مفردات من تراث العراق
مفردات من التراث العراقي
المفردة العراقية الاصيلة لها نكهة وطعم ومذاق خاص يتلذذ بها المتذوق
وخاصة التي تداولها اهلنا في قديم الزمان
وهي الان مستقيلة من العمل اللغوي وتجلس مستريحة...
ولكن...هذه المفردات بقيت متداولة في ريف عراقنا الحبيب
وتتصدر مضايف ودواوين شيخونا ولم تجلس على دكة الاحتياط هناك.. بل بقيت اللاعب الاساسي
في الحياة اليومية
الرادة ... وتطلق عادة ً على الرجل الذي يرغب بالزواج من أمرأة ويقولون عليه عنده ( رادة)
الحلال...تطلق على المواشي من الاغنام والابقار والابل
المشحوف…وهو قارب صغير لصيد الاسماك
المشاية…مجموعة من الرجال ذهبوا لخطبة امرأة
رازونة….فتحة صغيرة في الحائط تطل على بيت الجيران ولها مهام اخرى
فروك…علاج للطفل يوضع في الفم
تبلية…ما يستخدمه (صاعود النخل) وعادة تصنع من القماش تساعدة على ركوب جذع النخلة
موكَوفة….مايطلق على البنت منذ الصغر حين يراد زواجها من احد الاقارب
الجادة…تهر صغير جدا واحياناً يكون مائه واقف
لحد يابة…كلمة تعجب!!! يتداولها العديد من عشائر العراق وخاصة عشيرة الجبور
اكحز…اي ازحف(اكحز غادي) اي اذهب الى مكان ابعد بقليل
بعض الكلمات العراقيه بلهجة اهل البصرة ... ابو الخصيب تحديدا
الفرو ند= يتكون من ...ألطبك , الربجه , الروطة , الصكلة
ويستخدمه الفلاح لصعود النخلة .
المكلاص =يستخدم لإنزال التمر من النخل لكي لا يتلف التمر .
العكفه = تستخدم لتكريب وقص السعف وقص الثمار .
الداسوله =وهي عبارة عن مجل صغير يستخدم للأعمال العناية بالمزروعات وقص الحشيش للحيوانات .
الدرية = الشريعة بكسر الشين هي عبارة عن جذوع النخيل تصف على شكل مدرجات تستخدم لنزول النهر لسهوله الوصول الى الماء .
بلانكيت = بطانية
الروفة = هي عبارة عن الممشى بين اشجار النخيل في البساتين .
الداير= وهو الجدول الصغير في داخل البستان .
البشتكة = قطعة من الأرض في داخل البستان تحاط بجداول من ثلاث جهات ويزرع فيها ستة نخلات كل ثلاثة على جهة وبستان النخيل هو مجموعة من البشاتك .
الجريب = وحده لقياس مساحات النخيل وتساوي 2.5 دونم
اليوخان =مكان لتجميع النخيل .
مداهس = الشعور بارتفاع درجة الحرارة .. الخمول
وايضا هذه كلمات من لهجه اهل الموصل
التي هي قريبة نوعا ما للهجة اهل تكريت
مربيچ = صونده
محفوغه = زولية ... سجاد
تخت = قريولة .. چرپايه .. سرير
شمزي = ركي
بيالة = استكان
باينباغ = رباط
دست = جدر مال طبخ
معلقة = خاشوكة .. ملعقه
ثم = حلـگ .. فم
بويتيي = بيتونه
أوده = غرفة النوم
بلّول = زجاج
عقوقه = ضفدعة
محَجَل = السياج الذي يوضع بجانب الدرج
جيج = دجاج
شمزي شغط = يعني رقي عالسكين
قنصور = كنتور
جاغوشي وجمعها جويغيش = وهي الاسنان الخلفية للانسان
نانا = بيبي .. الجدة
ستاغة = حايط
قيسي = طرشانه
دحق + اطمش + اغشع = شوف .. انظر
قتولك = حكيتلك
قبانو = قربان الك .. فدوة الك
ديغوح = رايح
مفردات عراقيه من كل النحاء العراق
الشحاطه .. الشبشب و سمي بهذا الاسم لكثرة شحطه بالارض
چمچه .. ملعقه كبيرة .. مغرفه
دفره .. اي ركلة بالقدم
اغاتي .. مولاي او سيّدي
شلولو .. الفتاة كثيرة الحركه
لنگه .. الملابس المستعملة غير الجديدة
ماصوله .. المزمار و يستعملها الاطفال
وخر بروح اهلك .. التمس منك بحق روح والديك الذهاب بعيدا
چفچیر .. ملعقه کبیره جدا تستخدم لتفریغ الرز من القدر
لوگی .. وهو الشخص المتملّق
مطيرجي .. الرجل الذي يحب تربية الطيور و يستمتع بتطييرهم
اشلع .. أذهب بسرعه
اشطح .. اذهب من هنا
مرغلنى .. اي اتعبني كثيرا
غلس .. تصرف و كأنك لم تهتم لتلك الحالة
القبانچی : الشخص الذي يوزن البضاعة
الاطرقچي : بائع السجاد والبساط
مغازچي : بائع الكراسي والمناضد المرايا واللوازم المنزلية
العبايچي : بائع العبي وينسجها
علوچي : يبيع الحبوب والطحين
العربنچي : صاحب العربة
قلمچي : تاجر التبغ . وكان لايطلق على تاجر التبغ (تاجر) بل قلنش
الفروچي : خياط العبي (الفرو)
القندرچي : الشخص الذي يصنع الأحذية
جرخچي : حارس ليلي
الحمامچي : صاحب الحمام
شابندر : رئيس التجار
گولچي : حارس المرمى ,علما ان اكثر تسميات لعبة كرة القدم هي انگليزية والسبب لأن البريطانيين هم من اتى بهذه اللعبة عند احتلالهم العراق
خشب جاوى : جاوى اسم البهارات التي كانت تأتي من مدينة جاوه في اندنوسيا وآخذت التسمية على الخشب القوي الممتاز
لولة او نبوبة : خشبة صغيرة كان يلف عليها خيوط الحرير ,وفي بعض مناطق العراق يطلق على الحنفية (لولة)
النونة :دائرة صغيرة سوداء التي ترسم بين الحاجبين
الكليدار : رئيس سدنة الروضة المقدسة كمرقد الروضة الحيدرية والروضة الحسينية والعباسية
الگيم : (القيم) رئيس سدنة المراقد المقدسة كالقاسم وغيره من الاولياء الصالحين
الآوسطة : كلمة تحوير لكلمة استاذ ,تطلق على كل عامل ماهر في الصنعة او رئيس لعمالها
النزل : مستأجر البيت
چیچان : يعني الشيشان الذين جاءوا الى العراق ايام الاحتلال العثماني
شقندحي : الشخص الفكه المحب للنكتة
القمري : الآنة الهندية وهي تساوي 4 فلوس , وما زال الناس يستخدمون (مايساوي ولا قمري) يعني لايساوي شئ
البابوج , الكلاش : نعال جلد
الأيچات : الخيول المعمرة في سباق الخيول (الريسز)
مزين : حلاق ,وان اول من ادخل كلمة حلاق على محل عمله هو الحلاق مكي الأشتري في بغداد (العشرينات)
صوچ . کلمة تركية معناها الذنب أو الجناية
يمعود, معود. أي طويل العمر الذي تعود عليه السنون تلو السنون وهو في أحسن حال
عالكيف. حسب المرام
الطوبچي. جندي المدفعية . طوب معناها مدفع(كلمة تركية) چي. ضمير يدل على النسب لشئ مثل (عربان چي) اي صاحب العربانة
التوثية .عصا غليظة تتخذ من شجرة التوت
جام. كلمة عربية فصيحة ,الزجاج والأقداح
محروگ الصفحة. هي شتيمة يطلقها الشامت على الميت, وتعني أن الميت قد أدخل جهنم لسوء عمله وأن جانبا منه قد أحترق فيها
فد. فرد واحد
چفيان. كلمة مشتقى من كفى.كأن يقال مثلا ,كفى الله شر فلان
ملا. كلمة أعجمية , تعني الشيخ أو الأستاذ
چلت. كلت من الكلالة أو الكلال أعيت
الگاع. القاع الأرض
جيب.أصل الكلمة فعل آمرمن جاء يجئ. فيقال هات الشئ, أو جئ به.ثم حرفت
أم الرياجيل.أي المرأة المزواج المطلاق
البزاز. بائع القماش. البز(الثياب) مهنة البزاز,البزازة(عربية)
عزه العزاك. أي أصابك من الحزن والنكبات مايستحق التعزية وتطيب الخاطر عليه
عمامة آخوندية. هي عمامة كبيرة الجليلة القدر التي يلبسها كبار العلماء والفقهاء
الوادم. الأوادم بلهجة اهل الريف في العراق جمع آدمي
الطلي. هوالخروف الفتي, وهو أكبر من الحمل وأصغر من الكبش
خلي. فصيحة, بمعنى ,دع أو أترك
الداعي. أي الشخص المتكلم اي الداعي لكم بالدعوات الصالحة
روزخون. روز, معناها يوم. خون, معناها قارئ (اعجمية)
السردار. السر, كلمة أعجمية, معناها رأس . دار, معناها القوم,رئيس القوم
درد. كلمة فارسية تعني الألم والوجع (الشبعان مايدري بدرد الجوعان)
الشربت. هو الشراب المحلى بالسكر ونحوه
چمالة. جزء صغير زيادة عما يستحق,يكمل به الجزء الذي آخذه
عرقچين.عرق معناها معروف, والچين,كلمه تركية معناها ,ماص . فيكون المعنى,ماص العرق
السراي (الصيراي). كلمة تركية(مبنى المحافظة)
خوش. أصلها خوب وهي كلمة فارسية بمعنى جيد أو طيب
ولك ,ولچ. ويلك , ويلكي
يزمط. فصيحة اي يبالغ في أطراء نفسه وأظهار قوته
بلشه. ورطة (عاميه)
بعد عيني. ياعدل عيني
خرگه. فصيحة ,خرقة
أبو الحصين. (الثعلب) الحصيني
أبو سرحان.(الذئب)
أبو خميس.(الأسد)
أم سبعة وسبعين. هي(أم أربعة وأربعين) وقد سميت هكذا على عدد الأرجل التي في جسمها
أقتبست هذه الكلمات من كتاب(قصص الأمثال العامية) للدكتور محمد صادق زلزلة
فرهود . كان الجنود العثمانيون لاتدفع لهم مرتباتهم بأنتظام ولهذا كانوا قبل حلول الأعياد يهجمون على اسواق بغداد فينهبونها, وكان الناس قد أعتاوا على ذلك فسموه ب(فرهود)
وهي مصطلح فارسي ,فره(الكثرة) هود (الدكاكين)
طابو. بناية العقارات. كلمة تركية
زنگين .غني
موسم الصيهود.موسم الحر
كيمية. أي يدر أرباح
كليچة. كلمة ايرانية.نوع من انواع الكيك
نصيص : منخفض
خاتون:اميرة
شكوماكو : ماذا يجرى
هماتين . كذالك
بكيفي . بمزاجي
اشدعوة . جدا غالي سعرة
فد نمونه . استهزاء بشخص او بحاجة معينة .. اي لا يوجد شبيه لها
حطله مغذي . اجعله يتنظر كثيرا
اتكربست . وقعت من السلم او مكان ثاني
يا معود على كيفك . يا رجل لا تسرع او هدئ من روعك
ذبيت زرك . قفز من ارتفاع عالي الى الماء
داوي . مفلس او لا يجود بجيبة نقود
عاوي . مفلس و جائع و مريض
كـَمش . غشيم و يسهل خداعة
ماكو هيچ بطه تلعب شناو . قصه لا يمكن تصديقها
كافي مودمرتني . انهي الموضوع لان تعبت
قفص عليه . يعني خدعني بكثير من الحالات
گاعد وزن . جالس بشكل ثابت او جهاز يشتغل بصورة ممتازة
ذبة طرح . اسبقه بكل المجالات
امورث . يشتعل غصبا ً
بوثة . شخص لونه اسود غامق
سايگين عليه سوگ . اتعبوا شخصا ً بالعمل كثيرا كثيرا
كشخة . اناقة
سردوج . جليس , أنيس , رفيق , سمير
زنجار . صدا النحاس
بوش . فارغ
مسافر خانة . فندق
خستة خانة . مستشفى
ازة خانة . صيدلية
اوجاغ . طباخ
فرهود . نهيب منظم
زقنبوت . زقوم طعام أهل جهنم
يستخدمها العراقيون بعد أن يتأخر الطعام عليهم .. فيقولون أين الزقنبوت نريد نتزقتب
تعريف اللهجة الموصلية
اللهجة الموصلية تعتبر من اقرب اللهجات العامية الى اللغة الفصحة لما بينهما من
التوافق في كثير من الامور التي لانجد لها نظير في اللهجات الاخرى ...
وقد تاثرت اللهجة الموصلية باللغة التركية خلال الحكم العثماني نتيجة مجاورتها للبلاد التركية
وكثرة الزيارات والتجارة المتبادلة بينهما... كما ودخلت بعض المصطلحات الانكليزية
الهندية الغريبة عنها خلال فترة الاحتلال الانكليزي .
وان اللهجة العامية الموصلية تطورت تطورا واضحا في السنوات الاخيرة واقتربت من الفصحى
بانتشار الثقافة واتساع افاقها ....
اللهجة العامية الموصلية ليست لهجة قياسية تنطبق عليها قواعد ثابته ...
ولكنها تشترك في عدد من الخواص وتختلف في خواص اخرى
ومن هذه الخصائص :
1- قلب (الراء)الى (غين) وهذه هيه العلامة المميزة الرئيسية للهجة الموصل فالكلمات
( راح - رماد - رجل ) مثلا تلفظ (غاح - غماد -غجل ) ولكن اسماء الله الحسنى وماسمي بها تلفظ كما هي
( عبد الرحمن - عبد الستار ...الخ)... وكذلك اسماء النبي محمد(ص) وباقي الانبياء ( بشير -سراج- ابراهيم ..)
وكذلك هنالك كلمات كثيرة تبقى فيها (الراء) على حالها مثل ( يقرأ- يرحم - يربح ).
وهنالك بعض الكلمات تقلب فيها (الراء) الى ( واو ) مثل (عوق- خوقه)
ويعني ( عرق - خرقة)
2- قلب ( التاء ) المؤنث الى (ياء ) مثل ( طويلة - فاطمة -طحينيه - كلمة - كنه- سنة - سمينة )
تصبح ( طويلي - فاطمي - طحينيي- كني - سني- سميني ).
3- ابدال (الذال ) بحرف ( الضاد ) : مثل ( يذوق - ذرة -يذر )
تصبح ( يضوق - ضغة - يضغ)
وفي نفس الوقت يقال ( يذبح - يذوب ).
4- قلب (الالف ) الى (ياء ) مائلة : مثل ( كلاب - حزام - جمال)
تصبح ( كليب - حزيم - جميل )
وفي نفس الوقت يقال ( علام - قلام - جحاش - عظام ) بدون تغيير .
5- قد تقلب ( السين ) الى (صاد ) مثل ( حسرة -عروس -فرس - جرس - ناقوس )
تصبح (حصغة - عغوص - فغص - جغص - ناقوص ) وفي نفس الوقت لاتقلب ( ناموس - جاموس - فانوس )
وقد تقلب الصاد الى سين في عدد من الكلمات مثل ( يصفق ) تصبح ( يسفق).
6- قلب ( ها الضمير للغائبة ) الى ( الالف ) و( ها الضمير للغائب ) الى ( واو ) مثل :
(لسانها - منها - يقول لها ) تصبح ( السينا - منا -ايقلا ) . وكذلك ( أصله -قلمة -بيته )
تصبح ( اصلو - قلمو -بيتو ) وتحذف ( الهاء ) في الجمع الغائب مثل ( بيتهم - كلبهم )
تصبح ( بيتم - كلبم ) وفي ( معه ) يقولون ( معانو ) وفي ( هاهو ) يقولون ( هيانو ) .
7- دخول الهمزة على الفعل المضارع مثل ( يريد - يروح - نقول - نحط - نشيل - تودي - تدعبل)
فتصبح ( ايغيد - ايغوح -انقول - انحط - انشيل - اتودي -اتدعبل ) .
ولاتدخل على الفعل المضارع مثل ( يكتب -يأخذ - يعطي - ندفع ) .
وتدخل على الاسماء مثل (لسان -جمال- حصان - كثيرين ) تصبح ( السين - اجميل - احصان -كثيغين).
ولاتدخل على الاسماء المجرورة بحرف الباء مثل ( بجيبه - ببيته - بفرحهم - بمطبخهم ) تصبح ( ابجيبو - إبيتو - إبفغحهم - ابمطبخهم ) .
8- قلب وتقديم وتاخير بعض الحروف : مثل ( ملعقة - لعنه - حلق )
تصبح ( معلقه - نعله او نعلي - بحلق ) .
9- تغيير وزن الكلمة باضافة حرف او اكثر : مثل ( إتكأ - تقوى ) تصبح ( انتكا - استقوى) .
10- دخول ( أل ) على الفعل بمعنى ( الذي ) : مثل ( الذي ياكل - الذي يكتب ) تصبح
( الياكل - اليكتب ) .
11- اما الكلمات الشاذه عن كل هذه الخصائص والتي يصعب ربطها بقاعده او مقياس فكثيرة ويصعب تعدادها
فبعضها يضاف عليها حرفي ( الواو - الياء ) مثل ( اخي - ابي )
تصبح ( اخويي - ابويي ) .
وعند استعمال اداة الجر ( على ) قد تحذف اللام واللالف المقصورة وتتصل بالكلمة مباشرة مثل ( على البيت -على الحرامي - على الجسر )
فتصبح ( عالبيت - -عالجسغ )
سفوت=شيش التكة
فغيغ=صحون الفرفوري
برت بلاو=رز وتين مجفف
برداغ=كوب ماء
انجغ=بالكاد تكفي
لا ينغشق الماي=لا ينسكب الماء
الدبكي=السرداب
لا تخغج=لا تصرف
انجاني =صحن كبير
ايبرغ=دولمة
مربيج =صوندة
ثاثي = ثلاثة
خستخانة=مستشفى (ايضا تركية)<<<<<<<< قبل كانوا يقولها اجدادنا يعني
ستا=الجدة
حبيل=حبال
غجيل =رجال
جميل او كويس=جمال
سنطة=هدوء
اشينشد=اشيخالف
عبالي=كنت اظن
بلكي ، علوا =للتمني
متوبع=للشخص المراوغ
كشكا=اكلة (حبية) لونها اصفر مصنوعة من الحنطة ،
بغنيي=جرة
جمالة=فوق الفوق
رد مع اقتباس
