هنا

[وسـام]

تتضاعف أهمـّية المعرفة عندما يتّضح أنّ الهدف من وراء الخلق هو العبادة كمقدّمة للكمال ووسيلة لليقين، على ما ينطق به الذكر الحكيم في قوله سبحانه: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إلاَّ لِيَعْبُدُونِ).
فعبادة الله سبحانه لا تكون إلاّ بمعرفة من سنخها، وفي الحديث: «إنّ الله عزّ وجلّ ما خلق العباد إلاّ ليعرفوه، فإذا عرفوه عبدوه».
فالمعرفة مقدّمة للعبادة، وما لم يهتد الإنسان إلى الله تعالى ويعرفه، فلا طريق له للوصول إلى العبادة أساساً، بل قد ينحدر إلى هوّة سحيقة.
قال قوم للإمام الصادق عليه السلام: ندعو فلا يُستجاب لنا؟ قال: «لأنّكم تدعون من لا تعرفونه»

[وسـام]

قال الإمام الكاظم (عليه السلام) مخاطباً هشام بن الحكم:
"يا هشام كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول:
«ما عُبد الله بشئ أفضل من العقل، وما تم عقل امرء حتى يكون فيه خصال شتى: الكفر والشر منه مأمونان، والرشد والخير منه مأمولان، وفضل ماله مبذول، وفضل قوله مكفوف، ونصيبه من الدنيا القوت، لا يشبع من العلم دهره، الذل أحب إليه مع الله من العز مع غيره، والتواضع أحب إليه من الشرف، يستكثر قليل المعروف من غيره، ويستقل كثير المعروف من نفسه، ويرى الناس كلهم خيرا منه، وأنه شرهم في نفسه، وهو تمام الأمر»".

الكافي ج1 ص18

[وسـام]

القلب نافذة مُشرعة إمّا تطلّ بصاحبها على الملكوت والساحة المقدّسة الأسمائية والصفاتية إن تفرّد القلب بحبّ الله تعالى وصفا له وتوحّد به، فيُبصر ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وإمّا تطلّ بصاحبها على تلك الصحاري المجدبة والظلمات الموحشة إن تصفّحت عينا القلب وتنصّتت أذناه إلى الأغيار فتُكسَر بذلك مصابيح القلب وتُوقَر أذناه.

[وسـام]

متى ما حكّم الإنسان عقله يرى أنّ العقيدة الإسلامية تشكّل نظاما متكاملاً للحياة البشرية بمختلف أطوارها ويرسم الطريق لكلِّ جوانبها وينسجم مع الفطرة الإنسانية ويضمن تحقق حاجات الفرد الروحية ورغباته المادية بشكل متوازن ودقيق ، وبما يضمن كرامته وشخصيته.

[لانا احمد]

[تشيللو]

اللهم بحق ليلة الجمعة ويومها اقض حوائجنا
اللهم صل على محمد وآل محمد

[ايام الفراق]

دعاء أم البنين لشفاء المرضى ولقضاء الحاجات
السلام على أم البنين , السلام عليك يا من اختارها الله زوجة لأمير المؤمنين السلام عليك يا من اختارها
الله أما للحسن والحسين عليهما السلام , السلام عليك يا من كانت أما وفت بتربيتها لأولاد أمير
المؤمنين السلام عليك يا وفية المحبة والحسن والحسين وعلى بعلك أمير المؤمنين وعلى أبي الفضل العباس الذي فدى العين دون الحسين السلام عليك وعلى عبد الله الذي فدى نحره دون الحسين وكان شجاعاً بشجاعة أمير المؤمنين , السلام عليك وعلى جعفر الذي سماه علي شجاع بدر وحنين , السلام عليك وعلى عون الذي أعان الحسين حتى قتل قلبه وبكى عليه الحسين يا أم البنين بوركت بمن دعاك ولم تخيبي ظن الطالبين , السلام عليك يا مدفونة عند جد الحسين بجانب أم البقيع , السلام عليك يا محزونة على الحسين ولم تحزن على مقطوع البدين الذي فدى نحره والعين , السلام على من ظلت جائرة عندما سار الحسين وقالت هذا الوداع الأخير ولم تبكي على البنين الأربعة , السلام على من ترى يتامى أبا الفضل وتنتظر مجيء يتامى الحسين , السلام على من لقبت أم البنين في وداع الحسين , السلام على من قال لها علي بارك الله فيك يا أم البنين , السلام على من تورمت قدميها من كثرة السؤال على الحسين , السلام على من توجهت إلى دار زينب السلام على من رجعت المسيرة , السلام على من فقدت أربعة بنين ولا تسأل عليهم وتقول أين ولدي الحسين بارك الله بحنانك يا أم البنين , السلام على من شهقت وأغمي عليها في يوم ذبح الحسين السلام على من رأت الدم يفور من قارورة الحسين وقالت أفدى أربعة إليك يا حسين , السلام على من وصت أولادها بحفظ زينب , السلام على من لقت بالزهراء في بيت أمير المؤمنين , السلام على من قال الإمام زين العابدين لها عظم الله أجركِ يا أم البنين , وقال الإمام الرضا عظم الله أجركِ يا أم البنين وشهد التسعة المعصومين فدت الزهراء بذبح الأربعة دون الحسين , وقال الإمام صاحب الزمان (عجل الله فرجه) اطلبوا فيعطيكم الله ما تطلبون بأذن الله وبجاه أم البنين حق اليقين , السلام عليك يا أم السادة الطيبين الطاهرين من نسل أمير المؤمنين السلام على أمك وأبيك ورحمة الله وبركاته , اللهم بحق أم البنين وبحق مقطوع اليدين وبحق الحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذريت الحسين أظهر صاحب الزمان , الأمان الأمان الأمان , العجل العجل العجل , الغوث الغوث الغوث , ا لساعة الساعة الساعة , برحمتك يا أرحم الراحمين , وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين . اللهم صلى على محمد وآل محمد . ثم اسأل حاجتك من الله العلي القديرولا تنسى الدعاءللمؤمنين والمؤمنات.

[وسـام]

مَن سأل اللهَ حاجةً من حوائجه وقلبُهُ متعلّقٌ بالأسباب العادية أو بأمورٍ وهميةٍ توهَّمها، فإنّه لم يخلص الدعاءَ لله سبحانه ولم يسأل اللهَ حقيقةً، ومن الواضح بأنَّ الله الذي يُجيب الدعوات هو الذي لا شريك له في أمره، فمَن استحضر الأسباب العادية والأوهام البالية يكون ممنوعاً من الاستجابة له. بمعنى: أنّه فَقَدَ حقيقة الدعاء.

[هدوء الكون]

[3laa]

أخرج أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) .