هنا

[عازفة الامل]

شكرا زهرتي على الدعوه،،،موضوع مهم جدا
وكل ماذكرتي من قصص ليس بالغريب،،،الرجل من حقه ان يتزوج اكثر من واحده لكن المشكله انه لن يستطيع العدل بينهن وهذا مؤكد..ونادرا مانسمع عن التفاهم المطلق بين الزوجتين وعدم حدوث خلافات..ولكن تبقى المعاناة من قبل الأطفال لكون الاب ستزداد مسؤليته وبالتالي هناك تشتت حاصل داخل الاسره،،،انا من وجهة نضري ان يكون التعدد لسبب،،او ان يكون الاب متاكد من عدالته في هذا الموضوع ،،،لكن مع كل اسف حاليا في مجتمعنا بمجرد امتلاك الرجل مبلغ بمكنه فتح دار اخر لم يتردد في ذلك ونسي سلبيات التعدد،،،
كل الود لك， غاليتي ♡

[Gardi]

تقصير الرجل يتحقق حتى مع زوجة واحدة.. ومؤكد أننا نحتفظ بأمثلة عن رجال تزوجوا أكثر من زوجة وما قصروا في حق الزوجات ولا الأطفال.. نعم هو يلقي على الزوج مهام ومسؤوليات أكثر.. شكراً كاردينيا على الموضوع.. تقييمي

نعم سيدي .. هو ألقاء المهام والمسؤليات التي تنهك كاهل الزوجة

الجميع يعلم في الشريعة الأسلامة .. للمرأة حقوق .. قد لا يتصورها الرجال أو لم يسمعو بها .. ليس من مسؤليتها الطبخ والنفخ .. وغيرها من الأمرو حتي من حقها اخذ أجرة لترضيعها طفلها

لكن حنان الأمومة .. ووفائها لزوجها يدفعها لفعل كل شي لأرضائة ولها الأجر الجزيل عند ربها .. وكذلك أخلاقها وطيب منبتها

مشكلتي .. وموضوعي .. هنا يدور حول الأطفال لأنهم لبنه االمجتمع
لك فائق أحترامي

[qas!m]

التعدد كتشريع امر مفروغ منه ...
اما ما يحصل على ارض الواقع .. فبحاجة لدراسة
كي نتعرف الاسباب المقنعة التي دعت الرجل لذلك
نعم هناك حالات غبنت فيها الزوجة الاولى الى حد الاضرار بشتى مستوياته والتي اولها الاهمال
فيما يقابل ذلك حالات اخرى تمت بها الامور على خير ما يرام لجميع الاطراف ..
راي الشخصي ...الاباحة التي يمنحها التشريع ليست سببا كافيا للتعدد
مالم تكن هناك ظروف توجب ذلك او على الاقل ترجحه ...
والمسألة اجتماعية بشقها الاكبر ,,ووالتعامل معها دينيا امر لا غاية منه سوى التبرير فقط ...
.............
كل الشكر لك زهرة الكاردينيا ...

[بركان حبك ياعلي]

حبيبتي زهرة اعتقد ان الأطفال ليسو فقط ضحية الزواج الثاني
إنما هم ضحيةوالزواج الفاشل دوما في الحقيقه قد تجدين
الكثير من الاطفال الذين يعانون هذا الآثار المشكله ليست بالزواج
المشكله بالرجال الذين لا يعرفون يديرون حياتهم اعني اعرف الكثير
ممن لم يتزوج زواج ثاني والاطفالهم يعانون ما يعانون من دون
انتباه الاب المشكلة في الاباء شكرا لك عزيزتي واتمنى قد اكون افدت

[YHNM]

شكرا كاردينيا

مما لا شك فيه ان تشريع تعدد الزيجات تم وفق ضوابط وغايات قد لا يتم فهمها بصوره صحيحه ومتكامله فله ايجابيات تطغى على بعض العقبات بناء على قاعده تزاحم الضررين خصوصا في هذا الضرف العصيب اللذي يمر به مجتمعنا فمثلا هناك امرأة مع ايتامها هل يتزوجها رجل متزوج ام نتركها في مهب العواقب المجهوله ولنقس على مثل تلك الحاله اما اذا كان الزواج الثاني مجرد اطفاء رغبه هوجاء او تحقيق شهوه لا مبرر لها فعند ذلك يكون مرفوضا جمله وتفصيلا .
يا سيدتي
الزواج المكرر اجراء وقائي لاجل صيانه عارض شخصي او مجتمعي وبخلاف هذا الاخير فلا مبررله البته ويعد ضرب من الترف او الهوس

اما الاطفال فهم النقطه الاضعف في الموضوع وهم الضحيه الاولى ولنا في الحياة قصص تدمي القلب من خلال تقرب الاب لاولاد الاولى دون الثانيه او بالعكس مما يشكل تداعيات مستقبليه خطيره على المجتمع

[رجل كل العصور]

لكن من لم يجد بنفسة الأهلية .. لماذا يقد م على أمر مثل هذا .. هنا كان حديثي حول تعدد الزوجات وأنا أعلم أن هناك رجال متزوجون من واحدة وحال الأطفال يرثا له ...


لكن الموضوع جاء على هذا السياق

أقولها يا ناس الأطفال الأطفال بعيدا عن كل خلافات ومسميات

لك فائق أحترامي

معك سيدتى,,, واوافقك الرأى,,,
الاطفال هم ضحيه من يكون خاضعا لرغباته بدون عقل او رويه

شكرا لك سيدتى

[AHM-HSE]

يعني المشكله فقط تكمن في الرجل ؟؟ لماذا تزوج وترك العائله القديمه دون سؤال ... وبدون اسباب ؟؟؟

[A.j.k]

رأي الشخصي ان الزوج الثاني اذا لم يكن له مبرر مثل الاولاد او مرض الزوجة الميؤس منه او السفر او ان الحياة مستحيلة بين الزوجين فلا داعي للزواج باخرى لان الحياة خلقت من زوجين ادم وحواء ولا تحلو الحياة الا بين زوجين اثنين تكون بينهم مودة ورحمة ودخول اي طرف ثالث سيفسد هذه العلاقة

[سيد الاحرف]

ليس بغريب عن واحة العطر ان تنثر
الدرر هنا
اختنا الغاليه
الشريعة الاسلامية لم تظهر من الواقع المادي بل التشريع الرباني
ولها حكمة في مفهوم التعدديه ونحن نعلم ان عدد النساء في العالم يفوق عدد الرجال
كذلك في العراق
ولكن السؤال الاهم والمهم
هل تلك المنحة الربانية تتوافق مع شروط
ام اصبحت بطقوسها الربانية
تمجيد للذكوره والمتعة
وضياع البناء الاسري
الخلل ليس في التشريع
وأنما بالتطبيق
حيث تم ترجمة المرأه الى مفهوم واحد فقط
مجرد اشباع الانا بما تتلذذ
دون الاهتمام بذات المرأه والاطفال
وبفعل تلك الترجمة السلبية
والنرجسية الذكورية
للطقوس الربانية تم فهم الدين بمفهوم سلبي
قام المجتمع بتوفير الدعم والتدعيم له
ومنحه سلطة ترجمها من التعاليم بترجمه سلبية
هنالك ضوابط للتعدديه ومنها
العداله وعدم تشتيت الاسره وضياعها
لا ان تكون الفكرة بمفهوم المزاجية واللذة والقدرة المالية
وحتى نكون اكثر موضوعية
لا يستطيع الرجل تحقيق العدالة الوجدانية بمفهوم التعددية
ولكن يستطيع تحقيق العداله بمفهومها المادي
هنالك اجحاف في التعدديه
بعض الرجال يترجمه على انه عودة لمرحلة الشباب
ويترجمه المجتمع بمفهوم التبجيل والتهليل عندما يمارس التعددية
في بعض الدول العربية
الرجل صاحب الزيجات المتعدده ينال الفخر الاجتماعي
على عكس الرجل صاحب الزوجه الواحده
رغم انهم مجتمع اسلامي ومنبع الاسلام
اعتقد اننا ترجمنا الدين
بمنطق الجاهلية
واصبح الاسلام فاقد لهويته الاسلامية الصحيحة

[سيد الاحرف]

في طرحي السابق كان الموضوع حول الرجل
ولكن يجب ان نكون منصفين
قد تكون المرأه هي ذات السبب بمفهوم الثنائية
عندما تقصر بحقوق الزوج او تعصف الحياة الاسرية الاهمال وعدم الاهتمام
تلك البوادر الممهدة للنضوج فكرة الثنائية
وهنا كانت الشرارة الاولى الزوجة
وضريبة الشرارة
الاطفال
وعليه الله منح المرأه بعد هرموني يفوق قدرات الرجال الهرمونية
وكما قال سجموند فرويد المرأة
الذكية عندما توظف جانبها الهرموني تستطيع ان تجعل من الجبال وديان