻲ
ﺇِﻟﻰ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﻃَﺮْﻓَﺔَ ﻋَﻴْﻦٍ ﻭَﺃَﺻْﻠَﺤْﺖَ ﺃَﻣْﺮِﻱ ﻭَﺃَﻣﺮَ ﻋِﻴﺎﻟِﻲ ﻭَﻛَﻔَﻴْﺘَﻨِﻲ ﻫَﻤَّﻬُﻢْ
ﻭَﺃَﻏْﻨَﻴْﺘَﻨِﻲ ﻭَﺇِﻳَّﺎﻫُﻢْ ﻣِﻦْ ﻛَﻨْﺰِﻙَ ﻭَﺧَﺰﺍﺋِﻨِﻚَ ﻭَﺳَﻌَﺔِ ﻓَﻀْﻠِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻻ ﻳَﻨْﻔَﺬُ ﺃَﺑَﺪﺍً،
ﻭَﺃَﺛْﺒِﺖْ ﻓِﻲ ﻗَﻠْﺒِﻲ ﻳَﻨﺎﺑِﻴﻊَ ﺍﻟﺤِﻜْﻤَﺔِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺗَﻨْﻔَﻌُﻨِﻲ ﺑِﻬﺎ ﻭَﺗَﻨْﻔَﻊُ ﺑِﻬﺎ ﻣَﻦِ ﺍﺭْﺗَﻀَﻴْﺖَ
ﻣِﻦْ ﻋِﺒﺎﺩِﻙَ، ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻟِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﻓِﻲ ﺁﺧِﺮِ ﺍﻟﺰَّﻣﺎﻥِ ﺇِﻣﺎﻣﺎً ﻛَﻤﺎ ﺟَﻌَﻠْﺖَ
ﺇِﺑْﺮﺍﻫِﻴﻢَ ﺍﻟﺨَﻠِﻴﻞَ ﺇِﻣﺎﻣﺎً ﻓَﺈِﻥَّ ﺑِﺘﻮْﻓِﻴﻘِﻚَ ﻳَﻔُﻮﺯُ ﺍﻟﻔﺎﺋِﺰُﻭﻥَ ﻭَﻳَﺘُﻮﺏُ ﺍﻟﺘَّﺎﺋِﺒُﻮﻥَ ﻭَﻳَﻌْﺒُﺪُﻙَ
ﺍﻟﻌﺎﺑِﺪُﻭﻥَ، ﻭَﺑِﺘَﺴْﺪِﻳﺪِﻙَ ﻳَﺼْﻠُﺢُ ﺍﻟﺼّﺎﻟِﺤُﻮﻥَ ﺍﻟﻤُﺤْﺴِﻨُﻮﻥَ ﺍﻟﻤُﺨْﺒِﺘُﻮﻥَ ﺍﻟﻌﺎﺑِﺪُﻭﻥَ ﻟَﻚَ
ﺍﻟﺨﺎﺋِﻔُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻚَ، ﻭَﺑِﺈِﺭْﺷﺎﺩِﻙَ ﻧَﺠﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺟُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﻧﺎﺭِﻙَ ﻭَﺃَﺷْﻔَﻖَ ﻣِﻨْﻬﺎ ﺍﻟﻤُﺸْﻔِﻘُﻮﻥَ
ﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻘِﻚَ، ﻭَﺑِﺨُﺬْﻻﻧِﻚَ ﺧَﺴِﺮَ ﺍﻟﻤُﺒْﻄِﻠُﻮﻥَ ﻭَﻫَﻠَﻚَ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤُﻮﻥَ ﻭَﻏَﻔَﻞَ ﺍﻟﻐﺎﻓِﻠُﻮﻥَ،
ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺁﺕِ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺗَﻘْﻮﺍﻫﺎ ﻓَﺄَﻧْﺖَ ﻭَﻟِﻴُّﻬﺎ ﻭَﻣَﻮْﻻﻫﺎ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺧَﻴْﺮُ ﻣَﻦْ ﺯَﻛّﺎﻫﺎ، ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ
ﺑَﻴِّﻦْ ﻟَﻬﺎ ﻫُﺪﺍﻫﺎ ﻭَﺃَﻟْﻬِﻤْﻬﺎ ﺗَﻘْﻮﺍﻫﺎ ﻭَﺑَﺸِّﺮْﻫﺎ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﺣِﻴﻦَ ﺗَﺘَﻮَﻓَّﺎﻫﺎ ﻭَﻧَﺰِّﻟْﻬﺎ ﻣِﻦَ
ﺍﻟﺠِﻨﺎﻥِ ﻋُﻠْﻴﺎﻫﺎ ﻭَﻃَﻴِّﺐْ ﻭَﻓﺎﺗَﻬﺎ ﻭَﻣَﺤْﻴﺎﻫﺎ ﻭَﺃَﻛْﺮِﻡْ ﻣُﻨْﻘَﻠَﺒَﻬﺎ ﻭَﻣَﺜْﻮﺍﻫﺎ ﻭَﻣُﺴْﺘَﻘَﺮَّﻫﺎ
ﻭَﻣَﺄْﻭﺍﻫﺎ ﻓَﺄَﻧْﺖَ ﻭَﻟِﻴُّﻬﺎ ﻭَﻣَﻮْﻻﻫﺎ ‏» .
ﺻﻼﺓ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏): ﺃﺭﺑَﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻛُﻞّ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ
ﻣَﺮَّﺓ ﻭﺍﻻﺧﻼﺹ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ.
ﺩﻋﺎﺅﻩ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) : ‏« ﻳﺎﻣَﻦْ ﺃَﻇْﻬَﺮَ ﺍﻟﺠَﻤِﻴﻞَ ﻭَﺳَﺘَﺮَ ﺍﻟﻘَﺒِﻴﺢَ، ﻳﺎﻣَﻦْ ﻟَﻢْ
ﻳُﺆﺍﺧِﺬْ ﺑِﺎﻟﺠَﺮِﻳﺮَﺓِ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻬْﺘِﻚ ﺍﻟﺴِّﺘْﺮَ، ﻳﺎﻋَﻈِﻴﻢَ ﺍﻟﻌَﻔْﻮِ، ﻳﺎﺣَﺴَﻦَ ﺍﻟﺘَّﺠﺎﻭُﺯِ ﻳﺎﻭﺍﺳِﻊَ
ﺍﻟﻤَﻐْﻔِﺮَﺓِ، ﻳﺎﺑﺎﺳِﻂَ ﺍﻟﻴَﺪَﻳﻦِ ﺑِﺎﻟﺮَّﺣْﻤَﺔِ، ﻳﺎﺻﺎﺣِﺐَ ﻛُﻞِّ ﻧَﺠْﻮﻯ، ﻳﺎﻣُﻨْﺘَﻬﻰ ﻛُﻞِّ
ﺷَﻜْﻮﻯ، ﻳﺎﻛَﺮِﻳﻢَ ﺍﻟﺼَّﻔْﺢِ، ﻳﺎﻋَﻈِﻴﻢَ ﺍﻟﺮَّﺟﺎﺀِ ﻳﺎﻣُﺒْﺘَﺪِﺋﺎً ﺑِﺎﻟﻨِّﻌَﻢِ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﺳْﺘِﺤْﻘﺎﻗِﻬﺎ،
ﻳﺎﺭَﺑَّﻨﺎ ﻭَﺳَﻴِّﺪَﻧﺎ ﻭَﻣَﻮْﻻﻧﺎ، ﻳﺎﻏﺎﻳَﺔَ ﺭَﻏْﺒَﺘِﻨﺎ ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺃَﻥْ ﺗُﺼَﻠِّﻲَ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ
ﻭَﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ‏» .
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗِﺮ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏): ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻛُﻞّ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻣَﺮَّﺓ ﻭ > ﺳُﺒْﺤﺎﻥَ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤَﻤْﺪُ ﻟﻠﻪِ ﻭَﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛْﺒَﺮُ < ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ.
ﺩُﻋﺎﺀُ ﺍﻟﺒﺎﻗِﺮ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏): ‏«ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﻳﺎﺣَﻠِﻴﻢُ ﺫُﻭ ﺃَﻧﺎﺓٍ ﻏَﻔُﻮﺭٌ
ﻭَﺩُﻭﺩٌ ﺃَﻥْ ﺗَﺘَﺠﺎﻭَﺯَ ﻋَﻦْ ﺳَﻴِّﺌﺎﺗِﻲ ﻭَﻣﺎ ﻋِﻨْﺪِﻱ ﺑِﺤُﺴْﻦِ ﻣﺎﻋِﻨْﺪَﻙَ، ﻭَﺃَﻥْ ﺗُﻌْﻄِﻴَﻨﻰٍِّ ﻣِﻦْ
ﻋَﻄﺎﺋِﻚَ ﻣﺎ ﻳَﺴَﻌُﻨِﻲ، ﻭَﺗُﻠْﻬِﻤَﻨِﻲ ﻓِﻴﻤﺎ ﺃَﻋْﻄَﻴْﺘَﻨِﻲ ﺍﻟﻌَﻤَﻞَ ﻓِﻴﻪِ ﺑِﻄﺎﻋَﺘِﻚَ ﻭَﻃﺎﻋَﺔِ
ﺭَﺳُﻮﻟِﻚَ، ﻭَﺃَﻥْ ﺗُﻌْﻄِﻴَﻨِﻲ ﻣِﻦْ ﻋَﻔْﻮِﻙَ ﻣﺎ ﺃَﺳْﺘَﻮْﺟِﺐُ ﺑِﻪِ ﻛَﺮﺍﻣَﺘَﻚَ. ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺃَﻋْﻄِﻨِﻲ ﻣﺎ
ﺃَﻧْﺖَ ﺃَﻫْﻠُﻪُ، ﻭَﻻﺗَﻔْﻌَﻞَ ﺑِﻲ ﻣﺎ ﺃَﻧﺎ ﺃَﻫْﻠُﻪُ، ﻓَﺈِﻧَّﻤﺎ ﺃَﻧﺎ ﺑِﻚَ ﻭَﻟَﻢْ ﺍُﺻِﺐْ ﺧَﻴْﺮﺍً ﻗَﻂُّ ﺇِﻻّ
ﻣِﻨْﻚَ، ﻳﺎﺃَﺑْﺼَﺮَ ﺍﻻَﺑْﺼَﺮِﻳﻦَ، ﻭَﻳﺎﺃَﺳْﻤَﻊَ ﺍﻟﺴَّﺎﻣِﻌِﻴﻦَ، ﻭَﻳﺎﺃَﺣْﻜَﻢَ ﺍﻟﺤﺎﻛِﻤِﻴﻦَ، ﻭَﻳﺎﺟﺎﺭَ
ﺍﻟﻤُﺴْﺘَﺠِﻴﺮِﻳﻦَ، ﻭَﻳﺎﻣُﺠِﻴﺐَ ﺩَﻋْﻮَﺓِ ﺍﻟﻤُﻀْﻄَﺮِّﻳﻦَ، ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ‏» .
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) : ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ، ﻛُﻞّ ﺭﻛﻌﺔٍ ﺑﺎﻟﻔﺎﺗِﺤﺔ ﻣَﺮَّﺓ ﻭﺁﻳﺔ >
ﺷَﻬِﺪَ ﺍﻟﻠﻪ < ﻣﺎﺋﺔ ﻣَﺮَّﺓ .
ﺩُﻋﺎﺀ ﺍﻟﺼّﺎﺩﻕ ‏( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) : ‏« ﺍﺻﺎﻧِﻊَ ﻛُﻞِّ ﻣَﺼْﻨﻮﻉٍ، ﻳﺎﺟﺎﺑِﺮَ ﻛُﻞِّ ﻛَﺴِﻴﺮٍ ،
ﻭَﻳﺎﺣﺎﺿِﺮَ ﻛُﻞِّ ﻣَﻼً، ﻭَﻳﺎﺷﺎﻫِﺪَ ﻛُﻞِّ ﻧَﺠْﻮﻯ، ﻭَﻳﺎﻋﺎﻟِﻢَ ﻛُﻞِّ ﺧَﻔِﻴَّﺔٍ، ﻭَﻳﺎﺷﺎﻫِﺪُ ﻏَﻴْﺮَ
ﻏﺎﺋِﺐٍ، ﻭَﻏﺎﻟِﺐُ ﻏَﻴْﺮَ ﻣَﻐْﻠُﻮﺏٍ، ﻭَﻳﺎﻗَﺮِﻳﺐُ ﻏَﻴﺮَ ﺑَﻌِﻴﺪٍ، ﻭﻳﺎﻣُﺆْﻧِﺲَ ﻛُﻞِّ ﻭَﺣِﻴﺪٍ،
ﻭَﻳﺎﺣَﻲُّ ﻣُﺤْﻴِﻲَ ﺍﻟﻤَﻮْﺗﻰ، ﻭَﻣُﻤِﻴﺖَ ﺍﻻَﺣْﻴﺎﺀِ، ﺍﻟﻘﺎﺋِﻢُ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻞِّ ﻧَﻔْﺲٍ ﺑِﻤﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ
ﻭَﻳﺎ ﺣَﻴَّﺎ ﺣِﻴﻦَ ﻻ ﺣَﻲَّ، ﻻ ﺇِﻟﻪَ ﺇِﻻّ ﺃَﻧْﺖَ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ‏»