هنا

[الطالب(المختارالامامي)]

طبعا الاصل في الاحاديث التي تركز على الصلاه على محمد وال محمد-ع- هذا
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : لقيني كعب بن عجرة ، فقال : ألا أهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : بلى ، فأهدها لي ، فقال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا : يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟ فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليك ، قال : " قولوا : اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد

لذلك ورد عن صالح ال الشيخ التالي

اللألى البهية
شرح العقيدة الواسطية
شرحه صالح ال الشيخ
الجزءالثاني
ص412
كذلك في مسأله الصلاه على النبي-ص- الاصل فيها ان الصلاه عليه -ص- وعلى ألـــــــــــــــه
كما جاء ذلك مبينا في حديثا يحميد وغيره وفي الصحيحين وغيرها فان النبي-ص- علمهم ان تكون الصلاه عليه وعلى ألــــــــــــــه
فأن اهل السنه اذا ذكروا الصلاه عليه -ص- وارادوا ان يذكروا الال ادخلوا معهم الصحابة
فقالوا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ولم يقتصروا على الآل وهذا عند اكثر اهل السنه لآجل ألآيشابهوا الرافضه والشيعه في توليتهم للأل دون الصحابه
والوثيقه

والان ان اوردنا الكلام في هذا قالوا الوهابيه هناك في البخاري حديث اخر وهو هذا
نتكلم عن هذا الحديث الوارد في البخاري الذي خالف الاحاديث الصحيحه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ . ح حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا رَوْحٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ قَالَ : قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
ولكي نحل الامر ونبين ان راوي الحديث الساعدي كان يحذف ويروي بالمعنى تابعوا
جواهر العقدين-للسمهودي-الجزؤالاول
ص49
فأن قيل حديث ابي حميدالساعدي متفق عله ولفظه-قالوا يارسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد واوزاجه وذريته)

قلت ولهذا قال النووي ان الافضل في كيفيه الصلاه ان يجمع ماجاء فيالاحاديث الصحيحه من الالفاظ على انه يحتمل أن هذا الراوي، حيث حذف ذكر الآل، واقتصر على الأزواج والذرية روى بالمعنى بناءً على أن الآل هم الأزواج والذرية فقط، كما هو أحد الأقوال السابقة، فرأى الاكتفاء بذكرهم عن ذكر الآل

والان لو قال قال نريد دليل من وهابي
نقول والشكر موصول للاخت وهج الايمان انها تكلمت بهذا الدليل من عثمان الخميس تفضلوا الكلام والصوره
المنهج-الموقع الرسمي لعثمان الخميس-ال البيت للشيخ عثمان الخميس
ينقل هذا
الدليل الثاني-وذلك اننا نقول في تشهدنا اللهم صل على محمد وعلى المحمد وجاء بعض صيغ التشهد عند البخاري تفسير الال في قوله اللهم صل على محمد وعلى ازواجه وذريته فهذه الصيغه هي نفسير اللهم صل على محمد وعلى ال محمد فحذف الآل وجاء بدلها بالازواج والذريه
وللصوره اضغط على الرابط
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=9382

والان اتوقع الامر انتهى
صفعات الطالب313

[خضر اليأس]

بارك الله فيكم
تحية للاخ (مختار الامامي) وجميع الاعضاء
اللهمّ صلي على محمد وآل محمد
الكثيرين لايعرفون معاني كلمات ومفردات , وإن كانوا يسمعونها او يردّدونها كثيرا
1- اُمّة محمد صلى الله عليه وسلم : يشمل جميع المسلمين , كل من شهد ان لااله الا الله محمد رسول الله , وادّى العبادات والمناسك المفروضة في الاسلام , لان لكل اُمّة طقوس ومناسك معينة
2- آل محمّد : كل من اتبّع الرسول تبعية ايمان وايقان , ونصر دعوته بنفسه وماله , لان آل الانبياء اتباعهم , وقد بيّن هذا الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة :
{وقوله تعالى " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين " فنحن مرة أولى بالقرابة ،وتارة أولى بالطاعة}
{وقال عليه السلام : إن أولى الناس بالانبياء أعلمهم بما جاءوا به . ثم تلا " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا "}
ولفظة (الآل) اطلقها القرآن الكريم على الطواغيت ايظا (مثل آل فرعون) مثلما اطلقها على الانبياء عليهم السلام , فآل فرعون كل من تبعه ونصره ودان بدينه , وإن لم يكن من قرابته
{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ} [البقرة : 50]
{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [غافر : 46]

وآل الانبياء عليهم السلام اتباعهم وانصارهم , لذلك كان سلمان الفارسي رضي الله عنه من (آل البيت) اي بيت النبوّة , لانه آمن بالنبي واتبعه ونصره , عن دراية وقناعة وعلم ومعرفة , وقصة ايمانه واسلامه مذكورة مشهورة .
فنحن حين نقول في كل صلاة اللهمّ صلي على مُحمّد وآل مُحمّد , نعني بهم اهل البيت والصحابة الكرام اجمعين , الذين اتبعوا النبي ونصروه بانفسهم واولادهم واموالهم , وسخّروا ونذروا حياتهم في خدمة النبي ونصرة دعوته واظهار دينه
3- أهل البيت عليهم السلام : وهم ذرية النبي المباركة الطيبة الطاهرة المتمثّلة بفاطمة والامام علي وذريتهما عليهم السلام , إضافة الى زوجات النبي امهات المؤمنين رضي الله عنهن

مما يؤسف له اننا اصبحنا نرى في الاونة الاخيرة , ثقافة شائنة وغريبة ودخيلة على مجتمعنا العراقي , وهمّها الاول والاخير بث الفرقة واثارة العداوة والبغضاء بين العراقيين , وانّما اهل العراق موعودين بقيادة العالم آخر الزمان , فينبغي ان نتهيأ لذلك الشرف والمقام العظيم , ولاندع الاخرين يجعلون العراق والعراقيين ساحة لتصفية حساباتهم وتمرير مخططاتهم الخبيثة .