اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
حرمة المؤمن
جعل الإسلام للنفس الإنسانية مكانة محترمة فمدح في كتابه الكريم إحياء النفس وذمَّ قتلها فقال تعالى: ﴿مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً﴾، بل ورد في علَّة تسميةالمؤمن بالمؤمن هو أنه مصدر أمان للناس في أنفسهم وأموالهم، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله: "ألا أنبئكم لِمَ سمي المؤمن مؤمناً ؟ لإيمانه الناس على أنفسهم وأموالهم"، وعن الإمام علي عليه السلام: "المؤمنون خيراتهم مأمولة، وشرورهم مأمونة".
وقد عظّم الإسلام من حرمة الإنسان المؤمن، فحرم أذيته وجعل لنفسه وأهله وماله الحصانة التي تمنع من التعدي عليه.
فقد روي أن رسول الله صلى الله عليه واله نظر إلى الكعبة فقال: "مرحباً بالبيت، ما أعظمك وأعظم حرمتك على الله ؟ ! والله للمؤمن أعظم حرمةمنك".
من هنا حذَّر النبيوسلم وأهل بيته عليهم السلام من إلحاق أيّ أذى بالمؤمن، فعن رسول الله
: "قال الله عز وجل: ليأذن بحرب مني من أذى عبدي المؤمن"، وكذا ورد عنه:"إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين الصدود لأوليائي فيقوم قوم ليس على وجوههم لحم، فيقال: هؤلاء الذين آذوا المؤمنين ونصبوا لهم و عاندوهم وعنفوهم في دينهم، ثم يؤمر بهم إلى جهنم".
ولا يقتصر الأمر على الأذية المباشرة فالإعانة على الأذية لا تقل سوءاً، فعن أبي عبد الله
وعن الإمام زين العابدين
وقد أكدَّت الروايات أنَّ أذية المؤمن محرَّمة حتى لو اقتصرت على مجرَّد إخافته وترويعه فعن الإمام علي
وحرمة الإخافة هذه تبدأ من مجرَّد النظرة التي ورد فيها العقاب الشديد يوم القيامة كما في الحديث الوارد عن الرسول الأكرم
وتعظم الحرمة حينما تتطور من النظرة إلى فعل الإخافة لا سيَّما بالسلاح، فعن رسول الله صلى الله عليه واله: "من أشار إلى أخيه المسلم بسلاحه، لعنته الملائكة حتى ينحيه عنه"
واليوم اصبح قتل النفس المؤمنة اسهل من شرب الماء كم من الابرياء تروع وكم ارواح تزهق بغير وجه حق
نسأل الله ان يعجل فرج مولانا المهدي ارواحنا له الفداء
______________
نسألكم الدعاء
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسن
