بسم الله الرحمن الرحيم
كان الامام علي(ع) يلقبه بلقمان الحكيم
ومن حكمه وأقواله:
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮ ﻗﺼﻴﺮ ﻓﺨﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ
ﺩﻳﻨﻚ ﻭﺩﻉ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ﺇﻧﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﻌﻪ ﻃﺒﻴﺒﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ
ﺩﺍﺀﻩ ﻭﺩﻭﺍﺀﻩ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺷﺘﻬﻰ ﻣﺎ ﻳﻀﺮﻩ ﻣﻨﻌﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻪ ﻓﺈﻧﻚ ﺇﻥ
ﺃﺗﻴﺘﻪ ﺃﻫﻠﻜﻚ ﻓﻼ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺮﺃ ﻣﻦ ﻭﺟﻌﻪ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ
ﻳﺸﺘﻬﻲ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺶ،
ﻓﻴﻤﻨﻌﻪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﻳّﺎﻩ ﻭﻳﺤﺠﺰﻩ ﺣﺘّﻰ ﻳﺘﻮﻓﺎﻩ ﻓﻴﺪﺧﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ﺗﻮﺍﺿﻌﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞّ ﻓﺈﻧّﻪُ ﻣَﻦْ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻟﻠﻪ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞّ ﻓﻲ ﺍﻟﺪّﻧﻴﺎ
ﺭﻓﻌﻪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪ ﻣﺜﻞ ﺃﻋﻤﻰ ﻭﻣُﻘﻌﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤُﻘﻌﺪ ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻯ
ﺗﻤﺮﺓ ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺎﺣﻤﻠﻨﻲ ﻓﺤﻤﻠﻪ ﻓﺄﻛﻞ
ﻭﺃﻃﻌﻤﻪ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ﺇﺫﺍ ﺃﺳﺄﺕ ﺳﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺮﺓ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺮﺓ، ﻭﺇﺫﺍ
ﺃﺳﺄﺕ ﺳﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻥ
ﻫﺬﻩ ﺑﻬﺬﻩ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺯﺩﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻠﻚ ... ﻭﺇﺫﺍ ﺯﺩﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮّ
ﻓﻌﻠﻴﻚ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ﺛﻼﺙ ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ) ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﺗﻌﺠّﺐ( ﺣﺘﻰ ﺃﺿﺤﻜﺘﻨﻲ : ﻣﺆﻣّﻞ ﺩُﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻟﻤﻮﺕُ ﻳﻄﻠُﺒﻪ، ﻭﻏﺎﻓﻞٌ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻤﻐﻔﻮﻝٍ ﻋﻨﻪ، ﻭﺿﺎﺣﻚٍ ﻣﻞﺀ ﻓﻴﻪ
)ﻓﻤﻪ( ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺃﺳﺎﺧﻂٌ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻡ ﺭﺍﺽٍ ﻋﻨﻪ، ﻭﺛﻼﺙ
ﺃﺣﺰﻧَﻨّﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺑﻜﻴﻨﻨﻲ : ﻓﺮﺍﻕ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ -
ﻭﺣﺰﺑﻪ، ﻭﻫﻮﻝ ﺍﻟﻤﻄﻠﻊ، ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺑّﻲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻻ
ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺟﻨّﺔ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺭ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻔﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻴﺘﻮﺿﺄ ﺃﻭ ﻳﺘﻴﻤﻢ ﺛﻢ ﻳﺆﺫﻥ
ﻭﻳﻘﻴﻢ ﺇﻻ ﺃﻡَّ ﺟﻨﻮﺩًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻃﺮﻓﻬﻢ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮﻫﻢ .
~~~~~~~~~~~~~~~~
ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻭﺻﻨﻲ، ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺗﺘﻜَﻠَّﻢُ، ﻗﺎﻝ : ﻻ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ، ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻥ ﺗﻜﻠّﻤﺖ ﻓﺘﻜﻠﻢ
ﺑﺤﻖ ﺃﻭ ﺍﺳﻜﺖ، ﻗﺎﻝ : ﺯﺩﻧﻲ، ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺗﻐﻀﺐ، ﻗﺎﻝ : ﺇﻧﻪ
ﻟﻴﻐﺸﺎﻧﻲ ﻣﺎﻻً ﺃﻣﻠﻜﻪ، ) ﺃﻱ ﺃﺗﺸﺎﻛﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺸﺄﻥ ﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ
ﻣﻨﻪ ﺯﺍﺩﻱ ﻭﻣﻌﺎﺷﻲ( ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻥ ﻏﻀﺒﺖ ﻓﺄﻣﺴﻚ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻭﻳﺪﻙ،
ﻗﺎﻝ : ﺯﺩﻧﻲ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺗﻼﺑﺲ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻻ ﻳﻼﺑﺴﻬﻢ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻥ ﻻﺑﺴﺘﻬﻢ ﻓﺎﺻﺪﻕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺃﺩّ
ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ﺇﻥّ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮّﺍﺀ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻀﺮّﺍﺀ ﻓﺪﻋﺎ
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺻﻮﺕٌ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﺁﺩﻣﻲٍّ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﺸﻔﻌﻮﻥ ﻟﻪ،
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮّﺍﺀ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻀﺮّﺍﺀ ﻗﺎﻟﺖ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺻﻮﺕٌ ﻣُﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﺁﺩﻣﻲٍّ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻼ ﻳﺸﻔﻌﻮﻥ ﻟﻪ .
~~~~~~~~~~~~~~~~
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺒﺘﻠﻲ ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺒﻼﺀ ﺛﻢ ﻳﻌﺎﻓﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ
ﻛﻔّﺎﺭﺓ ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻓﻴﺴﺘﻌﺘﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻘﻲ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺒﺘﻠﻲ
ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﺑﺎﻟﺒﻼﺀ ﺛﻢ ﻳﻌﺎﻓﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻛﺎﻟﺒﻌﻴﺮ ﻋﻘﻠﻪُ ﺃﻫﻠﻪ ) ﺃﻱ
ﺭﺑﻄﻮﻩ( ﺛﻢّ ﺃﻃﻠﻘﻮﻩ ﻓﻼ ﻳﺪﺭﻱ ﻓﻴﻢَ ﻋﻘﻠﻮﻩ ﻭﻻ ﻓﻴﻢَ ﺃﻃﻠﻘﻮﻩ ﺣﻴﻦ
ﺃﻃﻠﻘﻮﻩ . ) ﺃﻱ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺑﺘُﻠﻲ ﻭﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﺍﺑﺘﻼﺋﻪ
ﻭﺃﻧّﻪُ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺑﺬﻧﺐٍ ﺃﺫﻧﺒﻪ ... ﻓﻴﺴﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺘﻮﺏ
ﺇﻟﻴﻪ ،،، ... ﺃﻣّﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻥ - ﺃﺟﻠّﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ - ... ﺣﻴﻦ
ﺭﺑﻄﻮﻩ ﻭﺃﻭﺛﻘﻮﻩ ﻣﺎﻟﻜﻴﻪ ﺛﻢّ ﺗﺮﻛﻮﻩ ... ﻓﻼ ﻳﺪﺭﻱ ﻟﻤﺎ ﺭﺑﻄﻮﻩ ﻭﻟﻤﺎ
ﺃﻃﻠﻘﻮﻩ (
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ﺩﺧﻞ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻳﻌﻮﺩﻩ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﻉ ) ﻳﺤﺘﻀﺮ( ﻓﻘﺎﻝ :
ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﺭﻓﻖ ﺑﻪ ) ﻗﺼﺪﻩ ﻣَﻠَﻚْ ﺍﻟﻤﻮﺕ(
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﺇﻧّﻪُ ﻳﻘﻮﻝُ ﺇﻧـّـﻲ ﺑﻜﻞّ ﻣﺆﻣﻦٍ ﺭﻓﻴﻖ ) ﺃﻱ ﺃﻧّﻪُ ﻳﺘﺮﻓّﻖ
ﺑﻨﺰﻉ ﺃﺭﺍﻭﺡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
رد مع اقتباس
