عيد الخليقة البرونايا ( البنجه )لمعرفة المزيد حمل هذا الملف من المرفقات
او يام النور الخمسة
الايام الخمسة والتي سميت بالبنجة من بانج الفارسية وتعني خمسة من مجموع 365 يوما وهي بداية الخلق العلوي خلق عوالم النور ( المي دنهورا ) بقدرة الخالق العظيم (مشبا اشما ) ( مبارك اسمه ) حيث تجلت في هذه الايام المباركة صفاته السامية في عالم النور وهي نور لا يشاطره ظلام ونهار لايقاسمه ليل ولا حكم للظلام عليها معلنة بداية الخليقة . أي ان الحي العظيم قد تجلى في هذه الأيام وأعلن عن نفسه في الوجود ثم انبثقت صفاته متجسدة بهذه الأيام لذلك تجدنا نصلي صلاة الصبح في كل أوقات اليوم حتى لو كان ليلً ابتهاجاً بالنور , ولكوننا ابناء النور وهو منبع عقيدتنا المندائية فأنها تعتبر أقدس مناسبة دينية . وعملية الخلق موضحة في كنزتنا العظيمة الأسرار / القسم الأيمن / سفر الخليقة , وفيه يتحدث متفرداً بالقول بأن ما يشابه الأنفجار الكوني جعل العالم ينبثق ويتوسع من الثمرة الأولى ومن هذا التوسع المنقطع النظير كان اثير الضياء ومن الضياء كان النور والحرارة الحية فكان :-
اليوم الأول :- أنبثاق وتجلي عظمة ملك الملوك ابي العوالم ( ربا ايلايا ) وهي صفة القديم الأزلي السامي التي يتفرد بها الحي العظيم ( مبارك اسمه ) الرب العلي الذي بعث من نفسه ( ادمن نافشي افرش ) وحيث انبثق سر الحياة .
اليوم الثاني : هو تتجلى عظمة في المكان فيكون يوم (مارا اد ربوثا اليثا) هي صفة العظمة والسيادة الأبدية التي يتفرد بها الحي العظيم ( م ) دلالة على بداية نمو وتربية الحياة بأول حالاتها النورانية . حيث انبثق سر العظمة .
اليوم الثالث : هو يوم (مندادهيي) اي عالم الحياة , حيث انبثق سر المعرفة . وفيه تجسدت المندائية (والمندائية = المعرفة او العلم ) بأعظم صفة للخالق ( العارف ) بخلق كبير الأثري ( مندادهيي ) فكانت المعرفة رأس صفات الخالق وتاج لمختاريه و الاسم الذي تسمى به الرسالة المندائية .
اليوم الرابع : الذي تتجلى عظمة ( دموث كشطا ) وهي تجلي مثيل العهد والحق ( القشطأ ) , حيث انبثق سر الحق التي يتفرد بها الحي العظيم ( م ) .
اليوم الخامس : يوم " يردنا ربا " و " ذخرانا " فهو يتميز باكتمال العالم السماوي الأول السامي حيث انبثق ( اليردنا السماوي ) والذي هو اصل الحياة في عوالم النور حيث انبثقت ( الحياة العظمى ) والتي تتحدث في نصوص الكنزا ربه مع مندادهيي ( م . أ ) وكأنها المتحدث بأسم الحي وقدرته . وفيه تدفقت و وزعت الأنهر الجارية (يردنا رب ادمياهيي) . وفيه التذكر اي ( اقامة اللوفاني ) .
ان الايام الخمسة البيضاء الطاهرة العظيمة بالمقياس الدنيوي يعد الانبثاق والنشوء والتكوين الاول الذي افصح فيه الخالق العظيم عن نفسه بصفته الواحد الاحد الذي اعلن بدء الحياة الكونية بصفتها النورانية الاساسية التي شملت بفعلها وبعد زمن طويل كل ارجاء الكون الذي تكون وصمم بصورة نورانية في هذه الايام الخمسة .
البرونايا خمسة أيام طاهرة كأنها يوم واحد لا يشطره ليل لذلك لا تدخل في عداد الزمن ولا تعد من الأيام حيث يجوز اقامة اغلبية الطقوس ليل ونهار
البنجة لها موقع الصدارة بين المناسبات الدينية لانها تمثل رأس الدهفي الطهارة
ولهذا فان الايام الخمسة تعتبر من انقى الايام واطهرها كطهارة النفس
بالنسبة للجسد واسماها كسمو الراس على الجسد .
وفي صباحها الاول يقوم الكنزبرا والترميذي بنصب العلم الديني (الدرابشا)
ثم يقومون بالبراخة لهذا العيد وثم يتعمدون وبعدها يقومون بتعميد جمع من
المندائيين (رجال_نساء_اطفال) .
ويقام في هذا اليوم طقوس وهي :-
1- طقس اللوفاني (ذكرانا الموتى)
2- طقس القماشي(يعمل هذا الطقس لكل من مات بدون مراسيم دينية)
3- الذبح
4- طراسة المندي وفي هذا اليوم يكون البراخة (الصلاة ) وبقية المراسيم الدينية سواء بالنهار او الليل لانها ايام طاهرة ومباركة وازلية وفي هذا اليوم تنفتح السماء ويخرج منها النور والضياء والشعاع وتبقى مفتوحة خمسة ايام . وفي احدى ليالي البنجة يكون الدعاء مستجاب مثل ( دهفة شيشلام ربه ) , وفي البنجة تعتبر الحواجز مرفوعة بين المندائيين وأرواح أجدادهم والذي يموت فيالبنجة لا يمر في بالمطاهر ولا يحتاج الى مسخثة .
وفي هذا اليوم على الانسان المندائي الأ بتعاد عن كل شي نجس وغير طاهر , ان يتقيد بأطهاره النفس اي التمسك بالأخلاق الحسنة وتقديم الصدقات المباركة للفقراء والمحتاجين ,فهي ايام الدعاء والرجاء والابتهال والصلاة , وان يتقيد باطهاره الطعام وشروط الأكل النظيف فلا يجوز تناول اللحم النازل او طعام أعد من قبل انسان غير نظيف جسدياً . ونحن في هذه الأيام نلتزم بواجب الصوم الكبير ( حيث الأبتعاد عن المعاشرة الزوجية , وصوم جوارحنا عن كل أثم يشين لنفس الأنسان ) , وهناك خمسة ايام مبطلة ثقيلة والتي يجب فيها الألتزام بالصوم الكبير والصغير .
أما بالنسبة لطقس الصباغة فلا يجوز للمرأة الوالدة التي تمر بفترة ( النفاس ) والمرأة الحائض والعرسان الجدد في اسبوع الزواج .
وان تكون ملابسه طاهرة نظيفة بيضاء مع محاولة اكساء الرأس بغطاء ابيض رمز لكساء النيشمثا بالنور . والدعاء والتسبيح والبراخة والرشامة وعمل اللوفاني خصوصاً في اليوم الخامس يوم (الذغرانا ) أي تذكر الأسلاف وان تعذر فلا باس بقراءة الترحم على الميت ( راوه اد هيي ) .
وفي اليوم الاخير يحتفل جميع المندائيين سويا بهذا المناسبة العظيمة .
بوثا الإستغفار وطلب البركة
عربي مندايي بالخط العربي
مسبح ربي بقلب نقي مشبا ماري بلبا دخيا
بسم الحي العظيم بشميهون إد هي ربي
يا ملك كل الملائكة يا ملكا اد كلهن ملكي
يا أب كل الثيريين يا ابا اد كلهن أثري
يا ادثان ويدثان يا أدثان ويدثان
يا شلماي وندباي يا شلماي وندباي
حراس الماء الجاري أثري ناطري اد يردنا
يا هبشبا العظيم يا هبشبا ربا
يا هيبل زيوا العظيم الكامل يا هيبل زيوا ربا ملايا
انتم مخلصينا من الافكار السيئة امفرقتلن من كل اهشباثا بيشاثا
و منقذينا من كل سيء ومكروه ومفرقتلن من كل اد بيش وسني
يا ملك النور السامي امنحنا يا ملكا راما اد نهورا قهباتن
طهارة الجسد والرحمة شيفوت بغرا وترهموث لبا
وملىء اليد وقوام العين ومليوث ايدا وتراصوت اينا
يا هيي وماري مندادهيي ياهي وماري مندادهيي
انقذونا ونجونا واحرسونا أمفرقتلن و مشوزبتلن
يا ملك النور السامي ومنطرتلن يا ملكا راما ربا اد نهورا
والحي مزكى وهي زكن
رد مع اقتباس
