هنا

[لانا احمد]

وما حل نسبه العنوسه ؟؟؟؟
شكرا لمشاركتج القيمه نورتي الموضوع

بصراحة مااحب هاي الكلمة اللي هسه منتشرة يعني بنية نصيبها بعده شنو تكولون عانس!!!! اني مؤمنة انه الزواج كله مقدر ومكتوب يجوز رب العالمين ماكاتبلها الزواج ليش تكولون عليها عانس مااعرف كل واحد ياخذ نصيبه من الدنيه..تحياتي

[علي الاسدي**]

الله سبحانه وتعالى أحل للرجال تعدد الزوجات

وهذا من حق الرجل ولكن لاأن يتخذه سلاحا وحجة للزواج بدون مبرر

فالزوجة اذا لم تكن مقصرة في حق الزوج فلاضرورة للزواج من اخرى وكسر قلب ومشاعر الزوجة التي بذلت صحتها ووقتها وضحت ولم تقصر في حق زوجها وعائلتها

وأنا بصراحة أجد من الصعوبة العدل بين الزوجات لأن الزوج لابد وأن يفضل ويميل قلبه أكثر لواحدة دون اخرى


وبالنهاية فالزوجة الذكية هي التي تجعل زوجها يرفض الزواج من أخرى بأرادته

فعندما تكون له السند والملاذ وتوفر أجواء الراحة والسعادة لزوجها وعائلتها ستأسر قلب زوجها ولايستطيع أن يتزوج امرأة غيرها

احسنتي اكيد وجه نظرك مقبوله

[علي الاسدي**]

بصراحة مااحب هاي الكلمة اللي هسه منتشرة يعني بنية نصيبها بعده شنو تكولون عانس!!!! اني مؤمنة انه الزواج كله مقدر ومكتوب يجوز رب العالمين ماكاتبلها الزواج ليش تكولون عليها عانس مااعرف كل واحد ياخذ نصيبه من الدنيه..تحياتي

احسنتي لانا كلامج على راسي كلمه مو حلوه ابد لكن هي التعبير الوحيد الذي يعني

البنتُ البكْرُ طالت عزوبتُها ولم اجد تعبير اخر لتسميه المشكله

[علي الاسدي**]

( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا )

اخي الأيه الكريمه هي تشرح شروط تعدد الز وجات

واني من وجهة نضري ماتصور اكو شخص يعدل بين اثنين
واذا كان شخص ممتفق هوه وزوجته يتركها الحال سبيلها
ولا يضلمها بزواجه من اخرى

شكراً ع الموضوع تحياتي

احسنتي خيتي الفاضله تواجدكم اسعدني

[علي الاسدي**]

خل يعدل ويه وحده وانوب يروح يزوج بس طبعا هذا
شرع الله حتى لو احنا ما نوافق عالزواج الثاني بس يحقله يزوج

نورتي الموضوع وكلامك عين العقل

[لانا احمد]

احسنتي لانا كلامج على راسي كلمه مو حلوه ابد لكن هي التعبير الوحيد الذي يعني

البنتُ البكْرُ طالت عزوبتُها ولم اجد تعبير اخر لتسميه المشكله

اخي العزيز اني اسفة جدا" بس اني مااقصدك من كلت مااحب كلمة (عانس) بس هي منتشرة شنسوي اعذرني واني اسفة مرة ثانية

[فيصل سالم]

هناك وفى مدينة سورية اسمها السويداء يدين جميع اهلها بمعتقد الدروز وهي شبه مله اسلامية

لديهم يحرم تعدد الزوجات وكذلك يحرم الزواج خارج المله ولا يتم الطلاق الا بصعوبه او بواقعة اثبات الزنى

واغلب بناتهم جميلات ومتحررات بالملبس الا انى لاحظت طوابير العوانس بشكل كبير والتهافت على الزواج امر له اهتمامه حتى لا يفوت القطار

الاسلام وضع تعدد الزوجات لظروف معينه اما لستر انثى او لمرض زوجه او لعدم توافق عاطفى بين زوجين وهو مقياساً بعصرنا الحالي يعد نادر

فانا لا اتصور انه يتجاوز 10 % من حالات الزواج

شخصياً افكر كثيراً بالزواج الثاني لاكن عندما انظر لسعادة اطفالى امتنع عن التفكير لهذا القرار

شكرا للموضوع الرائع

[علي الاسدي**]

هناك وفى مدينة سورية اسمها السويداء يدين جميع اهلها بمعتقد الدروز وهي شبه مله اسلامية

لديهم يحرم تعدد الزوجات وكذلك يحرم الزواج خارج المله ولا يتم الطلاق الا بصعوبه او بواقعة اثبات الزنى

واغلب بناتهم جميلات ومتحررات بالملبس الا انى لاحظت طوابير العوانس بشكل كبير والتهافت على الزواج امر له اهتمامه حتى لا يفوت القطار

الاسلام وضع تعدد الزوجات لظروف معينه اما لستر انثى او لمرض زوجه او لعدم توافق عاطفى بين زوجين وهو مقياساً بعصرنا الحالي يعد نادر

فانا لا اتصور انه يتجاوز 10 % من حالات الزواج

شخصياً افكر كثيراً بالزواج الثاني لاكن عندما انظر لسعادة اطفالى امتنع عن التفكير لهذا القرار

شكرا للموضوع الرائع

شكرا لكم على طيب ردكم وتفاعلكم معنا

[كمال الحسيني]

( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا )

والتقدير: فان خفتم ألا تقسطوا في أموال اليتامى فتعدلوا فيها فكذلك فخافوا ألا تقسطوا في حقوق النساء، فلا تتزوجوا منهن إلا من تأمنون معه الجور، مثنى وثلاث ورباع، وان خفتم أيضا من ذلك فواحدة، فان خفتم من الواحدة فما ملكت ايمانكم، فترك ذكر قوله فكذلك فخافوا ألا تقسطوا في حقوق النساء لدلالة الكلام عليه وهو قوله: (فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم) ومعنى " ألا تقسطوا " أي لا تعدلوا ولا تنصفوا، فالاقساط هو العدل والانصاف . واليتامى جمع لذكران اليتامى وإناثهم في هذا المعنى.