ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺸﺒﻚ :
ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺨﺎﻗﺎﻥ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻷﻗﻮﻳﺎﺀ ﻭﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ
ﻣﻦ ﻋﺸﺎﺋﺮ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﻧﺎﺯ ﻟﻠﻘﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻄﻪ ﻭ ﺇﻳﺎﻫﻢ،
ﻭﻳﻀﻤﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺟﻴﺸﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﻳﻌﺘﻨﻲ ﺑﺘﺮﺑﻴﺘﻬﻢ، ﻭﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻗﺮﻩ ﻧﺎﺯ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ
ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺳﻞ ﻫﻮﻻﻛﻮ ﺣﻔﻴﺪ
ﺟﻨﻜﻴﺰﺧﺎﻥ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﺮﻩ ﻧﺎﺯ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ
ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺍﺗﻬﻢ، ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﺸﺒﻚ
ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﻩ
ﻧﺎﺯ ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺴﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻵﻕ
ﻗﻮﻳﻮﻧﻠﻮ ﻭﻗﺮﻩ ﻗﻮﻳﻮﻧﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ.
ﻟﻘﺪ ﺇﻧﺪﻣﺞ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻥ ﻭ ﺃﺻﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﻮﻝ
ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻋﺘﻨﻘﻮﺍ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ
ﺇﻋﺘﻨﺎﻕ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ ﻭﻗﺎﺩﺗﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻻﻳﻠﺨﺎﻧﻲ
ﺑﻬﺎﺩﺭ ﺧﺎﻥ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺁﻻﺟﺎﺗﻴﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺪﺍﺑﻨﺪﻩ،
] ] ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ) )ﺁﻻﺟﺎ ﺗﻴﻮ ﺃﻱ ﺍﻟﻐﻮﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ( (
ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﻝ ﺇﺳﻤﻪ ﺑﻌﺪ ﺇﻋﺘﻨﺎﻗﻪ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺪﺍﺑﻨﺪﻩ
ﺃﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ) 703 – 716ﻫـ( ﻭﺑﻌﺪ ﺇﺳﻼﻣﻬﻢ ﺗﻢ
ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﺑﻨﻘﺶ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺁﻳﺔ
)ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﺃﺷﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺭﺣﻤﺎﺀ
ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺮﺍﻫﻢ ﺭﻛﻌﺎ ﺳﺠﺪﺍ ﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﻓﻀﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﺎ
ﺳﻴﻤﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ(، ﻭﺍﻭﻝ ﺩﺭﻫﻢ
ﺿﺮﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻓﻲ ﺍﻭﺍﺳﻂ ﺳﻨﺔ 704 ﻫـ.
ﻭﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻻﻳﻠﺨﺎﻧﻲ ﺑﻬﺎﺩﺭ ﺧﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﻝ ﺇﺳﻤﻪ
ﺑﻌﺪ ﺇﻋﺘﻨﺎﻗﻪ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﻰ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ) 716 –
736ﻫـ ( ﻧﻘﺶ ﺁﻳﺔ )ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﺃﺷﺪﺍﺀ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺭﺣﻤﺎﺀ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺮﺍﻫﻢ ﺭﻛﻌﺎ ﺳﺠﺪﺍ ﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﻓﻀﻼ
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﺎ ﺳﻴﻤﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ
ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﻣﺜﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ (ﻋﻠﻰ ﺩﺭﻫﻢ
ﺿﺮﺏ ﺑﺒﻐﺪﺍﺩ ﺳﻨﺔ 719ﻫـ ﻭﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﺑﻴﻪ
ﺁﻻﺟﺎﺗﻴﻮ[ [.
ﺍﺫﻥ ﻓﺎﻥ ﻋﺸﺎﺋﺮ ﺍﻟﺸﺒﻚ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﻕ
ﻗﻮﻳﻮﻧﻠﻮ ﻭﻗﺮﻩ ﻗﻮﻳﻮﻧﻠﻮ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺘﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻴﺘﻴﻦ ) ﻭﺣﻜﻤﺖ
ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ -1410 1468 ﻡ(، ﻭﺑﻌﺪ
ﺳﻘﻮﻁ ﺩﻭﻟﺘﻬﻢ ﺍﺳﺘﻮﻃﻨﺖ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺮﺝ
ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻭﺑﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﺧﺘﻠﻄﺖ ﻭﺗﺼﺎﻫﺮﺕ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺮﺩﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻔﻘﺪﻭﺍ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﻢ
ﻭﻫﻮﻳﺘﻬﻢ، ﻟﻬﻢ ﻋﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ ﻭﺗﺮﺍﺛﻬﻢ ﻭﻟﻐﺘﻬﻢ
ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻤﻔﺮﺩﺍﺗﻬﺎ
ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﻧﻐﻤﺘﻬﺎ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻔﻈﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ
ﺍﻟﺠﻐﻄﺎﺋﻴﺔ ﻷﺗﺮﺍﻙ ﺁﺳﻴﺎ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ، ﺗﻤﻴﺰﻫﻢ ﻋﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ
ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻭﺣﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺰﻣﻦ، ﺇﻻ
ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ، ﻭﺗﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ
ﺍﻣﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻭﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ
ﺳﻼﻡ ﻭﻭﺋﺎﻡ ﺭﻏﻢ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ﻭﺗﺠﺎﺭﺑﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﻳﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻣﺤﺎﻭﻻﺗﻬﺎ ﻃﻤﺲ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ
ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺎﺕ
ﺍﻷﺧﺮﻯ.
ﻭﺗﺤﺪﺙ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺷﺎﻛﺮ ﺻﺎﺑﺮ ﺿﺎﺑﻂ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ
ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺮﻛﻮﻙ ﻭﺗﻠﻌﻔﺮ،
ﻭﺣﻴﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺸﺒﻚ ﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻤﺎﻥ
ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﺴﺘﻨﺪﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻟﻜﻨﻪ
ﻗﺪﻡ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﺒﻚ ﻣﻦ ﺍﺻﻞ ﻟﻐﻮﻱ
ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ
ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺫﺭﻳﺔ )ﺍﻻﺫﺭﺑﻴﺠﺎﻧﻴﺔ( . ﻭﺍﻟﺸﺒﻚ
ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﺫﺭﻳﺔ
) ﺍﻻﺫﺭﺑﻴﺠﺎﻧﻴﺔ(.
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺸﺒﻚ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻧﻬﻢ ﻗﻮﻣﻴﺔ
ﻭﻣﻜﻮﻥ ﺧﺎﺹ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﺒﻚ ﻭﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺟﺰﺀﺍ
ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺻﻮﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﻭﺍﺣﺪ.
منقول
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد البصري
