هنا

[August]

السلام عليكم
كنت قد طلبت من الاخ والصديق الكريم (( تراتيل ))
ان يجيبني عن بعض الاسئلة في قواعد اللغة العربية وبعض الامور التي تصادفني عندما اقرأ بعض السور
في القرآن الكريم وبما ان حضرته اختصاص في اللغة العربية فقد وافق مشكورا على الاجابة

وانا اثمَن له ذلك واشكره عميق الشكر

علما ان اسئلتي لا علاقة لها بتفسير الايات او الاحكام او ماشابه ذلك

لذلك سأعرض اسئلتي ليجيب عليها مع امتناني

قال الله عز وجل في سورة الكهف
بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (78)


وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (82)

لماذا حذف حرف التاء في كلمة تستطع في الاية الكريمة الثانية ؟؟

[راهب]

الشكر موصول لك سيدتي لطرح هكذا تساؤلات تجعل المتلقي او القارئ يطيل التفكّر في النظام اللغوي والنحوي القرآني .... ثم شكراً مرة اخرى على اقحامي في العاصفة وبما يجعلني دائب المراجعة والتأهب تحضيراً لما سيأتي :
المهم :
مما لا يعرفه الكثير ان النحو القرآني واللغة القرآنية هي لغة مختلفة تماماً عن اللغة العربية بل ... واكاد ان اجزم انه يمثل النحو العربي واللغة العربية باقصى تفاصيلها ، على العكس مما يُدعى الآن ( اللغة العربية ) لأن واضعي قواعدها هم من الاعاجم !!!!!!
ثم ان هناك امر آخر وهو احتفاء اللغة العربية بالمبنى وعلاقته المتجذرة بالمعنى وهذا يُنبي ان كل تغيّر في المبنى لا بد وان يتبعه تغيّر في المعنى وبما يتعاضدان لانتاج الدلالة ولعل هذا ما وظفه القرآن كثيراً ....
لنعد الى السؤال :
اصل الفعل ( تستطيع ) وعند الجزم يصبح الفعل بهذ الصيغة ( تستَطِيْعْ ) وعندها يتلقي ساكنان ( العين ، الياء ) ولأن حرف الياء حرف علةٍ فهو المرشح للحذف وبالتالي تصبح صيغة الفعل المجزوم ( تستطع ) وهي ما عليها في الآية الكريمة الأولى .وقد اثبتت التاء امعاناً في المعاتبة اذ لا يخفى ما للمعاتبة من اثر نفسي ثقيل على المرء وهو ما ناسب المعنى الذي سيقت له الاية الكريمة
اما في الآية الكريمة الثانية فبناء الفعل جاء خالياً من التاء وبما يجعل الامر اخف على النبي موسى عليه السلام اذ ان سياق الآية قد توجه الى تفسير ما مرَّ عليه من امور لم يفهمها فكان يجب ان يناسب المبنى بخلو الفعل من التاء المعنى الذي سيقت له الآية الكريمة من ارادة الشرح والتفسير ولعل فيها لمسة بيانية لطيفة حيث تؤهل الوضع النفسي الى معرفة ما غاب عنها من فهم وبما تشيع حالة من الترقب لما سيكون من تفسير ....

هذا ما اوحى الي التعبير في الآية واستميحكم العذر ان كنت قد قصرت ..... ولروحك الخير فاضلتي .....

[August]

جزيل الشكر لكرمك هذا سيدي الفاضل
اجابة شافية ووافية احسنت الجواب
لاحرمنا من فيض جودك

[المثال الطيب]

ممنون منكم درس جميل جدا

[كبريائي قاهرهم]

شكرا لكم
سؤال رائع وجواب اروع
بارك الله بكما ايها الرائعين
خالص الود وفائق الاحترام

[زهرة اللوتــس]

الشكر الجزيل للغالية يمام على طرحها مثل هذا السؤال المهم
والشكر ايضا للاستاذ تراتيل .. على الاجابة الشافية الكافية
شكرا لكما .. لقد استفدنا من المعلومة
كل الود لكما

[المحامي احمد التميمي]

وقال الرسول الأعظم: (العلم خزائن، ومفتاحها السؤال، فاسألوا رحمكم الله فإنه يؤجر أربعة: السائل والمجيب، والمستمع، والمحب لهم)

بارك الله فيكم يمام وأبن عمي , امتعتمونا بذكاء السؤال , وسحر الاجابة
وتقييمي المتواضع لكليكما...مودتي

[اسرار بلا عنوان]

شكرا يمام
عميق الشكر تراتيل
لروحكما النرجس