اخي عبد القهارالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القهار
بالطبع ان الانسان اذا بقى مقلدا لا تتمنى افكاره ولهذا نحن بدأنا ناخذ التطور من الغرب وجمدنا عليه دون ان نتطور وهذا هو التقليد الاعمى لكن التقليد الصحيح هو الاخذ بمحاسنهم وترك مساوئهم مع تنمية العقول ولا ضير للانسان المريض ان يرجع الى الطبيب لعلاجه كذلك الجاهل للرجوع للعالم ليفهمه معاني ومقاصيد القرآن الغامضة والسنة النبويه وهذا يحكم به كل عاقل .
عبد القهار لم تجبني على سؤالي
اذا قتلي لا فلن اناقشك اما اذا قلت نعم فلماذا ذهبت الى المدرسة ؟ وما هي غايتك من الدراسة ؟ الم تستطيع الاعتماد الى نفسك في الدراسة ؟ ارجو الاجابة على الاسئلةسؤال اخ عبد القهار هل دخلت المدرسة ؟ وهل درسك المعلم ؟
اخ pato شكراً على طرحك للأسئلة بموضوعية وشفافيه نعم دخلت المدرسة لكي احصل على العلم الذي ينير دربي في الحياة الدنيا مثل مسائل الحساب والاحياء وعلم التاريخ وغيرها وستفدتُ كثيراً من هذه العلوم التي بجميعها تثبت وجود الخالق فله الحمد
اما بالنسبه لطرحك الاول الذي قلت فيه انك تحتاج الى وسيلة لاتفهم القران من المؤكد ان القران معجز ولهُ أعجاز لغوي وأعجاز علمي وهذا ليس من اختصاصي لادخل لي فيه لكن هل كل القران يحتاج الى عالم مثلا هذه الاية ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعۡوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلۡيَسۡتَجِيبُوا۟ لِى وَلۡيُؤۡمِنُوا۟ بى لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ ) هل تحتاج الى دراسة ومنضر ومفسر وشارح الامر ببساطه ان الله يقول اذا سئلك عبادي عني إني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني وطلب مني ومن المؤكد ان تفاوت عقول البشر وتباينها ليس بالشيء القليل ما التفسير العلمي للقران او الاعجاز العلمي للقران فانت غير مكلف به انت مكلف ان توحد الله ولا تشرك به شيئاً وهذا هو جوهر الدين ولب العقيدة لكن من الجميل والممتع ان يتوسع الانسان في علم القران وبيحث عن المعرفه ويدرس عند اخيه الانسان الحي فليس من المعقول ان يساعدك الميت في تحصيل العلم في كل نواحي الحياة فألوا سئلت اي ميت على وجه الكون واحد + واحد لا ممكن ان ينفعك والله في اول سورة نزلت على الامين هي ( ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ) يحثه على القراءة فطلب العلم واجب على المسلمين . اما واني احتاج الى وسيلة تقربني الى الله فكذلك اصبت احتاج الى ان كون صادق مع الناس وخصوصا الموحدين ,اميناً ,كريم النفس ,طيب الخلق ,محسن في كل نواحي الحياة , امين على مال غيري , رؤوف رحيم ,ووغيرها من اعمال حسنه هي من تقربني الى الله مع بيقة الاوامر الشرعية التي فرضها الله علي مثل الصوم والصلاة الزكاة
اخ pato سؤال بسيط لو فرضنا والعياذ بالله كان هناك الاهبن اثنين الاول لايحاج شيء سوى التوجه اليه والستعانه به وان تسئله مباشر بغير واسطه ولا شفيع في اي وقت تشاء و اي شيء تشاء والثاني يحتاج الى واسطة لكي تتوسط اليه في كل كبيرة وصغيرة ايهما ستختار الاخيار لك فأنا اخترت الاول لانه هو الله العزيز الكريم سؤال اخر لاضرب لك مثلا ولله المثل الاعلى (لو كان ابوك رجل غني جداًوكريم جداً ويعطيك كل ما تحتاجه دون ان تسئله وكان ابوك جالس ومعه ضيف وجئت للضيف وقلت له ياعمي هلا طلبت من ابي لكي يعطني بعض المال او يقضي لي حاجة ما هو موقف ابوك في هذه الحاله وهو الكريم ذو النفس العزيزة ) فالله اعطاك العينين والشفتين واللسان ووكل الجوارح وخلقك كاملا دون ان تسئله شيء واعطاك عقلاً تفكر فيه وتدير امرك دون ان تسئله او تتوسط لهُ في مخلوق ما هو الشي الاثمن من كمال جسمك لكي تطلبه من الله بواسطه اترك لك هذه الاسئله والامثله والله يهديني سواء السبيل ان شاء الله واسف ان اطلت الجواب ولو انه يحتاج للمزيد لكن لكي لاتمل من القراءة قصرته جهد امكاني
اللهم ان اصبت فحمداً لك وان أخطأت فانت التواب الرحيم
شكرا للجابة وانا سأجيبك عن اسألتك لا يختلف اثنان ان الله واحد لاشريك له به آمنا وبنبيه محمد اهتدينا وكنا مسلمين والكعبة قبلتنا والقرآن كتابنا وان الله هو الغني الذي يعطي دون ان يمن علينا بشئ اما ان نتخذ وسيلة اخرى فهي للتقرب الى الله عن طريق عباده الصالحين لا اكثر هذا هو غايتنا الاولى والاخيرة وانت قد اجبت على السؤال الثاني من خلال شرحك لأنك عندما تسعى للوصول الى العلمفهذا هو نفس الغاية والهدف عندما نتقرب الى الله عن طريق عباده الصالحين ليدلونا الى اقرب الطرق الى الله تعالىالمؤكد ان القران معجز ولهُ أعجاز لغوي وأعجاز علمي وهذا ليس من اختصاصي لادخل لي فيه
لم افهم هذه العبارة هل ممكن ان تشرحها بالتفصيل اذا سمحت فهذا هو نفس الغاية والهدف عندما نتقرب الى الله عن طريق عباده الصالحين ليدلونا الى اقرب الطرق الى الله تعالى
رد مع اقتباس