هنا

[لانا احمد]

اظن عزيزتي هذا مرض نفسي يعاني منه يفتقر للثقة بالنفس
لطالما اخذت العلاقات الاجتماعيه اهميه كبيره فمن غير علاقات اجتماعيه لا يمكننا العيش فالانسان اجتماعي بالفطره
اما سوء الظن من خلال كلمه او رد او اي شيء مكتوب بالاخص عبر النت
لا يمكنني ان افسره الا نوع من الخساسه الفكريه والتباهي الغبي
عندما يتعرض احد لمثل هذا السوء الظن ليرد ردا مباشر وبالاسم وعلى الملأ
يعني الي ما بيوجعه جلده عسى ان توجعه كرامته
طالما فسر وظن بالسوء ليكن الرد بحسن نيه ونشر الاسم ؟؟؟؟؟؟؟

شكرا" لك ِ غاليتي على مداخلتك ِ الرائعة ...وليعم الخير وحسن الظن للجميع

[لانا احمد]

لم يفتني ذكر حسن النية ... لكن اتريه عذرا ...
الخطايا محفوفة بنوايا حسنة ...
الحزم امر مطلوب جدا ... والمجاملة من الطرف المتضرر كارثة اخرى
والحديث للجنسين ... لكن بحسب طبيعة مجتمعاتنا الشرقية تكون البنت هي اكبر المتضررين
اما تخيل ان الجميع مسالمين ... فالواقع يقول غير ذلك ...
الاشياء الثمينة ... تحتاج حياطة مركزة

كلامك بمحله أستاذ نيو ...الحذر واجب في كل شيء
احترامي لك

[لانا احمد]

سيدتي الفاضله

ان سوء الضن من اهم الامراض النفسيه اللتي ابتلي بها بنو البشر ولقد وضع الشارع المقدس تعليمات رائعه للتخلص من جمله تلكم الامراض الا اننا ومع بالغ الاسف ابتعدنا عن الجاده الحقيقيه اللتي تمثل الخلاص الحقيقي من تلك العله واستبدلناها باعراف وثوابت عرفيه متمثله بامثال وادبيات ازادت الطين بله مما ابعدنا عن النهج الانساني
بسم الله الرحمن الرحيم
((الم تر الى الذين بدلوا نعمه الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار))

ولقد يتراود الى ذهنك سؤال مفاده ان هناك شعوبا وامم بعيده عن التعاليم الآنفه الذكر ولكن تقل عندهم هذه الضاهره السلبيه

اقول ان ما جرى على هذه الامه من مأسي واحزان وابتعادها عن طريق الحق آل الامر الى ماهو عليه اما الامم السالفه الذكر فقلما جرى عليها ما جرى علينا هذا اولا والاهم ان هذه الأمم تقدس امور ولو بصوره نسبيه
1-الصدق
2-الصراحه
3- الامانه
4- الوفاء بالوعد
اضف الى ذلك امرا مهما هو الصرامه في تطبيق القانون والاهم منه الاستجابه لتلكم القوانين مما اولد اجيال تتخذ من الامور السالفه ديدنا لا تحيد عنه الا بصوره نسبيه مما انتج جيلا يبتعد عن تلك الضاهره السلبيه المقيته (سوء الضن)
اختم مقالتي سيدتي الفاضله بقول سيد الساجدين وزين العابدين الامام السجاد عليه السلام
((الا وأن الشكوك والضنون لواقح الفتن ومكدره لصفو المنائح والمنن))

شكرا اختي العزيزه على الاختيار

سلمت أناملك على المداخلة القيمة ...التربية والمجتمع لهما دور فعال في تفشي هذة الظاهرة
احترامي لك

[سيد الاحرف]

كل عام وانتم بالف خير وصحه وسلامة
سيدة الورد لانا
قال الرسول الاعظم


رحم الله امرءا جبَّ الغيبة عن نفسه
هنالك سلوك متعمد والسلوك العفوي
بمعنى قد يقود شخص السيارة ويدهس شخص بصورة متعمد
وقد يقود شخص سياره ويدهسه دون قصد
االمحصلة واحدة ولكن النية مختلفة
بسبب عالم الشبكة العنكبوتية الذي عمل على تشويه الكثير من القيم السلوكية
بسبب تنوع طرق التواصل بين الجنسين وما يشوب اغلبها من علامات استفهام
اصبحت تلك النظرة الخاصة تنال التعميم
وساهم وباء التنوع العاطفي التعددي والاقنعة في فقدان الثقة بين الجنسين
وعليه نجد المجتمع الشرقي لم يصل الى مرحلة
البراءة في النضج العاطفي
بل يترجمه الى مفهوم ذكوري من اجل النزوات او من اجل رغبات غريزية تتجه اليها الانثى في العالم الالكتروني بسبب القيود الدينية والاجتماعية التي تقيدد تلك الغريزة
الكثير من حالاات الانهيار في قصص الحب وحتى الزواج نابعة
من وقوع الشخص بمواقف قريبة او في حالة
تماس مع الظن
الكثير من الشخصيات باطنها النقي قد تسلك سلوك يؤدي الى الظن
لكونه قريب من سلوك اصحابا الغايات
فتقع فريسة الظن
وهنا اختلط الحابل بالنابل
واصبحت القطع الذهبية الى صف القطع المطلية بالذهب
وعندما تكون القطع الذهبية الاصلية قليلة الحضور ويفوقها العدد المطلي منها
يكون الحكم هنا بمفهوم التعميم على ان االكل مطلي بالذهب
في العالم الوظفي
نجد فتاة مؤدبة ولكنها مرحة وانيقة وجميلة


وفتاة مرحة وغير مؤدبة وانيقة
السلوكان واحد ولكن النية مختلفة
المجتمع هنا يتجه لمفهوم الظن السلبي
لتقارب السلوك ولا يميز بينهما
البعض عندها مفهوم الصديق
حتى لو كانت الصداقة ملائكية
ولكن كيف يتقبل المجتمع ذلك المفهوم
اليس بمفهوم الظن
لكون له مدلول تواصل والتواعد ومفاهيم ثانوية متطورة
هنا تشوهة العلاقة الملائكية بمفهوم الظن
هنالك جدار وقيود اجتماعية وضعها المجتمع للعزل بين الجنسي
وأي خرق من الانثى له يعلل بمفهوم الظن
كل ذلك نابع من ايدلوجية عاش عليها المجتمع والرجل
فيعلل كل سلوك للمرأة مهما كان ملائكي بمفهوم الانتهاك للعرف والقيم والتقاليد وحتى الشرف
بينما خرق تلك القيود بالنسبة للرجل يترجم على انه رجولة
الرجل المتعدد العلاقات والصداقات ينال التمجيد والتهليل الاجتماعي
بينما لو تتجه المرأه لبعض من تلك السلوكيات تتهم بسمعتها
وترافقها الى القبر

[لانا احمد]

كل عام وانتم بالف خير وصحه وسلامة
سيدة الورد لانا
قال الرسول الاعظم


رحم الله امرءا جبَّ الغيبة عن نفسه
هنالك سلوك متعمد والسلوك العفوي
بمعنى قد يقود شخص السيارة ويدهس شخص بصورة متعمد
وقد يقود شخص سياره ويدهسه دون قصد
االمحصلة واحدة ولكن النية مختلفة
بسبب عالم الشبكة العنكبوتية الذي عمل على تشويه الكثير من القيم السلوكية
بسبب تنوع طرق التواصل بين الجنسين وما يشوب اغلبها من علامات استفهام
اصبحت تلك النظرة الخاصة تنال التعميم
وساهم وباء التنوع العاطفي التعددي والاقنعة في فقدان الثقة بين الجنسين
وعليه نجد المجتمع الشرقي لم يصل الى مرحلة
البراءة في النضج العاطفي
بل يترجمه الى مفهوم ذكوري من اجل النزوات او من اجل رغبات غريزية تتجه اليها الانثى في العالم الالكتروني بسبب القيود الدينية والاجتماعية التي تقيدد تلك الغريزة
الكثير من حالاات الانهيار في قصص الحب وحتى الزواج نابعة
من وقوع الشخص بمواقف قريبة او في حالة
تماس مع الظن
الكثير من الشخصيات باطنها النقي قد تسلك سلوك يؤدي الى الظن
لكونه قريب من سلوك اصحابا الغايات
فتقع فريسة الظن
وهنا اختلط الحابل بالنابل
واصبحت القطع الذهبية الى صف القطع المطلية بالذهب
وعندما تكون القطع الذهبية الاصلية قليلة الحضور ويفوقها العدد المطلي منها
يكون الحكم هنا بمفهوم التعميم على ان االكل مطلي بالذهب
في العالم الوظفي
نجد فتاة مؤدبة ولكنها مرحة وانيقة وجميلة


وفتاة مرحة وغير مؤدبة وانيقة
السلوكان واحد ولكن النية مختلفة
المجتمع هنا يتجه لمفهوم الظن السلبي
لتقارب السلوك ولا يميز بينهما
البعض عندها مفهوم الصديق
حتى لو كانت الصداقة ملائكية
ولكن كيف يتقبل المجتمع ذلك المفهوم
اليس بمفهوم الظن
لكون له مدلول تواصل والتواعد ومفاهيم ثانوية متطورة
هنا تشوهة العلاقة الملائكية بمفهوم الظن
هنالك جدار وقيود اجتماعية وضعها المجتمع للعزل بين الجنسي
وأي خرق من الانثى له يعلل بمفهوم الظن
كل ذلك نابع من ايدلوجية عاش عليها المجتمع والرجل
فيعلل كل سلوك للمرأة مهما كان ملائكي بمفهوم الانتهاك للعرف والقيم والتقاليد وحتى الشرف
بينما خرق تلك القيود بالنسبة للرجل يترجم على انه رجولة
الرجل المتعدد العلاقات والصداقات ينال التمجيد والتهليل الاجتماعي
بينما لو تتجه المرأه لبعض من تلك السلوكيات تتهم بسمعتها
وترافقها الى القبر

أذن الذنب كله يقع على البنت وعلى تصرفاتها تجاه الجنس الاخر...المجتمع لا يرحم, المجتمع لا يعيب الرجل لكنه يقف ضد المرأة وتجده دائما بصف الرجل لكن اين الاسلام من كل هذا ؟؟؟لماذا علينا تحمل خطأ كان هدفنا شريف ونبيل منذ البداية؟؟؟
مجتمع يميل دائما لاشباع شهواته ويصطاد ضحايه بدقه عالية .
شكرا" لك أستاذنا العزيز على المداخلة القيمة

[سيد الاحرف]

أذن الذنب كله يقع على البنت وعلى تصرفاتها تجاه الجنس الاخر...المجتمع لا يرحم, المجتمع لا يعيب الرجل لكنه يقف ضد المرأة وتجده دائما بصف الرجل لكن اين الاسلام من كل هذا ؟؟؟لماذا علينا تحمل خطأ كان هدفنا شريف ونبيل منذ البداية؟؟؟
مجتمع يميل دائما لاشباع شهواته ويصطاد ضحايه بدقه عالية .
شكرا" لك أستاذنا العزيز على المداخلة القيمة

هنالك فرق بين الدين وبين طقوس وقوانين المجتمع
قال تعالى

اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم

ولكن المجتمع مدمن على الظن
ربما هو وباء نفسي سلوكي غايته تسقيط الاخرين بسلاح فتاك ومدمر وهو السمعة
وعلية سلوكيات البنت الملائكية تلاقي سهام الظن لكون المجتمع
هو من رسم السلوك لها وكيف تتعايش بنظامة
والتي تدور خارج فلكة تتعرض للظن
حتى وأن كانت من الملائكة
هنالك خلل في الايدلوجية التربوية والسايكولوجية في المجتمع
تجاه البنت وعليه نحن بحاجة لثقافة السلوك التعاملي
الايجابي الخالي من الظن ولو بمفهوم نسبي

[لانا احمد]

هنالك فرق بين الدين وبين طقوس وقوانين المجتمع
قال تعالى

اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم

ولكن المجتمع مدمن على الظن
ربما هو وباء نفسي سلوكي غايته تسقيط الاخرين بسلاح فتاك ومدمر وهو السمعة
وعلية سلوكيات البنت الملائكية تلاقي سهام الظن لكون المجتمع
هو من رسم السلوك لها وكيف تتعايش بنظامة
والتي تدور خارج فلكة تتعرض للظن
حتى وأن كانت من الملائكة
هنالك خلل في الايدلوجية التروبية والسايكولوجية في المجتمع
تجاه البنت

لقد أختلط علينا كل شيء سيدي الفاضل ولا نعرف اي شخص يريد لك الخير لكن ستبقى نفوسنا مسالمة ويبقى حسن الظن موجود لكن علينا ان نختار جيدا" ولا نثق بأحد اطلاقا" ولا تقول لي توجد ثقة المجتمع انهى كل شيء.

[حازم البغدادي]

هنالك فرق بين الدين وبين طقوس وقوانين المجتمع
قال تعالى

اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم

ولكن المجتمع مدمن على الظن
ربما هو وباء نفسي سلوكي غايته تسقيط الاخرين بسلاح فتاك ومدمر وهو السمعة
وعلية سلوكيات البنت الملائكية تلاقي سهام الظن لكون المجتمع
هو من رسم السلوك لها وكيف تتعايش بنظامة
والتي تدور خارج فلكة تتعرض للظن
حتى وأن كانت من الملائكة
هنالك خلل في الايدلوجية التربوية والسايكولوجية في المجتمع
تجاه البنت وعليه نحن بحاجة لثقافة السلوك التعاملي
الايجابي الخالي من الظن ولو بمفهوم نسبي

ولكن هناك من يضع نفسه بموضع الشبهة ويريد ان لا يساء به الظن ؟
الظن ليس وليدالمظنون به فقط
وانما قد يكون وليد ان الاخر يضع نفسه في موقف شبهة او ريبة تجعل الاخرين يظنون به السوء فاعباءها تقع على الاثنين احيانا

[لانا احمد]

سيدي الفاضل (سيد الاحرف) ...
صفة الملائكية غير موجودة في قاموسنا وفي مجتمعاتنا لا يوجد ملاك اطلاقا" حتى وان كانت تصرفاتك بحسن نية سوف تؤخذ بشكل مختلف.المهم بهذا الموضوع والمتضرر الوحيد هي البنت.
ربي يبعد السوء عن كل بنت واتمنى ان لا تثق بأحد وان تكون تصرفاتها مدروسة تماما حتى لا تقع فريسة للنفوس الضعيفة هذة هي النصيحة لي قبل ان تكون لكل النساء.

[سيد الاحرف]

لقد أختلط علينا كل شيء سيدي الفاضل ولا نعرف اي شخص يريد لك الخير لكن ستبقى نفوسنا مسالمة ويبقى حسن الظن موجود لكن علينا ان نختار جيدا" ولا نثق بأحد اطلاقا" ولا تقول لي توجد ثقة المجتمع انهى كل شيء.

لكون اصحاب الروح الملائكية قليلون
وعليه عندما يتقارب سلوكهم ولو بمفهوم النية معاكسة
يتم وضعم في ذات الاتهام
كما قلت لانا
في العالم الوظيفي هنالك موظفات من عالم الملائكة ولكنها مرحة واجتماعية
وهنالك موظفات من عالم الشياطين
النية مختلفة والسلوك واحد
ولكن الاتهام شمولي
الخلل ليس فقط بالظن
بل مجتمعنا يحب الانتقاص من الاخرين وتمجيد التنزه عن تلك السلوكيات
وايجاد فريسة لها من اجل الاتهام
سواء كانت من الملائكة او الشياطين
لكونه مجتمع قراره سلوكي
وليس مترجم للنية