كانت بناية المدرسة تقع في نهاية منطقة الجعيفر بجوار دار المرحوم رشيد دراغ الواقع في ملتقى نهاية شارع حيفا ومنطقة الجعيفر يقابلها من الجانب الآخر ساحل نهر دجلة وكازينو لطيفة تشبه (السفينة العائمة) في النهر أزالها النظام السابق في تسعينيات القرن الماضي وأقام بدلها (قصر عائلي) ، كان طلبتها خليطا من المناطق المختلفة من الكرخ (كسوق حمادة وخضر الياس والتكارتة والجعيفر)وبقية المناطق الاخرى القريبة اليها ، ومن الغريب أن طلبتها كانوا على قـدّر كبير من الالتزام والانضباط رغم أن ذلك لايتوافق مع طبيعة النشأة للطلبة في تلك البيئة إذ لم تكن هناك تقريباً مشاكسات أو متاعب داخل المدرسة ، ولو كانت قد حصلت لاعتبرت طبيعية وغير غريبة لانها تمثل انعكاسا طبيعيا لنشأتنا في تلك المناطق ، سبب ذلك ، في تقديري ، يعود الى الادارة الحازمة للمدرسة ذات المستوى العالي من المسؤولية ، إذ كان مدير المدرسة المرحوم (عزت الخوجة) الذي أشــّرت إليه في حلقات سابقة يتمتع بقدرة هائلة على النجاح في إدارته للمدرسة.
كان مخيفاً في طلعته ، كنا نرتجف لمجرد دخوله للمدرسة أو مغادرته لها ، أو عند ظهوره في ساحة المدرسة في بداية الدوام ، كان صارماً في إدارته لايتوانى عن اللجوء الى أية أجراءات عقابية أو تأديبية يرتئي أن المصلحه تقتضي اعتمادها لتربية أبنائه من الطلبة ، رغم هذه الصفات التي يتصف بها الا أنها لم تسفر عن كره أو ضجر تجاه شخصه سواء من قبل الطلبة أو عوائلهم التي كانت مقتنعه بأنه يقوم بواجب التربية لابنائها وتساعدهم على تقويم الاعوجاج فيهم لبناءهم و صقلهم و وضعهم على الطريق الصحيح لمسار مستقبلهم . وقد نتجــّت تلك السياسة السليمة عن ظهور رجال يفخر بهم من أبناء المنطقة تبؤوا فيما بعد مواقع في الدولة سواء منها العسكرية أو المدنية أوفي مجالات أخرى تعتبر موضع فخــّر وأعتزاز لمنطقتهم وعوائلهم . إضافة الى الادارة الحازمة ، ضّمت المدرسة أيضاً أساتذة أجلاء كان لهم الدور الريادي في نشأة هؤلاء الطلبة وبالذات من الذين خدمته الظروف للنجاح في مجالات مختلفة من مواقع الحياة سواء في دوائر الدولة أو خارجها وواجب الوفاء لهولاء المربيّن الاجلاء يدعونا الى الانحناء لهم والتطرق الى ذكرهم كجزء من رد الجميل لادوارهم في تنشأة أبنائهم من الطلبة ونتائج جهودهم في هذا المجال ، أذكر في هذا الصددعلى سبيل المثال لا الحصر:
1- الاستاذ الدكتور عبدالكريم زيدان (الوزير السابق) الذي كان يتمّـتع بدور ريادي في زرع بذور الديانة الحقــّة والسليمة في قلوب أبنائه الطلبة ، كان جـّدياً في دراسته مخيفاً في نظراته خصوصاً عند الغضب لتصرف لايرتاح له يصدر من أحد الطلبة ، كان أستاذا قديراً ومربياً فاضلاً تمتع وما يزال بسّيره وسمعه فاضلة لاتشوبها شائبة ، أطال الله في عمره ومتعه بالصحة الدائمة.
2- الاستاذ علي الزبيدي : كان أستاذ اللغة الانكليزية يتمّيز بالهدوء والقــّدرة على استيعاب دوره في مجال عمله كان أنيقاً في ملبسه وجدياً في تعليمه يحترمه الطلبة ويقدرون فضله في تبسيط الماده التي تتصف بالثقل وعدم الاستيعاب السريع لها من قبل الطلبة ، لم أشاهده ولامرة واحدة يغضب سواء عند القيام بالقاء محاضرته أو خارجها ، لم أره منذ عقود من السنين وقد أسـّعدني عندما أخبرني أبن عمي(حرب) أنه شاهده قبل فتره وسلم عليه وقبلــّه وقد أفرّحني ذلك كثيراً . أطال الله في عمره وحفظه من كل مكروه.
3- الاستاذ عطا غيدان : مدرس الرياضيات (الحساب) كما كان يطلق عليه في حينه ، كان مقتدراً في مادته التي يقوم بتدريسها ، دمث الاخلاق يتصف (بقصر القامة) يتميز بالتدخين الى حد الشراهة هو الشقيق الاكبر للمرحوم (سعدون غيدان) أحد ثلاثة ضباط في القصر الجمهوري الذين أرتكبوا حماقة (حركة 17 تموز 1968) وما نتج عنها من كوارث على البلد طوال العقود الاربعة المنصرمة ليس لدينا غير الدعوة الى الباري عز وجل (أن يغفر له فعـّـلته).
4- الاستاذ ناجي : مدرس العلوم (الاشياء والصحة) كما كانت تسمى في حينه ، كان أستاذاً ناجحاً في طرح مادته والتجارب العملية البسيطة التي يقدمها أثناء المحاضرة لتقريبها الى ذهن الطالب ، كان مجـّدا في دراسته ، يبذل ما يستطيع لافهام الطلبة تفاصيل مادة الدرس وكان موفقاً وناجحاً في دروسه .
5- الاستاذ عبدالكريم قاسم : مدرس الاجتماعيات (التاريخ والجغرافية) وهو ليس (العميد عبدالكريم قاسم) رئيس الوزراء في 14 تموز 1958 ، كان مـّدرساً محبوباً وقريب الى قلوب وعواطف الطلبة بسبب قربه لهم وبساطته في التعامل معهم ، كان خفيف الظل ، أنيق في ملبسه ، ناجحاً في طرحه للمادة التي يتولى تدريسها وتبسيطه لها ، يحّبه الطلبة لتبسطه في حواراته معهم مع مراعاة الاحتفاظ بمسافة من الاحترام التي كان يحافظ فيها على علاقاته معهم ، كان الطلبة يحّــترمون ويقدرّون هذه العلاقه ويحرصون على عدم تجاوزها.
6- الاستاذ الشاعر خضر الطائي : كان مدرساً للغة العربية له أسلوبه الخاص في التدريس ، أذ كان يقسم الحصص الى تدريس (قواعد اللغة) في أحدها وفي أخرى تعليم الطالب كيفية أعتماد أسلوب كتابة (الانشاء) والحصة الاخيرة مخصصة الى (الشـّعر) حيث أولى هذه الحصة أهتمامه بحكم كونه (شاعراً) له ثقله في هذا المجال ، حيث كان يمـّـلي علينا أبياتاً من أحدى القصائد لشعراء لهم حضورهم في التاريخ العربي والاسلامي ويطلب من الطلبة حفظها ثم يردفها بكتابة نبذة عن تاريخ الشاعر من حيث الولادة والوفاة ونشاطه في مجال الشّعر وتأثيره في المجتمع الذي عايشه من خلال فترة ظهوره وشهرته وكذلك نبذة عن الشــّعر الذي نظمه وبالذات القصائد التي تأخذ شهرتها والمناسبة التي قيلت فيـــها، لهذا كان على الطالب أن يحفظ القصيدة والالمام بتاريخ الشاعر المنظم لها والمناسبة التي قيلت فيها ، هذه الطريقه تعكس اسلوب الدراسة التي كانت معتمدة من قبله والتي تتصف (بالنموذجية) وقد أختفت من بعده ولم نعّد نرى مثيلاً لها في زماننا هذا .
المرحوم خضر الطائي (أبو تمام) : شاعر كبير له قصائده المغناة ، ومطرب المقامات واستاذها الكبير المرحوم محمد القبانجي كان له الحظوه الكبرى في أختيار نماذج من أشعاره ، ومن أبرز ما أختاره من تلك الاشعار ، القصيد الرائعه التي مازالت لها صداها وتأثيرها السحري الكبير على المستمع عند إذاعتها من وقت لآخر رغم مرور أكثر من نصف قرن على أذاعتها لاول مره ، ومن أبياتها:-
بلاديّ وأن جارتّ
علـّي عزيزة
أهلـّي وأن شحّوا
عــّلي كـّرام
لنتأمل أبيات هذه القصيدة ، عزيزي القارئ ، ونتلمس سمو معانيها ، انها عتاب محبب لمعاناة شخصية للشاعر تجاه بلده لكنها لم تخرج عن المسموح في عتابه المهذب والمقبول . وتعكس قدرة الشاعر على التعبير عن مشاعره وتأثير خياراته في المتلقي من المواطنين . والآن عندما أتطلع الى طريقة الدراسة التي يخضع لها أولادنا حاليا ً ومن يتصدى لهذه المهمة من أجيال المدرسين الحاليين ومقارنتهم بأجيال الاساتذه الكبار الذين تولوا تدريسنا وبناء قواعد وأسس تعليمنا وتربيتنا ، تخنقني العبرة وتسيل دموعي حزنا لما وصّـل اليه أسلوب التعليم من نتائج محزنة لا أستطيع التعبير عنها الا بالحسرة والاسى مع النفس .تحية إكبار لكل من بنى الاجيال السابقة من المربيّن الافاضل .
الرحمة لمن رحل منهم عن دنيانا والعمر المديد لمن ما زال على قيد الحياة.
منقول
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الطائي
