هنا

[لوءلوءة 7081 السماء]

أخي الدائم
كل ما نحتاجه ثقافة العقل لا غير............
تشكروا على موضوعكم وملامسته لواقعنا المحال أن يتغير ونحن نجلس خلف هذه العقول الرافضة للاحسن...

[نـرٍجٍـس آلُِـمـوُسـوُي]

وهل هذا الشيخ ينال
التكريم في قطع الطريق
والذبائح على الطريق
ومصادرة حقوق الاخرين بالطريق
ويتصرف صاحب المصاب بمفهوم التملك
الم تكن هنالك جوامع وحسينيات لها مساحة واسعة
ام اصبح المفهوم رياء اجتماعي
عندما يسلك شخص سلوك سلبي نال تمجيد الاجتماعي السلبي
يتجه الاخرين
لعزف نفس الوتيره
الم يوصينا الرسول
برفع الاذى عن الطريق

منوره بعطركِ النرجسي هنا

لاتنسه اخي هذا الشي لايمكن يتغير ما اعتقد واحد يموت واهله ما يسوله فاتحه ويقطعون الطريق شكرا لك

[حازم البغدادي]

هذه الظاهرة وصلت الى حد من الاسراف والتبذير وازعاج الاخرين يفوق الوصف ...هذه الاعراف انهكت تقدمنا واعاقته للاسف الى الان لا نراعي شعور الاخرين وجل اهتمامنا هو بانفسنا وكان صاحب المصاب له الحق من المباحات الاخلاقية والامتيازات مفتوحة على مصراعيها دون حساب وهذا ايضا بسبب الخجل من الناس من اي ينبه احدهم عن هذه التجاوزات على الشارع والجيران والكل ...القبلية مشكلة متأصلة تحتاج الى وعي جدي للقضاء على مثل هكذا حالات ...خالة غير مرغوبة ولا مبرر لها ولا حتى الشرع يرضى بها ولا الخلق

[عاشق درب الوفاء]

واقع حال لايمكن تجاهله

[روح لاتعرف اليأس]

يااخي هذا حسب الثقافة العامة للاشخاص ولكن يستطيع بعض الاشخاص الذين يؤثرون في الناس مثل السادة ووجهاء العشائر وامام الجامع او الحسينية بأرشادهم وتوعيتهم الى الصواب فيجب ان يكون اناس هذا البلد العريق على اعلى مستوى من الثقافة والوعي
وشكرآ لك

[سيد الاحرف]

طرح صائب سلمت - مشكلة معقدة فعلاً

انرتني
بهمس مشاركتك

[سيد الاحرف]

اصبح اليوم عدد لايستهان به من الاناس الذين يلجأون الى قيام الفواتح
ومجالس العزاء في الحسينيات والجوامع الا ان البعض ممن اثروا البقاء
على اطباعهم ماهم الا يرون ان ذلك عادات وتقاليد ابائهم واجدادهم وعشريتهم
والتي لايمكن الاستغناء عنها
في السابق لم يكن هنالك حسينيات وكانوا يقومون بعمل الفواتح في البيوت ( الطريقة التقليدية)
لكن لم تكن هنالك قيود وضغوطات تعيق حركة المواطن والان لا قانون يقف بوجه من يزعج الغير
وهذا ادى الى تمادي تلك العشائر في عاداتهم

تحياتي

منوره

[سيد الاحرف]

حقيقه نعيشها فعﻻ
شكرآ لك

احرف الشكر
تتجمل بحضوركِ

[سيد الاحرف]

نعم والأكثر من ذلك حالات اطلاق النار التي ترعب الناس وتتسبب في حالات اصابة....هذا الريااء يدل على عدم احترامهم او تقديرهم للشخص المتوفى ..
شكرا لك اخي ع الموضوع

اضافه رائع
من انسانه
اروع

[سيد الاحرف]

تحية طيبة . طرح جميل جدا .
اولا هو ليس رياء اجتماعي ولا يدخل فيه حب المظاهر لان صاحب المصاب قد خسر اعز الناس لديه ان كان والده او والدته او ابنه او احد المقربين جدا
فلا يمكن له ان يفكر بالمظاهر الاجتماعية وهو قد خسر اعز الناس لديه . انما هذه عادات وتقاليد اخذناها من اهلنا واجدادنا السابقين . ويفكر بأنتقاد الناس
ان كان ثريا ولا يعمل وليمة عشاء يذهب ثوابها الى المتوفى .
فأنا اسألك سؤال . اذا كان شخص في منطقتكم وكان ثريا ولم يعمل وليمة عشاء في اليوم الثالث من ايام الفاتحة . هل تنتقده ام لا ؟ اريد جوابا صريحا
اما الشيء الثاني هو جلوس المعزين في الفاتحة ولم ينصتوا الى القرأن . فأنا اؤيدك بهذه الفقرة . لان الله سبحانه وتعالى يقول ( اذا قُرأ القرأن فأنصتوا له خاشعين )
اما بخصوص قطع الطريق على المارة فهذا ايضا خطأ . لكن هناك حالات استثنائية احيانا لضيق الطريق الموجود اما الحسينية او الجامع ووقوف الناس اللي تستقبل الضيوف ( المعازيب ) فيتحتم على صاحب العزاء قطع الطريق .
وليس لي علم بأن مكبرات الصوت تؤثر سلبا على الشيخ والطفل لان بها قرأن كريم .
شكرا على طرحك القيم
وتقييم مستحق

صاحب الاحرف الطائية
والحضور الطائي
انرتني بمداخله رائع
وراقيه
استاذنا الجليل
عندما نبحر ببحور التاريخ
لانجد تلك الطقوس
وأنما كانت الفاتحه في ديوان او مضيف القبيلة لكون في الزمن السابق كانت القبائل تجتمع ولا تتفرق
واذا اخذنا المفهوم الطائفي للموضوع من اجل ايجاد سند شرعي ولو من باب التقليد لا نجد ذلك
تلك هي ايران لم اجد فيها فاتحة في الطريق العام
وتلك هي مصر لم اجد في الطريق العام فاتحة
بل اغلبها تكون في الجوامع لكبر المساحة اضافة الى الصلاة وحضور الجامع او الحسينية
له حسنات

اما بخصوص صوت القرأن
الاستماع الى الذكر فيه حسنات ولكن عندما يكون لدينا استعداد روحي وعقلي له ووقت مناسب
نفرض انت قادم من مكان عملك ومرهق وترغب بالرحة وتجد من يضع مكبر الصوت بصوت عالي في منزلك او نفرض
لديك ابن لديه امتحان وزاري يحدد مستقبله
او نفرض وجود مدرسه قريبة يؤثر الصوت
على سير عملية التدريس فيها
كل ذلك يترك اثر سلبي على الاستماع وعلى الحاله والاستعداد النفسي
واحب ان اضيف موقف واقعي حدثني به احد الاصدقاء
قال الصديق لي جار ابنه قد استشهد
وجلس والد الشهيد مع وكيل احد المراجع الدينية وقال له
ايهما اكثر اجر وثواب
ان يتناول كل الحاضرين الوليمة ومنهم سوف لايذكر ابني ولوبشيء من القرأن
ام الاجدر ان احمل الطعام الى منطقه قريبة هنا سكانها فقراء ومنهم مهجرين
وحصل الاتفاق على اطعام فقط القادمين من المحافظات
واخذ الكثير من الطعام الى تلك المنطقه القريبة
ونال بذلك العمل استياء الاقرباء
الا انه طبق موقف ديني اكثر اجر وثواب