هنا

[ღالبرنسيسةღ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليك في آناء ليلك واطراف نهارك السلام عليك يا بقية الله في ارضه

لدى الكثيرين تسائل؟؟

وهو بم أنه لايغسل ويدفن الامام إلا إمام

فمن سيدفن مولانا صاحب العصر والزمان أرواحنا لمقدمه الفداء لدى وفاته ؟

ورد ان الذي يغسله ويحكم بعده هو الامام الحسين عليه السلام

مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي - ص 47 - 48
ومنه حدثنا جعفر بن أحمد قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن الحسن ابن أبي حمزة عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ( وللآخرة خير لك من الأولى ) قال : ؟ ؟ الكرة هي الآخرة للنبي صلى الله عليه وآله ‹ صفحة 48 › قلت قوله ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) قال يعطيك من الجنة حتى ترضى وباسنادي عن محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن عبد الله ابن القاسم البطل عن أبي عبدالله عليه السلام في قوله ( وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين قال قتل علي بن أبي طالب وطعن الحسن عليهما السلام ولتعلن علوا كبيرا قال قتل الحسين عليه السلام فإذا جاء وعدا وليهما فإذا جاء نصر دم الحسين " ع " بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم عليه السلام فلا يدعون وتر لآل محمد الا قتلوه وكان وعدا مفعولا خروج القائم " ع " ثمرددنا لكم الكرة عليهم خروج الحسين " ع " يخرج في سبعين من أصحابه عليهم البيض المذهبة لكل بيضة وجهان يؤذن المؤذنون إلى الناس ان هذا الحسين ( ع ) قد خرج حتى لايشك المؤمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القائم بين أظهرهم فإذا استقرت المعرفة في قلوب المؤمنين ان الحسين ( ع ) جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي عليهما السلام ولا يلي الوصي الا الوصي.

السلام عليك يا ابا صالح المهدي
يارب اجعلنا من انصاره واعوانه
والمستشهدين بين يديه

[محمدامرلي]

السلام عليك يا ابا صالح المهدي
يارب اجعلنا من انصاره واعوانه
والمستشهدين بين يديه

[كرار العراقي]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم احسنت كثيرا على الموضوع الجميل

[امير النحل]

الأخت الكريمة بخصوص موضوعك تفضلِ.

جابر / البحرين
السؤال: من الذي يلي أمر آخر معصومالجواب:
الأخ جابر المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك روايات عامة لعلها شاملة للأئمة المعصومين (عليهم السلام) ان من مات من المؤمنين في الدنيا سيقتل في الرجعة ومن يقتل هنا سيذوق الموت في الرجعة. ثم إن النبي والائمة المعصومين(عليهم السلام) جميعاً سيرجعون وكذلك بعض الأنبياء، أما من الذي يلي أمر الحسين عند وفاته فهذا ما لا نعرفه, ووجود مجموعة من المعصومين حينذاك يكفي لهذا الامر. ولكن السؤال لابد أن يكون هكذا: من الذي يلي أمر آخر معصوم في الرجعة؟ والسؤال هذا لابد ان يكون على فرض انه لا يلي أمر المعصوم إلا المعصوم، ولو قلنا ان ذلك يختلف في الرجعة فلا معنى لذلك السؤال، ويمكن ان تفرض لهذا السؤال عدة احتمالات يكفي أحدها في تحقيق المطلوب، فيحتمل أن الذي يلي أمر المعصوم هم الملائكة أو أحدهم، ويحتمل أن أحد المعصومين سينزل من عالمه بعد الرجعة ويلي أمر المعصوم، ويحتمل سقوط فرض الغسل والصلاة عليه لان بعده يحصل الهرج والمرج وانه يلي أمره بنفسه بان يغتسل قبل الموت ويكون هذا تكليفاً خاصاً.
ولابد ان لا نهتم لهذا الأمر كثيراً فالمعصوم في ذلك الزمان يعرف تكليفه ولا ينفعنا البحث عنه ونحن غير مسؤولين عن ذلك.
ودمتم في رعاية الله


وهناك روايات انه اول من يرجع في الرجعة هو الامام الحسين ع
سئل الامام الصادق (عليه السلام) عن الرجعة... أحقٌ هي؟ فقال: نعم. فسئل من أول من يخرج؟ قال (عليه السلام): الحسين يخرج على أثر القائم. (منتخب الانوار المضيئة للفقيه السيد علي بن عبد الكريم النيلي ـ من علماء القرن التاسع الهجري, بحار الانوار ج53 ص103).

والسلام عليكم

[qas!m]

صحيح ان المسألة من المسائل الثانوية الان لكن هذا لا يمنع
من طرحها او مناقشتها لان ذلك مما يثري الثقافة العامة
والذي يخطر في الذهن هو عدة احتمالات
اولا قد يكون الامام المهدي نفسه مستثنى من هذه القاعدة على فرض ثبوتها
لان من المعلوم ان الامام سيكشف كثيرا من الاحكام غير المعروفة الان والتي ستعتبر جديدة
ثانيا وهو احتمال يسند الاول قد تكون الحاجة الى هذه القاعدة في الائمة السابقين هي للدلالة على الامام اللاحق
وهذا المعنى منتفي لاحد سببين اما لا يوجد امام بعد المهدي او ان المجتمع بلغ من الوعي والنضج ما اهله للاستغناء عن هذه القاعدة
ثالثا يمكن ايظا القول ان من يتولى امر كل امام هو الشخص المتصدي للامامة بعده سواء اكان معصوم عصمة واجبة
او معصوم بالعصمة الثانوية مثل مستوى العباس عليه السلام
وهذا الراي الثالث انا اميل اليه
لان سلسلة العصمة والتربية لن تتوقف بعد الامام المهدي عليه السلام بل هي مستمرة الى الاف بل ملايين السنين
حتى يتحقق الهدف الالهي
رابعا مفهوم الرجعة ايظا من الفاهيم التي توفر اجابة لهذا السؤال
والسلام عليكم

[حازم العامري]

انتقاء متميز جداً جداً ومعلومات قيمة ومفيدة ....
يعطيك الف عافية
لا تحرمينا جديدك
بارك الله فيك
الف تحية وتقييم

[نسيم العراق]

شكرا لك أختنا البرنسيسة جعلها الله في ميزان حسناتك

[ღالبرنسيسةღ]

الأخت الكريمة بخصوص موضوعك تفضلِ.

جابر / البحرين
السؤال: من الذي يلي أمر آخر معصومالجواب:
الأخ جابر المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك روايات عامة لعلها شاملة للأئمة المعصومين (عليهم السلام) ان من مات من المؤمنين في الدنيا سيقتل في الرجعة ومن يقتل هنا سيذوق الموت في الرجعة. ثم إن النبي والائمة المعصومين(عليهم السلام) جميعاً سيرجعون وكذلك بعض الأنبياء، أما من الذي يلي أمر الحسين عند وفاته فهذا ما لا نعرفه, ووجود مجموعة من المعصومين حينذاك يكفي لهذا الامر. ولكن السؤال لابد أن يكون هكذا: من الذي يلي أمر آخر معصوم في الرجعة؟ والسؤال هذا لابد ان يكون على فرض انه لا يلي أمر المعصوم إلا المعصوم، ولو قلنا ان ذلك يختلف في الرجعة فلا معنى لذلك السؤال، ويمكن ان تفرض لهذا السؤال عدة احتمالات يكفي أحدها في تحقيق المطلوب، فيحتمل أن الذي يلي أمر المعصوم هم الملائكة أو أحدهم، ويحتمل أن أحد المعصومين سينزل من عالمه بعد الرجعة ويلي أمر المعصوم، ويحتمل سقوط فرض الغسل والصلاة عليه لان بعده يحصل الهرج والمرج وانه يلي أمره بنفسه بان يغتسل قبل الموت ويكون هذا تكليفاً خاصاً.
ولابد ان لا نهتم لهذا الأمر كثيراً فالمعصوم في ذلك الزمان يعرف تكليفه ولا ينفعنا البحث عنه ونحن غير مسؤولين عن ذلك.
ودمتم في رعاية الله


وهناك روايات انه اول من يرجع في الرجعة هو الامام الحسين ع
سئل الامام الصادق (عليه السلام) عن الرجعة... أحقٌ هي؟ فقال: نعم. فسئل من أول من يخرج؟ قال (عليه السلام): الحسين يخرج على أثر القائم. (منتخب الانوار المضيئة للفقيه السيد علي بن عبد الكريم النيلي ـ من علماء القرن التاسع الهجري, بحار الانوار ج53 ص103).

والسلام عليكم

شكرا اخي ع المداخلة اللطيفة دمت بود

[ღالبرنسيسةღ]

صحيح ان المسألة من المسائل الثانوية الان لكن هذا لا يمنع
من طرحها او مناقشتها لان ذلك مما يثري الثقافة العامة
والذي يخطر في الذهن هو عدة احتمالات
اولا قد يكون الامام المهدي نفسه مستثنى من هذه القاعدة على فرض ثبوتها
لان من المعلوم ان الامام سيكشف كثيرا من الاحكام غير المعروفة الان والتي ستعتبر جديدة
ثانيا وهو احتمال يسند الاول قد تكون الحاجة الى هذه القاعدة في الائمة السابقين هي للدلالة على الامام اللاحق
وهذا المعنى منتفي لاحد سببين اما لا يوجد امام بعد المهدي او ان المجتمع بلغ من الوعي والنضج ما اهله للاستغناء عن هذه القاعدة
ثالثا يمكن ايظا القول ان من يتولى امر كل امام هو الشخص المتصدي للامامة بعده سواء اكان معصوم عصمة واجبة
او معصوم بالعصمة الثانوية مثل مستوى العباس عليه السلام
وهذا الراي الثالث انا اميل اليه
لان سلسلة العصمة والتربية لن تتوقف بعد الامام المهدي عليه السلام بل هي مستمرة الى الاف بل ملايين السنين
حتى يتحقق الهدف الالهي
رابعا مفهوم الرجعة ايظا من الفاهيم التي توفر اجابة لهذا السؤال
والسلام عليكم

اخي العزيز نيو اشكرك ع المرور الرائع والمداخلة الجميلة
تحياتي

[ღالبرنسيسةღ]

انتقاء متميز جداً جداً ومعلومات قيمة ومفيدة ....
يعطيك الف عافية
لا تحرمينا جديدك
بارك الله فيك
الف تحية وتقييم

نورتني ياوردة ويبارك بيك ويحفظك ربي
شكرا للمرور والتقييم