من وجهة نظري البسيطة ان الامر مختلف التأليف هو مااكتبه ساعة جنوني ههه واكيد راح تطلع من خلالة مشاعر رائعة لانها جاءت ساعة الالم اما النقل فمجرد استلطاف لموضوع ماا او شي ذكرني بموقف معين ..وطبعا هاي وجهة نظري فقط ..عموما سعيدة جدا بتواجدك هنا كنت كعطر الياسمين وعذراا مرة اخرىالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوبـــــيا
ربما فيري ..هذه الحياة كثيرة الالم وكولشي وارد ومواقف كثيرة ولكل شخص تجربته ..
القيمة لا تكمن في لحظة الكتابة وما يتمخض عنها - كوننا نتفق على ماهية الشعر بكل حيثياته - ما وصفته بالجنون يتساوق وطبيعة الكتابة الإبداعية لأننا بصدد الركض وراء شيء واقف !! وبالنهاية فالقيمة في كيف تكتبين لا ما تكتبين ...انا ضد المعنى وأعده أمرا بديهيا كنقطة على حرف ... الاختبار الحقيقي في التركيب والصياغة التي تضمر معانٍ لا متناهية ..فما عرف معناه سقط !!! مع الاعتذار أيضا
حسنا ..اتضح الموقف بالنسبة الي اذن الصياغة والتركيب فوق كلشي ..معك كل الحق
اظنه تطرفاً...والناس وما يكتبون مذاهبما عرف معناه سقط
ام زينب العزيزة ...نخن بصدد معاينة نص ادبي بعيداً عن المعايرة الذوقية او السوسيولوجية ....لدينا قاعدة تقول أن النص له معنى ...نعم هو كذلك ...لكن وظيفة النقد لا تكمن في اكتناه ذلك المعنى بل في معنى المعنى ..كيف؟ ليس من جماليات الشعر وتقنياته الفنية أن يمنحك ما تستطيعين فهمه من اللغة النفعية - لغة اليافطات والحوار اليومي - بل تكمن قيمته في اكتناز الانزياحات واستشراف العدول عن معايير اللغة والقفز عليها من خلال التشفير والترميز والاستعارة ...وهذا يتطلب إعادة نظر وفهم آخر - أي تأويل - والتأويل يسمى إعادة انتاج معنى النص وفق معايير فنية وجمالية خاصة من داخل النص ...ولا يقال عن الكتابة شعر إلا بعد أن تأخذ هذا المنحى الصياغي على مستوى اللغة والمعنى المراد ..ففيم التطرف ياترى ؟
شرحك جميل ...اما جملتك فمازالت تمثل تطرفاً....
سيدي حتى التأويل يمثل للمتلقي معنى ...وان لم يلتق الكاتب والقارئ في مكان ما ...
اما ان يظل القارئ بلا نتيجة ....وهو ما فهمته من جملتك اعلاه...فهو العبث بعينه ...
أبداً لم يك هذا المعنى ألبته ... أنا أتحدث عن رؤية ناقد فقط ... لاعلاقة لي بما يفهم القارئ أو المتلقي - سواء كان مختصا ام عاديا - للنقد حدوده ومعاييره الخاصة به ...أما كون كيف يفهم النص فلسنا ملزمين بهكذا أمر ..افهمي كيفما تفهمين مادام المعنى متشظ ومتغاير في كل مرة ...تعدد المعنى حالة صحية وإمارة على شعرية النص ..أما كون النص يفهم فهما واحدا فهو ليس من الشعر في شيء !! وأنا أطرح عليك سؤالا حتى نقارب المعنى معا : كيف تتلقين نص القباني : يدك التي حطت على كتفي // كحمامة نزلت لكي تشرب .....الخ وقد اداه الساهر وهو معروف ؟؟؟؟ فهمك أيا كان سيكون مبررا لأنك متلقية وهذا من حقك ولكني لدي معنى آخر كمتلق ومؤول بدليل علمي وجمالي لا مراء فيه ...فالدليل الأوحد على شعرية هذا النص هو انه اعطى عدة معان ولم يك أحادي المعنى
شكرا سوزي ع الطرح
اهلا وسهلا بيكم
رد مع اقتباس