ادري بيك تكره العشائر هااي مو جديدة عليك هع ولاتنسى سباي احنا بالعراق مو بكندا والعشائر الها دور كبير بمجتمعنا ولتنسى من سقطت بغداد كان العشائر الها دور في حماية الافرادالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة spyman
ادري بيك تكره العشائر هااي مو جديدة عليك هع ولاتنسى سباي احنا بالعراق مو بكندا والعشائر الها دور كبير بمجتمعنا ولتنسى من سقطت بغداد كان العشائر الها دور في حماية الافراد
شكرا للجهد المبذول
اني اتفق مع اخي سبيمان
عشيرة الزهيرية في العراق
عشيرة عربية عريقة في جذورها ونشأتها وأصيلة في صلالتها ، وهي على ارتباط
وثيق معالقبائل العربية التي استوطنت الجزيرة العربية ، منذ حقب غائرة في
التاريخ ، وعشيرة الزهيرية تعود بحلقاتها إلى الملك العظيم زهير سيد عبس
وفارسها الأشم ، الذي لعب دورا كبيرا في مسيرة الزمن وترك بصماته على جبين
التاريخ . زقد ظهر من بين صفوف القبيلة الكثير من الفرسان والشعراء ، أمثال
عنترة بن شداد وعروة بن الورد ، كما ظهر بينها الحكماء ، أمثال قيس بن
زهير وخالد بن سنان والحطيئة .
أما نسب هذه القبيلة بنو زهير أو الزهيرية ، فهي كما ذكرت من سلالة الحكيم
زهير بن حذيفة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن
بغيض بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن أكياس بن خضر بن نزار بن معد ،
أما جدهم الأساس ، فهو عدنان ، أي أن عشيرة الزهيرية هي عدنانية الجذر ،
وأن تسميتها بالزهيرية جاءت إلى جدهم مالك أحد أبناء الملك زهير العشيرة ،
والذي قتل في إحدى المعارك القديمة تاركا له ولدا سماه مجيدا وقد ترب هذا
الوليد بين أحضان جده الملك زهير فطغى عليه الاسم حين صار له بمثابة الاسم
الحقيقي لشدة اهتمامه جده به ورعايته الخاصة له . ومن هنا جاءت تسمية
عشيرته التي انحدرت عنه وتكاثرت بمرور الزمن .
أما مساكن بني زهير أو الزهيرية ، فهي منطقة الثرية في الجزيرة العربية
وفي نجد ، طبا للخصوبة والمياه . وكان إلى جانبهم غدير عذب يطلق عليه (ذات
الاصاد) . وكتحصيل حاصل للحروب الكثيرة ، التي دارت بين أبناء الجزيرة
العربية ، في سالف الأزمنة ¡ تفرقت قبيلة الزهيرات وتشتت شملها
بين فلسطين والشام والعراق ، وقد ظهر من بين هذه العشيرة في العراق الكثير
من الشخصيات التي تسنمت مناصب متقدمة في الدولة . ولهم مجاميع في
أما تفرعاتهم ، في محافظة ديالى وتوابعها :
1 - فخذ المغيلات يرأسة( الشيخ ضمد الوسمي)
2 - فخذ البدور يرأسة بيت حزمي
3 - فخذ العرينات يرأسه سلمان عباس خشان
4 - فخذ الصولاغ يرأسه رحيم سعد علي
5 - فخذ الشرفة يرأسه حسين عباس مبارك خضير الياس
6 - فخذ العرامشة يرأسه عدنان خضير الياس
7 - فخذ السودان يرأسه عدنان مهدي صالح
8 - فخذ التحول يرأسه عبد الوهاب خليفة مبارك
9 - فخذ السنية يرأسه عبد الله خليفة
10 - فخذ النويدرة يرأسه عبدالكريم عبد الله محمد
11 - فخذ الجفاجفة يرأسه حاتم حميد عطية
12 - فخذ الصبيح يرأسه هادي إبراهيم جاسم
13 - فخذ الفليح يرأسه شاكر عباس سلمان
14 - فخذ النداوي يرأسه عباس جواد
15 - فخذ الحشام يرأسه كاظم داود الناصر
16 - فخذ الصولاغ يرأسه خيري عبود العباس
17 - فخذ الخواجات يرأسه علوان كاظم العكال
18 - فخذ الصولاغ يرأسه فؤاد توفيق الكافي
19 - فخذ الشرفة يرأسه الحاج عبد الهادي صالح مهدي
أفخاذ الزهيرية في محافظة واسط :
1 - فخذ البدور يرأسه حاج شامل خليل
2 - فخذ الشرفة يرأسه علي شميس
3 - فخذ الصولاغ يرأسه فريج عبد الله سليمان
4 - فخذ الدهام يرأسه عبيد محمود
أفخاذ الزهيرية في محافظة نينوى :
1 - فخذ المغيلات يرأسه علي المحمود
2 - فخذ الشيحان يرأسه ريكان صالح حجي
3 - فخذ الصولاغ يرأسه قصي محمد أمين
4 - فخذ الشرفة يرأسه الحاج محمد حسن
أفخاذ عشيرة الزهيرية في محافظة ميسان :
1 - فخذ البطاح يرأسه حاج عيدان صغير
2 - فخذ الصولاغ يرأسه حاج عبد الله العلي
3 - فخذ الشرفة يرأسه فليح مطير محمد طعيم
الزهيرية في محافظة ذي قار :
1 - فخذ البطاح يرأسه ناصر المحسن
2 - فخذ الخميس يرأسه حفيني الجاير
3 - فخذ الشرفة يرأسه خلف المشاري
الزهيرية في بغداد :
1 - فخذ الدهام يرأسه حاج علي السعيد
2 - فخذ البطاح يرأسه حاج صادق الصادق
الزهيرية في محافظة البصرة :
1 - فخذ البطاح يرأسه طعيمة جار الله أبو شياع
2 - فخذ البدران يرأسه حامد البدران
الزهيرية في محافظة القاديسية :
1 - فخذ الشرفة يرأسه حصان الفرحان
2 - فخذ الصولاغ يرأسه عبد الجبار عبدالأمير
الزهيرية في محافظة النجف :
1 - فخذ الصولاغ يرأسه جعفر محمد جواد
وهناك شخصيات من عشيرة الزهيرية تسمنت منصب عليا في العراق وبالاخص من بيت الشيخ وسمي ارخص حيث يوجد فيهم القاضي وعلى مستوى عالي وايضا عندهم القاص والمؤلف والاديب المعروف ( الشيخ والاستاذ ضمد كاظم الوسمي) وفيهم الدكتور
وبقية شخصيات الزهيرية تبوأت مناصب كبيرة كمستشار رئيس الوزراء في الدولة العراقية .
للاسف في هذه الكتاب الكثير من المغالطات بخصوص العشائر الصغير او حيث اعتمد الباحث في كتابه على. المعلومات من قبل القبائل الكبيره،والتي وصل اليها الباحث مما جعلت العشائر الصغيره تذوب في بطون القبائل الكبيره والتى تأتلف معها ولاتنتسب اليها بسبب عدم وصول الباحث الى هذه العشائر الصغير وعدم الاستماع اليها والى تاريخها الذي يحفظه المعمرون وكبار السن،رغم جهود الباحث كانت بناءه،ولاكنه اخطئ في تدوين تاريخ العشائر الصغير
موضوع جميل يحاكي العشائر الاصيله
دمتم بخير
موضوع رائع
عاشت الايادي
رد مع اقتباس